我讀到了：
一、重新與身體感受建立連接
1、反觀我們的成長經歷，從開始走路磕碰、到不想上幼兒園，到小學、中學的考試緊張，再到失戀，我們的感受一次次的被忽視被否定，在否定中慢慢的與我們的感受割裂。
2、通過“步行禪”可以幫助我們隨時與當下的感受連接。
3、阻斷憤怒，是我們覺察感受的一大好處。我們無法通過理性來控制情緒，情緒腦做出反應，理性腦才反應過來。
4、身體遠遠快于頭腦知道我們的情緒。（表4-1感受詞匯表）
二、最大的勇氣是和感受待在一起們
1、你把沮喪、難過、灰心定位負向情感的時候，是不愿跟它們連接的，你會推開它們、拒絕它們、逃避它們。你把情緒分為正向和負向、積極和消極的時候，便開始排斥、評判、隔斷你的身體感受了。
2、真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視并連接自己的每種感受。
3、感受的詞語是“名”，而身體的反應是“實”。如果無法和名相背后的實相連接，你和對方都會無法回到內心，你便無法真正臨在地和對方待在一起，幫助對方找到需要，用行動來滿足其需要就更無從談起了。
4、悲傷不是缺陷，就像考試會緊張一樣，悲傷同樣也是我們的一部分。
三、體會感受帶來的純潔之愛
1、我們都渴望愛，卻完全忽略了身體對自己不離不棄的至真深情。每一刻，身體都在用它最大的愛——那些你不斷排斥的感受，來不斷的對你發出提醒。它提醒你去找尋此刻能夠真正滋養你生命的那些能量——內心的需要，并用行動去滿足自己。
2、和自己的感受待在一起，無論是愉悅還是悲傷，去體會它所傳達的重要信息。去跟你的感受談一場戀愛。和感受待一會，不去評判它，你會覺得這個世界有無盡的美好，你能感受到這個世界傳遞的無盡的愛。
本章小結：
1、感受是需要的信使，我們只有與感受相連，才能接收到身體對自己的關愛。
2、感受出現有兩條路徑：一條是直接進入思維，另一條是通過感受，找到自己的需要，然后找到自己的行動。
3、我們容易走向悲劇路徑的原因有兩點：一是從小的教育讓我們忽略了我們的感受，和我們的感受斷開了連接。二是評判感受，情緒沒有對錯，都是在給我們的身體表達關愛，我們要多和感受在一起，體會它背后的重要信息。
主題練習一：體會身體反應（表4-2）
通過體會情緒的身體反應，可以幫助我們真正了解感受，真正連接“身”的狀態，進而找到通往自己內心的門，這也是我們回到當下的路徑。
主題練習二：“步行禪”（表4-3）
所想所悟：
1、從小我們的感受常常被忽略，導致我們不會表達自己的感受，也無法連接到內在的需求。我們的交流就自動采用豺狗語言模式。
2、我們經常排斥不好的情緒，我們不想和那些負面情緒待在一起，我們只想要積極正向的感受，卻不知道無論那種感受，都是身體再給我們傳達一種需要，感受是需要的信使。
3、“步行禪”我想到樊登老師講過，安駐當下，把你的思緒從外在引到當下，去用心的感受此刻，跟你的當下在一起，身心合一。
下一步做法：
接受身體所有的感受，并與當下的感受在一起，去體會它傳達給我的內在需求。時刻提醒自己安駐當下，與當下連接，盡力做到身心合一。
采用長頸鹿語言模式交流反饋，體會對方的感受和需求。多一分覺察，看到彼此背后的美好，感受愛的回流！
