一花一世界，一草一天國，它道明了國人以小見大的智慧，體現了東方美學的一個觀點。

中國人常說“黃金易得，翡翠難求”。在玉雕藝術家眼里，吸納傳統文化的精髓，才能以玉石見美。

張鶴騰、張竣銘-封妻蔭子-翡翠

翡翠雕刻是有破壞性的，對翡翠原料只能雕琢去料，而不能填料，一旦鋸開玉料就無法重新再來，所以設形構思必須慎之又慎，在沒有形成一幅有意境的圖畫之時是不能輕易開琢的。

中國自古以來就以山水畫聞名于世，而我們的玉雕師們也利用各種玉石材質將這一題材發揮到極致，有人說，做山水就要這樣做極致！

玉星.魏剛.廖有炎.劉春娥-春蠶

美從曲徑通幽中尋來，勝過直白的美感，在含蓄隱忍之中形成一種獨特的美感。

中國的玉雕藝術，通過婉轉的傳達，產生優雅的美感，在作品的內部激起一種張力。

創意，使玉雕不斷推陳出新，大部分具有藝術價值的精品都是在創意的靈感下制作而成。

林秋平-唐風圣象

治形是玉雕的步驟，主要是粗雕，即通過鍘、鏨、標、扣、劃、沖、軋、鉆等技術手段使玉料逐步變成一件立體雕刻品。

林志賢、林松波-江山永固-和田玉

在玉雕創作中普遍遵循以小見大的原則，在狹小的設計空間里，海納百川，容天下之大。

對粗雕的玉器進行精細修飾，使玉雕作品更添神采，更加傳神。

對人物的面部表情、眼睛、服飾花紋，獸鳥的眼睛、毛發、爪尖、嘴喙；花草的莖、葉等部位進行逼真的刻畫。

傳神的作品并不是任何人都能做到的，只有構思精巧、技藝精湛的藝術家才能根據自己長期的藝術實踐，將自己內在的意境和玉料本身的意境相結合，雕刻出藝術珍品。

玉雕山子可以說是宇宙天地的微縮版。

玉雕山子，通過獨特的設計，使鑒賞者能夠在其景致的引導下，感受一個生機盎然的世界，從而表現出山子的靈魂。

黃曉蓬《觀音觀魚》

玉雕的創意給作品帶來的不僅僅是一塊原石到玉雕成品的轉化，更是一種驚艷與震撼。

在玉雕創作中，寧靜中追求靈動的韻律，變化不已，運轉不息。

玉雕人在啟動自己蟄伏的心靈，活躍自己的創作工具，進而形超神越。

欣賞優秀的玉雕作品，猶如身臨其境，慢慢的融入這個虛實結合的妙境中，你會發現其中有一種獨特的美。

玉雕藝術將此化為具體的藝術創造形式，在靜穆中求飛動，從常態中超然溢出，縱肆狂舞，追求一脈生命的清流。

馬軍偉、樊旭光-天地人合

在藝術家眼里，尤其是玉雕大師眼里，卻是通透的，鮮活的，他們從石頭中看到了中國文化的大智慧，于尺山寸水之間感受宇宙天地的廣闊，體會中國傳承千年的文化精髓。

玉石的局部被現代手法切割，古代圣賢或作或臥，率性本真的姿態、意氣風發的神采，賦予了玉石磅礴的氣勢、浩瀚的胸懷。

施宗穎-如意

玉為石之美者，而美如何體現，需要有意境內蘊。

具有意境內蘊的優秀玉雕作品，相比其他作品，具有更高的自然與人文觀賞價值。

要展現意境內蘊，玉雕藝術家就必須做到精氣神的和諧統一。

出色的玉雕藝術家常常寄意云水，寄意山林，寄意藝術，以藝載道，通過創作完成心靈的遠游。

他們經常要花費大量的時間采風、學習、構思，每一件玉器都凝聚了他們對玉石的心血和情感。

中國玉雕展現的意境內蘊

有以下幾個方面：形神兼備、靈動之趣、小中見大、虛實結合、和諧之美、以藝載道。

玉雕藝術與中國的書畫是分不開的，在創作的過程中畫稿幾乎決定了作品最終的形態。

一件意境宏遠的作品，會把欣賞者帶入其中，讓人心馳神往，并使人在遐想中與作品交融在一起，達到"物我兩忘"的美妙境地。

無論是人物動物還是山石花草，在描述的過程中，畫的出神，如詩一般“含不盡之意于言外”，具有“意外之韻”。

張拱嶁-林偉明-桃源勝景

中國藝術強調人與天地宇宙的和諧，在與自然的親和中感受到無限的快樂。

玉華.趙哲-孕育新生

吳劍光-問佛

玉雕需要因材施藝，利用線條的組合來助推意境的深入。視覺的線條化處理，能突出畫而層次的延伸，豐富作品的藝術內涵，達到自然與雌琢合一，形神兼備的藝術效果。

在中國玉雕之中，空靈的世界永遠在創造者和鑒賞者心里存在的。

在設計與鑒賞間，增加人們玩味的空間，若隱若現，似淡若濃，令人流連忘返。

在玉文化正是“謙謙君子，其人如玉”之談，玉雕藝術之道，是德的體現。