Kelly自言自語：這幾天看崔永元和馮小剛一群人斗，4天6000萬的合同收入，然后又看到一篇文章寫道：

“你還記得5月28號那天，

網上有什么熱點新聞嗎？

陳喬恩自爆體重？

某明星曬生日照片？

還是崔永元手撕范冰冰？

其實當天還有一個，

本應全民關注的新聞，那就是：

中國兩院院士大會，在北京召開！

600多名中科院院士，

700多名工程院院士，

是真正的群星薈萃，熠熠生輝！

然而熱搜沒有它的消息，

鮮少有媒體進行報道，

為什么？”

我也想知道為什么，想自己在修禪不該如此激動，但看到那個4天6000萬，我還是激動了，記得爸爸在媽媽病重時，每天在醫院守護，他說我都會趁你媽媽休息了，在樓道鍛煉身體，我不想也生病，我也要替國家省點錢。這就是我們上一輩老科技工作者對這個國家的感情，我覺得和我父親一樣的人很多，但他們在被遺忘，他們的精神在被遺忘。誰的錯，肯定是媒體導向的錯，或者更多原因造成的。

我想我離禪定是十萬八千里遠了，但說出來，我的心到是定了。定在正能量上定在以父親為榜樣上。

星云大師講解《六祖壇經》 第五　生禪品

【經文】

師示眾云：“此門坐禪，元不著心，亦不著凈，亦不是不動。若言著心，心元是妄，知心如幻，故無所著也。若言著凈，人性本凈，由妄念①故，蓋覆真如②。但無妄想，性自清凈；起心著凈，卻生凈妄；妄無處所，著者是妄。凈無形相，卻立凈相，言是工夫。作此見者，障自本性，卻被凈縛。

善知識！若修不動者，但見一切人時，不見人之是非善惡過患，即是自性不動。善知識！迷人身雖不動，開口便說他人是非長短好惡，與道違背。若著心著凈，即障道也?！?/p>

師示眾云：“善知識！何名坐禪？此法門中，無障無礙，外于一切善惡境界心念不起，名為坐；內見自性不動，名為禪。

善知識！何名禪定？外離相為禪，內不亂為定。外若著相，內心即亂；外若離相，心即不亂。本性自凈自定，只為見境思境即亂；若見諸境，心不亂者，是真定也。

善知識！外離相即禪，內不亂即定，外禪內定，是為禪定?！镀兴_戒經》③云：‘我本元自性清凈?！浦R！于念念中，自見本性清凈，自修自行，自成佛道?！?/p>

【注釋】　

①妄念：指虛妄的心念。也就是無明或迷妄的執念。此妄念能攪動平等的真如性海，而現出萬象差別的波浪；若能遠離，則得入覺悟的境界。

②真如：真，真實不虛妄的意思；如，不變其性的意思。指遍布于宇宙中真實的本體，為一切萬有的根源。又作如如、如實、法界、法性、實際、實相、如來藏、法身、佛性、自性清凈身、一心、不思議界等。

③菩薩戒經：又稱《菩薩地經》、《地持經》、《菩薩地持論》。北涼曇無讖譯。本經雖稱“經”，實應屬“論”，傳說系無著記錄彌勒的說法而成。本經詳說大乘菩薩修行的方便，內容分初方便處、次法方便處、畢竟方便處三部分，凡二十七品。因收有大乘戒，故本經古來即備受重視。

星云大師講解《六祖壇經》 第五　生禪品

【譯文】

惠能大師開示大眾說：“這個法門中所說的坐禪，本是不執著于心，也不執著于凈，也不是不動。如果說執著于心，心念原本是虛妄的；知道心念是虛幻的，所以也就無所執著。如果說執著于凈的話，人的自性本來清凈，因為有了無明妄念，所以覆蓋了真如本性。只要沒有妄想，本性自然清凈；如果起心執著于凈，就會產生凈的虛妄；虛妄沒有一定的處所，有了執著，就是虛妄。凈原本也沒有形相，現在卻立出了凈的形相，還說這是修行的工夫；有了這樣錯誤的見解，就會障蔽自己的真如自性，反而被凈相所纏縛。

善知識！所謂修不動心者，如果能在見一切人時，不見他人的是非善惡、功過得失，這就是自性不動。善知識！愚迷的人，身體雖然不動，但是一開口便說他人的是非長短好壞，這就與正道相違背了。如果執著于心或執者于凈，就障蔽了正道。”

惠能大師再對大眾開示說：“善知識！甚么叫作‘坐禪’呢？頓教法門所說的坐禪，是無所執著而沒有障礙，在外對一切善惡境界不起念，這就稱為坐，在內能見到自性不動，這就稱為禪。

善知識！甚么叫作‘禪定’呢？外離一切相叫作禪，內心不亂叫作定。若在外境上著相，內心就會散亂；若能外離一切相，內心就不會散亂。自心本性原是清凈安定的，只因遇境起念，所以內心就亂了。如果見一切境而內心不亂的話，這才是真定。

善知識！外離諸相就是禪，內心不亂就是定，外禪內定，就叫做禪定?！镀兴_戒經》說：‘我人的自心本性原本清凈?！浦R！在念念之中，得見自己的本性清凈，精進修持實踐，自然能夠成就佛道。”