我們有一個錯誤的觀念，認為你的情緒是外界引起的，其實不是。同樣一件事情，不同的人會有不同的感受，同樣，你看到一個東西，有時候會很喜歡，有時候會不喜歡，它是不斷變化的。可我們總認為，是外在的事物引起的自身變化，是外面給我們的刺激所激發出來的一個結果。
其實，所有的一切，都是你心中的心路歷程，沒有一樣是外在的，真的要清楚，你才能真正見到真相。佛陀告訴我們，所有一切的廣大諸剎土，都是我毘盧遮那，都是我心變現的。我心變現所有的一切，如影如幻亦如焰，即使在大家認為真實的物理世界，入法界一切都是假的，對你的本心而言，都是心中影像而已。可眾生不知道，因為沒有脫落身心，就以身來做基礎點，深住于顛倒，顛倒就是世界，會不斷生滅輪回。
現今凡夫眾生的痛苦在哪里？他不知道頓悟當下的轉換，看世界就是法界，可是他卻要去執著世界，不愿意從法界看。
你沒有修行，看世界是法界；
你是凡夫，看世界也是法界；
你是佛，看世界也是法界。
但是佛知道，看世界就是法界，所以法界的東西，無所有、不可得，才能放得下。
法界的東西如何取得？水中月如何取得？凡夫眾生，不知道世界就是法界，想要去掌握世界，結果死路一條。看到水中月，開智慧眼的人知道它是假的，沒有智慧的人跳入還要撈月，地球上99.9%的人，都是站在世界在撈水中月，這是事實。
如果能夠真正了解，當下你就悟了，要保任住，現在還有習性，因為累劫以來撈水中月習慣了。但不用擔心，因為知道理論，后面就要理事圓融起來。
如果能這樣，就能得到無上菩提，所謂的得，不是真正的得，得是得而無得，恢復最上菩提。
? 文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，
? 我今回向諸善根，隨彼一切常修學。
? 三世諸佛所稱嘆，如是最勝諸大愿，
? 我今回向諸善根，為得普賢殊勝行。
