唐代服飾有哪些特點(diǎn)？
放到桌面2011-10-03 22:36:41
作者：梁迎春
摘要： 2（一）唐代是我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，文化藝術(shù)繁榮昌盛的時(shí)代，是封建文化燦爛光輝的時(shí)代。唐統(tǒng)一了魏晉南北朝和隋的混亂分裂狀態(tài)，建立了統(tǒng)一強(qiáng)盛的國(guó)家，對(duì)外貿(mào)交易發(fā)達(dá)，生產(chǎn)力極大發(fā)展，較長(zhǎng)時(shí)間國(guó)泰民安。尤其當(dāng)盛唐成為亞洲各民族經(jīng)濟(jì)文化交流中心的時(shí)期，更是我國(guó)文化史上最光輝的一頁(yè)。這個(gè)時(shí)期吸收印度和伊朗文化，并融入我國(guó)文化之中，從壁畫(huà)、石刻、雕刻、書(shū)、畫(huà)、絹繡、陶俑及服飾之中，充分體現(xiàn)出來(lái)。時(shí)至隋唐，中
2
（一）
唐代是我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，文化藝術(shù)繁榮昌盛的時(shí)代，是封建文化燦爛光輝的時(shí)代。唐統(tǒng)一了魏晉南北朝和隋的混亂分裂狀態(tài)，建立了統(tǒng)一強(qiáng)盛的國(guó)家，對(duì)外貿(mào)交易發(fā)達(dá)，生產(chǎn)力極大發(fā)展，較長(zhǎng)時(shí)間國(guó)泰民安。尤其當(dāng)盛唐成為亞洲各民族經(jīng)濟(jì)文化交流中心的時(shí)期，更是我國(guó)文化史上最光輝的一頁(yè)。這個(gè)時(shí)期吸收印度和伊朗文化，并融入我國(guó)文化之中，從壁畫(huà)、石刻、雕刻、書(shū)、畫(huà)、絹繡、陶俑及服飾之中，充分體現(xiàn)出來(lái)。
時(shí)至隋唐，中國(guó)服飾最明顯的特點(diǎn)是雙軌制。在大的祭祀場(chǎng)面，穿漢人的傳統(tǒng)衣服。在平時(shí)，唐代的常服是胡服（即鮮卑裝）系統(tǒng)，。
唐代國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，形制更加開(kāi)放，服飾愈益華麗。唐代女裝的特點(diǎn)是裙、衫、帔的統(tǒng)一。在婦女中間，出現(xiàn)了袒胸露臂的形象。在永泰公主墓東壁壁畫(huà)上，有一個(gè)梳高髻、露胸、肩披紅帛，上著黃色窄袖短衫、下著綠色曳地長(zhǎng)裙、腰垂紅色腰帶的唐代婦女形象，從而對(duì)“粉胸半掩疑暗雪”，“坐時(shí)衣帶縈纖草，行即裙裾掃落梅”有了更形象的理解。
慢束羅裙半露胸，并不是什么人都能做的。在唐代，只有有身份的人才能穿開(kāi)胸衫，永泰公主可以半裸胸，歌女可以半裸胸以取悅于統(tǒng)治階級(jí)，而平民百姓家的女子是不許半裸胸的。當(dāng)時(shí)，唐朝半露胸的裙裝有點(diǎn)類(lèi)似于現(xiàn)代西方的夜禮服，只是不準(zhǔn)露出肩膀和后背。
唐代女服的領(lǐng)子，有圓領(lǐng)、方領(lǐng)、斜領(lǐng)、直領(lǐng)和雞心領(lǐng)等。短襦長(zhǎng)裙的特點(diǎn)是裙腰系得較高，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，給人一種俏麗修長(zhǎng)的感覺(jué)。
“羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一絲”。“眉黛奪得萱草色，紅裙妒殺石榴花”。唐代的裙子顏色絢麗，紅、紫、黃、綠爭(zhēng)艷斗研，尤以紅裙為姣姣者。街上流行紅裙子，不是現(xiàn)代人的專(zhuān)利，早在盛唐時(shí)期，就已經(jīng)遍地榴花染舞裙了。
也許是受陰陽(yáng)五行說(shuō)的影響，楊貴妃最喜歡著黃裙，那是地位的象征。
“慢來(lái)羅裙半露胸”，從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)思想開(kāi)放的程度。
在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。是影響社會(huì)風(fēng)尚、衣冠服飾的一個(gè)重要因素。服裝是社會(huì)政治氣候的睛雨表。唐代是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，尤其是貞觀、開(kāi)元年間，政治氣候?qū)捤桑藗儼簿訕?lè)業(yè)。唐朝的京師長(zhǎng)安，是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，同時(shí)也是東西文化交流的中心。在古城西安，雁塔晨鐘、草堂煙霧、灞柳風(fēng)雪、驪山晚照、華岳仙掌、碑林石刻仿佛還縈繞著裊裊的盛唐之音。和唐朝政府有過(guò)友好往來(lái)的國(guó)家，曾經(jīng)有三百多個(gè)。燦爛的中國(guó)文化，通過(guò)他們傳到世界各地。時(shí)至今日，東亞地區(qū)的一些國(guó)家，仍把唐朝時(shí)期的服飾作為正式的禮服，可見(jiàn)影響之久。外國(guó)的友好使者云集長(zhǎng)安，也把他們的文化的種子，播撒在八百里秦川。唐朝的繪畫(huà)、雕刻、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)都吸引了外來(lái)的技巧和風(fēng)格。對(duì)異國(guó)衣冠服飾的兼收并蓄，使唐朝服飾的奇葩開(kāi)得更加鮮艷奪目。
由于唐朝采取開(kāi)放政策，對(duì)西域、吐蕃的服飾兼收并蓄，因而“渾脫帽”、“時(shí)世妝”得以流行。這就是中國(guó)古代服飾史上的第三次大變革。與前兩次服飾大變革所不同的是，這一次的服飾大交流是由南北走向向東西方向流動(dòng)。
（二）
唐代，是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，無(wú)論是人們的思想，還是物質(zhì)的生產(chǎn)都達(dá)到了歷史的高峰。唐代開(kāi)始，工藝裝飾普遍使用花卉圖案，其構(gòu)圖活潑自由、疏密勻稱(chēng)、豐滿圓潤(rùn)。特別是波狀的連續(xù)紋樣與花草相結(jié)合后，就是唐代盛行的纏枝圖案。
唐代服飾圖案，改變了以往那種以天賦神授的創(chuàng)作思想，用真實(shí)的花、草、魚(yú)、蟲(chóng)進(jìn)行寫(xiě)生，但傳統(tǒng)的龍、鳳圖案并沒(méi)有被排斥，這也是由皇權(quán)神授的影響而決定的。這時(shí)服飾圖案的設(shè)計(jì)趨向于表現(xiàn)自由、豐滿、肥壯的藝術(shù)風(fēng)格。
晚唐時(shí)期的服飾圖案更為精巧美觀。花鳥(niǎo)服飾圖案、邊飾圖案、團(tuán)花服飾圖案在帛紗輕柔的服裝上，真是花團(tuán)錦簇，爭(zhēng)妍斗盛。正如五代王建所說(shuō)："羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一叢，每翩舞時(shí)分兩向，太平萬(wàn)歲字當(dāng)中。"今天，我們看到的這些華貴優(yōu)美的服飾圖案，是畫(huà)工們?cè)诙鼗褪哂闷D苦的勞動(dòng)為后人們保留下來(lái)的珍貴形象的資料。唐代服飾的發(fā)展是整體上的發(fā)展，這時(shí)服飾圖案的設(shè)計(jì)趨于表現(xiàn)自由、豐滿、華美、圓潤(rùn)，在鞋、帽、巾、玉佩、發(fā)型、化妝、首飾的表現(xiàn)，都說(shuō)明了這一特點(diǎn)。
從圖中我們看到，發(fā)式的樣式豐富多彩，圖案的紋樣有鳳的紋樣，有牡丹花紋樣。有的發(fā)式顯現(xiàn)出云紋的印跡，是發(fā)展變化的云紋的體現(xiàn)。從鞋的式樣上看，唐代盛行翹圓頭鞋，做工很精致，就連草鞋也是講究工藝的。絲鞋的紋樣繡作虎頭，和現(xiàn)在山東一帶兒童所穿的虎頭鞋紋樣相似，只是現(xiàn)在山東一帶農(nóng)村兒童穿的虎頭鞋的鞋尖沒(méi)有那么向上翹。男鞋的樣式和現(xiàn)代的鞋樣有相似之處，說(shuō)明那時(shí)鞋的發(fā)展已達(dá)到了高峰。縱觀唐代的服飾圖案，可以這樣來(lái)認(rèn)識(shí)：
唐代承前繼承了周、戰(zhàn)國(guó)、魏晉時(shí)期的風(fēng)格，融周代服飾圖案設(shè)計(jì)上的嚴(yán)謹(jǐn)、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的舒展、漢代的明快、魏晉的飄逸為一體，又在此基礎(chǔ)上更加華貴，使服飾、服飾圖案達(dá)到了歷史上的高峰；唐代的服飾、服飾圖案對(duì)后代的影響一直沿續(xù)到今天。纏枝紋在現(xiàn)代服飾圖案中的運(yùn)用，展示了傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代審美意識(shí)結(jié)合所產(chǎn)生的意蘊(yùn)。
（三隋唐胄甲）
隋唐胄甲初唐的鎧甲和戎服的基本保持著南北朝以來(lái)至隋代的樣式和形制。貞觀以后，進(jìn)行了一系列服飾制度的改革，漸漸形成了具有唐代風(fēng)格的軍戎服飾。高宗、則天兩朝，國(guó)力鼎盛，天下承平，上層集團(tuán)奢侈之風(fēng)日趨嚴(yán)重，戎服和鎧甲的大部分脫離了使用的功能，演變成為美觀豪華，以裝飾為主的禮儀服飾。“安史之亂”后，重有恢復(fù)到金戈鐵馬時(shí)代的那種利于作戰(zhàn)的實(shí)用狀態(tài)。本圖為鎧甲穿戴展示圖及兜鍪、靴子圖。這種類(lèi)型的鎧甲，比初唐更加精致，甲衣上的裝飾，也更加繁縟細(xì)致，是中唐時(shí)的典型樣式。
（五代鎧甲及戎服）
隋唐五代服飾初唐的鎧甲和戎服的基本保持著南北朝以來(lái)至隋代的樣式和形制。貞觀以后，進(jìn)行了一系列服飾制度的改革，漸漸形成了具有唐代風(fēng)格的軍戎服飾。高宗、則天兩朝，國(guó)力鼎盛，天下承平，上層集團(tuán)奢侈之風(fēng)日趨嚴(yán)重，戎服和鎧甲的大部分脫離了使用的功能，演變成為美觀豪華，以裝飾為主的禮儀服飾。“安史之亂”后，重有恢復(fù)到金戈鐵馬時(shí)代的那種利于作戰(zhàn)的實(shí)用狀態(tài)。五代時(shí)期在服飾方面基本沿襲唐末制度，明光甲已基本退出歷史舞臺(tái)，鎧甲重又全用甲片編制，形制上變成兩件套裝。披膊與護(hù)肩聯(lián)成一件；胸背甲與護(hù)腿連成另一件，以?xún)筛鐜昂笙到樱子谂沧o(hù)肩之上。另外五代繼續(xù)使用皮甲，用大塊皮革制成，并佩兜鍪及護(hù)項(xiàng)。本圖為五代時(shí)期穿鎧甲及戎服的武士復(fù)原圖。
（唐代胄甲）
隋唐五代服飾初唐的鎧甲和戎服的基本保持著南北朝以來(lái)至隋代的樣式和形制。貞觀以后，進(jìn)行了一系列服飾制度的改革，漸漸形成了具有唐代風(fēng)格的軍戎服飾。高宗、則天兩朝，國(guó)力鼎盛，天下承平，上層集團(tuán)奢侈之風(fēng)日趨嚴(yán)重，戎服和鎧甲的大部分脫離了使用的功能，演變成為美觀豪華，以裝飾為主的禮儀服飾。“安史之亂”后，重有恢復(fù)到金戈鐵馬時(shí)代的那種利于作戰(zhàn)的實(shí)用狀態(tài)，特別是鎧甲，晚唐時(shí)已形成基本固定的形制，唐代的鎧甲，據(jù)《唐六典》記載，有明光、光要、細(xì)鱗、山文、鳥(niǎo)錘、白布、皂娟、布背、步兵、皮甲、木甲、鎖子、馬甲等十三種。其中明光、光要、鎖子、山文、鳥(niǎo)錘、細(xì)鱗甲是鐵甲，后三種是以鎧甲甲片的式樣來(lái)命名的。皮甲、木甲、白布、皂娟、布背，則是以制造材料命名。在鎧甲中，仍以明光甲使用最普遍。圖為唐代穿明光甲及戎服的武士復(fù)原圖
（隋代戎服及胄甲）
隋唐五代服飾隋代使用最普遍的鎧甲為兩襠塏和明光塏。兩襠塏的結(jié)構(gòu)比前代有所進(jìn)步，形制也有一些小的變化。一般身甲全魚(yú)鱗等形狀的小甲片編制，長(zhǎng)度已延伸至腹部，取代了原來(lái)的皮革甲裙。身甲的下擺為彎月形、荷葉形甲片，用以保護(hù)小腹。這些改進(jìn)大大增強(qiáng)了腰部以下的防御。明光塏的形制基本上與南北朝時(shí)期相同，只是腿裙變得更長(zhǎng)。隋代戎服為圓領(lǐng)長(zhǎng)袍。本圖為隋代武士復(fù)原圖（左為戎服，右為胄甲）。
（隋唐胄甲2）
隋唐胄甲唐代胄甲，用于實(shí)戰(zhàn)的，主要是鐵甲和皮甲。除鐵甲和皮甲之外，唐代鎧甲中比較常用的，還有絹布甲。絹布甲是用絹布一類(lèi)紡織品制成的鎧甲，它結(jié)構(gòu)比較輕巧，外形美觀，但沒(méi)有防御能力，故不能用于實(shí)戰(zhàn)只能作為武將平時(shí)服飾或儀仗用的裝束。圖為胄甲穿戴展示圖。
（唐代大袖衫）
唐代大袖衫盛唐以后，胡服的影響逐漸減弱，女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時(shí)期，這種特點(diǎn)更加明顯，一般婦女服裝，袖寬往往四尺以上。本圖為中晚唐寬袖對(duì)襟衫、長(zhǎng)裙、披帛穿戴展示圖。這是中晚唐之際的貴族禮服，一般多在重要場(chǎng)合穿著，如朝參、禮見(jiàn)及出嫁等。穿著這種禮服，發(fā)上還簪有金翠花鈿，所以又稱(chēng)“鈿釵禮衣”。此圖為大袖對(duì)襟紗羅衫、長(zhǎng)裙、披帛穿戴展示圖。
（中晚唐回鶻女服）
中晚唐女服回鶻裝展示圖。梳回鶻髻、戴金鳳冠、穿回鶴裝的晚唐貴婦及變體寶相花紋云頭錦鞋。回鶻是西北地區(qū)的少數(shù)民族，即現(xiàn)在的維吾爾族的前身。在唐朝開(kāi)元年間，回鶻曾一度是北方最強(qiáng)盛的少數(shù)民族政權(quán)。回鶻族人民與漢族人民，有著親密友好的關(guān)系，相互間的文化交流與經(jīng)濟(jì)來(lái)往從未間斷。回鶻族的服裝，對(duì)漢族人民曾帶來(lái)較大的影響，尤其在貴族婦女及宮廷婦女中間廣為流行。回鶻裝的基本特點(diǎn)略似男子的長(zhǎng)袍，翻領(lǐng)，袖子窄小而衣身寬大，下長(zhǎng)曳地。顏色以暖色調(diào)為主，尤喜用紅色。材料大多用質(zhì)地厚實(shí)的織錦，領(lǐng)、袖均鑲有較寬闊的織金錦花邊。穿著這種服裝，通常都將頭發(fā)挽成椎狀的髻式，稱(chēng)“回鶻髻”。髻上另戴一頂綴滿珠玉的桃形金冠，上綴鳳鳥(niǎo)。兩鬢一般還插有簪釵，耳邊及頸項(xiàng)各佩許多精美的首飾。足穿翹頭軟錦鞋。
（晚唐供養(yǎng)服飾）
隋唐五代服飾隋唐時(shí)期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長(zhǎng)裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以絲帶系扎，給人一種俏麗修長(zhǎng)的感覺(jué)。披帛，又稱(chēng)“畫(huà)帛”，通常一輕薄的紗羅制成，上面印畫(huà)圖紋。長(zhǎng)度一般為二米以上，用時(shí)將它披搭在肩上，并盤(pán)繞于兩臂之間。走起路來(lái)，不時(shí)飄舞，十分美觀。此圖為敦煌莫高窟晚唐女供養(yǎng)人服飾（襦裙、披帛）。
（隋唐五代服飾）
隋唐五代服飾盛唐以后，胡服的影響逐漸減弱，女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時(shí)期，這種特點(diǎn)更加明顯，一般婦女服裝，袖寬往往四尺以上。敦煌莫高窟出土的絹畫(huà)婦女及《簪花仕女圖》所繪的貴族婦女以及南唐二陵墓出土的陶塑婦女服飾，都是這一時(shí)期的典型樣式。唐代貴族婦女，頭簪特大花朵，身穿透明紗衣，紗衣的里面不穿內(nèi)衣，僅以輕紗蔽體，這是一種大膽的裝束，從中也反映出當(dāng)時(shí)婦女的思想開(kāi)放。大袖衫裙樣式為大袖、對(duì)襟，佩以長(zhǎng)裙、披帛。此圖為敦煌莫高窟五代壁畫(huà)，頭戴鳳冠寶髻、金花簪蓖，珠寶頸鏈，大袖衫裙，披帛，圓頭履的貴族婦女。
（盛唐女服2）
盛唐女服穿襦裙、披帛的婦女（張萱的《搗練圖》局部）。在隋代及初唐時(shí)期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長(zhǎng)裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以絲帶系扎，給人一種俏麗修長(zhǎng)的感覺(jué)。披帛，又稱(chēng)“畫(huà)帛”，通常一輕薄的紗羅制成，上面印畫(huà)圖紋。長(zhǎng)度一般為二米以上，用時(shí)將它披搭在肩上，并盤(pán)繞于兩臂之間。走起路來(lái)，不時(shí)飄舞，十分美觀。另外女裝男性化是唐代社會(huì)開(kāi)放的表現(xiàn)之一，婦女穿著男裝是當(dāng)時(shí)一種時(shí)尚。張萱是盛唐與中唐之際的著名畫(huà)家，從張萱開(kāi)始，我國(guó)人物畫(huà)題材趨于寫(xiě)實(shí)，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。《搗練圖》是張萱的代表作，它描繪了一群婦女正在搗練、絡(luò)線、熨燙及縫衣時(shí)的情景。練是絲綢的一種，初織成時(shí)質(zhì)地較硬，需煮熟后加漂粉用杵搗后才能柔軟，然后還要用熨斗燙平。圖中婦女為成年婦女，都穿短襦，肩上搭有披帛。從衣袖的窄小、襦腰的上系及襦裙的紋樣來(lái)看，都是典型的盛唐樣式。
（盛唐女服）
盛唐女服穿襦裙、披帛或袍衫的貴婦及侍女（張萱《虢國(guó)夫人游春圖》局部）。在隋代及初唐時(shí)期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長(zhǎng)裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以絲帶系扎，給人一種俏麗修長(zhǎng)的感覺(jué)。披帛，又稱(chēng)“畫(huà)帛”，通常一輕薄的紗羅制成，上面印畫(huà)圖紋。長(zhǎng)度一般為二米以上，用時(shí)將它披搭在肩上，并盤(pán)繞于兩臂之間。走起路來(lái)，不時(shí)飄舞，十分美觀。另外女裝男性化是唐代社會(huì)開(kāi)放的表現(xiàn)之一，婦女穿著男裝是當(dāng)時(shí)一種時(shí)尚。《虢國(guó)過(guò)夫人游春圖》所繪的是唐玄宗時(shí)代顯赫一時(shí)的皇親楊氏姊妹出形游春時(shí)的情景。其中四人穿襦裙、披帛包括女孩，另外五人都穿男式圓領(lǐng)袍衫。虢國(guó)夫人在畫(huà)面中部的右側(cè)。她身穿淡青色窄袖上襦，肩搭白色披帛，下著描有金花的紅裙，裙下露出繡鞋上面的紅色絢履。
（隋唐婦女服飾）
隋唐婦女服飾襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時(shí)期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長(zhǎng)裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以絲帶系扎，給人一種俏麗修長(zhǎng)的感覺(jué)。半臂，又稱(chēng)“半袖”，是一種從短襦中脫胎出來(lái)的服式。一般為短袖、對(duì)襟，衣長(zhǎng)與腰齊，并在胸前結(jié)帶。樣式還有“套衫”式的，穿時(shí)由頭套穿。半臂下擺，可顯現(xiàn)在外，也可以象短襦那樣束在里面。本圖為隋唐襦裙、半臂穿戴展示圖。
（隋代短襦長(zhǎng)裙披帛）
隋代女服襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時(shí)期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長(zhǎng)裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以絲帶系扎，給人一種俏麗修長(zhǎng)的感覺(jué)。婦女的裙字有不少名目，在中上層?jì)D女中，曾流行百鳥(niǎo)毛裙，由于這種裙子都用禽鳥(niǎo)羽毛制成，使大批珍禽瑞鳥(niǎo)遭受損害，后被朝廷下令禁止。在廣大婦女中間，則流行一種叫“石榴裙”的裙子，這種裙子用鮮艷奪目的紅色染成，故名。唐人小說(shuō)中的李娃幾霍小玉等就常穿這種裙子。唐代裙子款式之新、顏色之多、質(zhì)料之精、、圖案精美，都達(dá)到前所未有的水平。披帛，又稱(chēng)“畫(huà)帛”，通常一輕薄的紗羅制成，上面印畫(huà)圖紋。長(zhǎng)度一般為二米以上，用時(shí)將它披搭在肩上，并盤(pán)繞于兩臂之間。走起路來(lái)，不時(shí)飄舞，非常美觀。本圖為隋朝時(shí)期的短襦、長(zhǎng)裙、披帛女服穿戴展示圖及穿小袖短襦、長(zhǎng)裙的隋代婦女（隋代瓷俑實(shí)物）。
（唐代官吏常服袍衫）
唐代官吏服飾唐代男子服飾，以幞頭袍衫為尚，幞頭又稱(chēng)袱頭，是在漢魏幅巾基礎(chǔ)上形成的一種首服。唐代以后，人們又在幞頭里面增加了一個(gè)固定的飾物，名為“巾子”。巾子的形狀各個(gè)時(shí)期有所不同。除巾子外，幞頭的兩腳也有許多變化，到了晚唐五代，已由原來(lái)的軟腳改變成左右各一的硬腳。唐代官吏，主要服飾為圓領(lǐng)窄袖袍衫，其顏色曾有規(guī)定：凡三品以上官員一律用紫色；五品以上，緋為色；六品、七品為綠色；八品、九[品為青色。以后稍有變更。另在袍下施一道橫襕，也是當(dāng)時(shí)男子服飾的一大特點(diǎn)。此土為唐代圓領(lǐng)袍衫展示圖及紗羅幞頭圖。
（唐代《禮賓圖》）
唐代文吏服飾唐代官吏，除穿圓領(lǐng)窄袖袍衫外，在一些重要場(chǎng)合，如祭祀典禮仍穿禮服。禮服的樣式，多承襲隋朝舊制：頭戴介幘或籠冠，身穿對(duì)襟大袖衫，下佩圍裳，玉佩組綬一應(yīng)俱全。在大袖衫外加著裲襠，也是隋唐時(shí)期官吏服飾的一個(gè)特點(diǎn)。本圖為戴漆紗籠冠、穿大袖禮服的文吏（陜西乾縣李賢墓壁畫(huà)《禮賓圖》）。圖左邊三位為唐代官員朝服形象，左邊第四位為東羅馬使者，左邊第五位為高句麗國(guó)使者。
（唐代婦女服飾）
隋唐半臂襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時(shí)期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長(zhǎng)裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以絲帶系扎，給人一種俏麗修長(zhǎng)的感覺(jué)。半臂，又稱(chēng)“半袖”，是一種從短襦中脫胎出來(lái)的服式。一般為短袖、對(duì)襟，衣長(zhǎng)與腰齊，并在胸前結(jié)帶。樣式還有“套衫”式的，穿時(shí)由頭套穿。半臂下擺，可顯現(xiàn)在外，也可以象短襦那樣束在里面。披帛，又稱(chēng)“畫(huà)帛”，通常一輕薄的紗羅制成，上面印畫(huà)圖紋。長(zhǎng)度一般為二米以上，用時(shí)將它披搭在肩上，并盤(pán)繞于兩臂之間。走起路來(lái)，不時(shí)飄舞，十分美觀。從傳世的壁畫(huà)、陶俑來(lái)看，穿著這種服裝，里面一定要穿內(nèi)衣（如半臂），而不能單獨(dú)使用。此圖為袒領(lǐng)套衫半臂及襦裙穿戴展示圖。
（中唐女服）
中唐女服襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時(shí)期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長(zhǎng)裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以絲帶系扎，給人一種俏麗修長(zhǎng)的感覺(jué)。中唐時(shí)期的襦裙的比初唐的較寬闊一些，其它無(wú)太大變化。本圖為中唐的襦裙、披帛穿戴展示圖。
（唐代文官大袖禮服）
唐代文吏服飾--唐代官吏，除穿圓領(lǐng)窄袖袍衫之外，在一些重要場(chǎng)合，如祭祀典禮時(shí)仍穿禮服。禮服的樣式，多承襲隋朝舊制，頭戴介幘或籠冠，身穿對(duì)襟大袖衫，下著圍裳，玉佩組綬等。本圖為唐代文官大袖禮服展示圖（根據(jù)出土陶俑及壁畫(huà)復(fù)原繪制）。
（隋唐侍女服飾）
隋唐胡服翻領(lǐng)對(duì)襟胡服、條紋褲、蹀躞帶穿戴展示圖，圖中所繪女服，是胡服的典型樣式，流行于開(kāi)元、天寶年間。它的特征是翻領(lǐng)、對(duì)襟、窄袖、錦邊。在陜西等地的墓中壁畫(huà)有大量反映。新疆吐魯番阿斯塔那出土的絹畫(huà)中也有這類(lèi)服裝的婦女。凡穿胡服的婦女，腰間都系有革帶，革帶上原來(lái)是北方民族的裝飾，在魏晉時(shí)傳入中原。到了唐代，曾一度定為文武官員必佩之物，上面懸掛算袋、刀子等七件物品，俗稱(chēng)“蹀躞七事”。開(kāi)元以后，由于朝廷有了新的規(guī)定，所以一般官員不再佩掛。但在民間婦女中十分流行，凡穿這種服裝的婦女，腰間都系有革帶，革帶上還常有若干條小帶下垂，只是裝飾之意，無(wú)使用價(jià)值。本圖為穿胡服及襦裙披帛的侍女。
（初唐女服）
隋代女服隋代時(shí)期婦女的日常服飾，大多以上身著襦還、襖、衫，下身束裙子。短襦長(zhǎng)裙是最為基本形式。它的一個(gè)特點(diǎn)是裙腰系得較高，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，給人一種俏麗修長(zhǎng)的感覺(jué)。本圖為隋朝時(shí)期的短襦、長(zhǎng)裙及翻領(lǐng)窄袖女服穿戴展示圖。
唐代婦女服飾漫談
如果說(shuō)中國(guó)古代男子服飾的主題是實(shí)用與莊重，那么女子服飾的風(fēng)格則是浪漫多姿，而唐代女子服飾則是其中最為絢麗的篇章。
唐代是中國(guó)封建社會(huì)的極盛期，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，對(duì)外交往頻繁，世風(fēng)開(kāi)放。加之域外少數(shù)民族風(fēng)氣的影響，唐代婦女所受束縛較少。在這獨(dú)有的時(shí)代環(huán)境和社會(huì)氛圍下，唐代婦女服飾，以其眾多的款式，艷麗的色調(diào)，創(chuàng)新的裝飾手法，典雅華美的風(fēng)格，成為唐文化的重要標(biāo)志之一。
唐代女子服裝，分衣裙、冠帽、鞋履幾類(lèi)。唐制規(guī)定，女服分四種，朝服、公服、祭服、常服。前三種為后妃命婦女官于朝會(huì)、祭祀等正式場(chǎng)合穿著的大、小禮服，后者為日常穿著。唐代女子常服，基本上是上身是衫、襦，下身束裙，肩加披帛。衫為單衣，襦有夾有絮，僅短至腰部。裙子長(zhǎng)而多幅。此外還有襖、半臂、縵衫等。襖為夾衣，長(zhǎng)于襦而短于袍。半臂是短袖的緊身上衣，套于衫外，流行于唐前期。縵衫是女子歌舞時(shí)穿在外面的罩衣，短小易脫。其衣裙顏色豐富多彩，以紅、綠、紫、黃色最為流行，如時(shí)人所云“紅裙妒殺石榴花”、“藕絲衫子藕絲裙”、“折腰多舞郁金裙”等，衫、襦、襖、裙上多有織文和繡文，如唐詩(shī)所描述：“新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣”、“羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一叢”。衣料有絲綢、棉布、葛、麻、毛等，而以絲綢最為常用。
此外，“時(shí)世妝”，袒領(lǐng)服、男裝、胡服也是重要服飾。“時(shí)世妝”，即時(shí)裝，唐初女子衣衫小袖窄衣，外加半臂，肩繞披帛，緊身長(zhǎng)裙上束至胸，風(fēng)格簡(jiǎn)約；盛唐時(shí)，衣裙?jié)u寬，裙腰下移，服色艷麗；至中晚唐時(shí)，衣裙日趨寬肥，女子往往褒衣博帶，寬袍大袖，色彩靡麗。袒領(lǐng)服、男服、戎裝和胡服，在唐代尤其是盛唐時(shí)期的婦女中廣為流行。袒領(lǐng)服為一種半袒胸的大袖衫襦，衣料為紗羅制品，時(shí)人形容為“慢束羅裙半掩胸”、“參差羞殺雪芙蓉”、“綺羅纖縷見(jiàn)肌膚”等，下配以曳地長(zhǎng)裙，充分體現(xiàn)了唐代女子的婀娜身姿和自然之美。唐代婦女喜好戎裝、男服。“軍裝宮娥掃眉淺”，則描繪了宮中女子穿著戎裝的情景。武宗時(shí)，王才人因著與武宗同樣的衣服，而常被奏事者誤認(rèn)為皇帝。上有所好，下必效之。盛唐時(shí)，士人們的妻子不約而同地穿戴起丈夫的衣衫、帽子和靴子，侍女們也紛紛仿效女主人穿起男式圓領(lǐng)服，頭裹幞頭，足蹬烏皮靴。唐代婦女并無(wú)華夷之別的觀念，開(kāi)元天寶年間，在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等大都市的街頭，處處可見(jiàn)身著翻領(lǐng)、窄袖緊身胡服、腰系蹀躞帶的漢族女子，體現(xiàn)了盛唐帝國(guó)婦女們開(kāi)放、健美的精神風(fēng)貌。
女子發(fā)首，以戴各式便帽和梳髻為主。所戴便帽，初行冪，次行帷帽，再行胡帽。唐初女子有“蔽面”習(xí)俗，婦女外出多戴冪，冪是一種大幅方巾，一般用輕薄透明的紗羅制成，戴時(shí)披體而下，障蔽全身。高宗時(shí)，隨社會(huì)風(fēng)氣的開(kāi)放，改戴“施裙至頸”的帷帽。至開(kāi)元盛世，婦女們干脆去除帽巾，露髻出行，或仿效男子和胡人，裹幞頭和戴狀奇艷麗的胡帽。胡帽因源于西域和吐蕃各族，狀式新穎多變，有的卷檐虛頂，有的裝有上翻的帽耳，耳上加飾鳥(niǎo)羽，有的在帽沿部分飾以皮毛等。此外，若出門(mén)遠(yuǎn)行，還戴風(fēng)帽，以避風(fēng)塵。
唐代女子足下著履、靴、屐等。履以錦、麻、絲、綾等布帛織成。亦有用蒲草類(lèi)編成的草履。履身常加繡飾，履頭狀式多樣，有圓頭、高頭、云形、花形等，如唐詩(shī)所云：“云頭踏殿鞋”、“金蹙重臺(tái)履”、“叢頭鞋子紅偏細(xì)”等。靴多以錦為之，織造功致，紋飾美麗。屐于夏季赤足著用，為民間女子所喜，如李白詩(shī)云：“屐上足如霜，不著鴉頭襪”。
唐代女子追求美容美飾，其化妝及佩飾內(nèi)容豐富，有發(fā)式、頭飾、面妝、佩飾等。女子發(fā)式以梳髻為主，或挽于頭頂，或結(jié)于腦后，形制十分豐富。名目有半翻髻、云髻、盤(pán)桓髻、驚鵠髻、倭墮髻、雙環(huán)望仙髻、烏蠻髻、回鶻髻等數(shù)十種。初唐時(shí)發(fā)髻簡(jiǎn)單，多較低平；盛唐以后高髻流行，髻式紛繁。發(fā)上飾品有簪、釵、步搖、勝、鈾、花等。多以玉、金、銀、玳瑁等材料制成，工藝精美。簪釵常成對(duì)使用，用時(shí)橫插、斜插或倒插。步搖是其中的精品，釵首制成鳥(niǎo)雀狀、雀口銜掛珠串，隨步行搖顫，倍增韻致。唐中后期婦女中還盛行插梳，以精致美觀的小花梳飾于發(fā)上。
面部化妝有敷鋁粉、抹胭脂、畫(huà)黛眉、貼花鈿、點(diǎn)面靨、描斜紅、涂唇脂諸多方法，淡妝者采其二三，盛妝者悉數(shù)運(yùn)用。鉛粉色澤潔白，質(zhì)地細(xì)膩，施于面、頸、胸部，“纖白明媚”。胭脂為提取的紅藍(lán)花汁配以豬脂、牛髓制成的膏狀顏料。由于帝王士大夫的偏愛(ài)，女子眉式花樣百出。玄宗在四川曾令畫(huà)工畫(huà)《十眉畫(huà)》，名目有鴛鴦眉、小山眉、倒暈眉等。闊眉是主要眉式，初唐一般都畫(huà)得較長(zhǎng)，盛唐以后開(kāi)始流行短式。花鈿是一種額飾，以金箔片、黑光紙、云母片、魚(yú)腮骨等材料剪制成各種花朵之形，尤以梅花最為多見(jiàn)，貼于眉間。面靨是于面頰酒渦處以胭脂點(diǎn)染，或像花鈿一樣，用金箔等物粘貼。斜紅是于面頰太陽(yáng)穴處以胭脂染繪兩道紅色的月牙形紋飾，工整者形如弦月，繁雜者狀似傷痕，是中晚唐婦女一種時(shí)髦的打扮。
項(xiàng)飾有項(xiàng)鏈、項(xiàng)圈、瓔珞等，臂飾有臂釧、手鐲，腰飾有玉佩、香囊等。瓔珞原為佛像頸間的一種裝飾，隨佛教從印度傳入中國(guó)，唐時(shí)為宮女侍女、舞伎所喜著。其上部為一半圓形金屬頸圈，下半部為一珠玉寶石組成的項(xiàng)鏈，有的在胸前部位還懸掛一較大的鎖片形飾物，整體華貴晶瑩。臂釧，又稱(chēng)跳脫，是以金屬絲盤(pán)繞多匝，形如彈簧，或以多個(gè)手鐲合并而成的飾物，套于手臂，在宮女和仕女中流行。香囊多以金、銀制作，鏤空，上下兩半球以子母口相扣合，里面有兩個(gè)同心圓環(huán)，環(huán)內(nèi)又置一小香盂，同心圓環(huán)之間及小金盂之間均用對(duì)稱(chēng)的活軸相連，無(wú)論怎樣轉(zhuǎn)動(dòng)，香盂里的香灰都不倒置灑落。
唐代女子服飾，不僅為燦爛的唐文化增添了光彩，并影響著后世歷代婦女的服飾生活與文化，成為中國(guó)古代文化藝術(shù)苑地中的一朵奇麗之花。
唐代文吏服飾唐代文吏服飾裹幞頭、穿圓領(lǐng)袍衫是唐代男子的普遍服飾，以幞頭袍衫為尚。幞頭又稱(chēng)袱頭，是在漢魏幅巾基礎(chǔ)上形成的一種首服。唐代以后，人們又在幞頭里面增加了一個(gè)固定的飾物，名為“巾子”。巾子的形狀各個(gè)時(shí)期有所不同。除巾子外，幞頭的兩腳也有許多變化，到了晚唐五代，已由原來(lái)的軟腳改變成左右各一的硬腳。唐代官吏，主要服飾為圓領(lǐng)窄袖袍衫，其顏色曾有規(guī)定：凡三品以上官員一律用紫色；五品以上，緋為色；六品、七品為綠色；八品、九[品為青色。以后稍有變更。另在袍下施一道橫襕，也是當(dāng)時(shí)男子服飾的一大特點(diǎn)。此土為裹幞頭、穿圓領(lǐng)袍衫、烏皮靴的官吏（陜西乾縣李重潤(rùn)墓壁畫(huà)）。
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