一直懶惰，未能及時更文，甚是覺得愧疚。但讓人覺得更為可怕的是，自己隨意縱容了這份懶惰，還毫不自知。直到上周聽了一個講座，突然點醒了我。
這個講座名稱就如同我那天中午未睡午覺的困意一樣，讓人絲毫提不起興趣。可開講5分鐘后，越聽越有意思，越聽越醒神兒。教授的博學與有趣就像一面鏡子，照出了我的視野之狹窄及精神之無趣。
其實去年這一年，我來到了不錯的城市，找到了不錯的工作，遇到了不錯的愛人。如果一定要用比較級來判定現在的生活，那么現在真的過得比較好。可是，當我開始停下來反觀自己的精神世界，實際上自己停滯不前了。我想，我正在遭遇我的四分之一人生危機。
晚上六點，今天不用加班，準點開車回家。回家路上，想放首歌來聽，自動播放熱門歌曲，從《體面》到《起風了》，80%都是晚上刷抖音早已聽膩了的歌，索然無味。打開家門，雖然今天白天工作也不算特別累，但是心里覺得很累，只想葛優癱。見家人正在看國產電視劇，就順便倒在沙發上看了起來，劇情依舊狗血無聊，但是我卻跟著看完了。時間不早了，趕緊洗完澡躺上床，翻了幾頁新買的書，覺得有些困了，可躺下又睡不著，于是又刷了一會手機。想起明天還得早起跟領導匯報，焦慮感突然涌上心頭，逼自己趕緊關燈睡覺，腦海里還在一遍一遍回放著今天做的PPT。
看似平淡的一個工作日，當仔細剖析時，才能窺探到自己內心的動向。除開周末的工作日，其實占絕了人生時間的絕大部分，但是卻成為了最不想主動思考的時間。人都會傾向于呆在自我舒適區內。倒在沙發上不用思考的時刻是舒適的，臨睡前刷著手機的時刻是舒適的。但舒適區內除了舒適，一無所有。
網絡信息現在占據著我們絕大部分時間。像今日頭條這種基于個人興趣算法推薦的客戶端比比皆是。表面上看，是在走人性化的個性定制路線，實際上它們正在收窄我們的視野。現在，看新聞APP幾乎都看不到新聞了，而是APP認為我想看到的新聞。
這一點，在前天看馮唐的《搜神記》時共鳴滿分。他手欠點了一下蘭博基尼的視頻，之后總是出現超跑的內容，點了一下楊冪，之后總是出現楊冪到底有沒有離婚的娛樂新聞。馮唐說，“我去，一個新聞APP，這么順著我有什么意思啊？你想想啊，之后的世界，除了人民日報和CCTV，就是一群順著我的阿諛奉承類APP，總想從我這里掏走錢或時間的奸詐小人類APP，這是一個什么樣的世界啊？”
所以，信息過量的網絡環境既給我們創造了前所未有的優質條件，但同時也讓我們陷入了懶于思考和迷茫無措的境地。因為我們正在被大量垃圾信息消耗著我們最為寶貴的注意力和時間。這就是我正面臨的危機之一，注意力資源與能力正在喪失。
除此之外，還有各種包裝精美的“成功學炮彈”應接不暇。前幾天聽了個講座，一電臺主持人說了很多社交理論，如要把朋友圈當做個人品牌去經營;當你的朋友圈子沒法帶你往上階層流動，就放棄他;如果你想要什么東西，就想方設法去接近離它最近的人;要按照不同領域、不同行業對朋友圈進行分類，如果想看財經類的信息，就只看財經類朋友的朋友圈……乍一聽雞血勵志滿滿。
但其實，她說的這些，沒法去深想。把朋友圈當個人品牌經營得最成功的是誰？微商！能隨意舍棄朋友圈子往上爬的人，也求他快點放棄我。想要什么，不靠自己，靠塑造朋友圈個人品牌？靠送禮給大牛？這種方式速效且短命，況且千百人排著隊搶在你前面呢。
我在臺下不自覺搖了搖頭，被電臺主持人看到了，她點我名讓我談談想法。我說我就不太喜歡用朋友圈，朋友圈是基于強關系圈建立的人際連接，幾乎每個人都試圖在朋友圈塑造一個"更好的自己"。我們可以從朋友圈獲取周邊朋友想讓我們知道的生活近況，我們也可以從朋友圈看到最熱點的新聞、段子等信息，但是如果要靠經營朋友圈個人品牌來認識大牛或者通過朋友圈領域、行業分類去獲取信息，我覺得是渠道狹窄、內容浮躁且質量較低的。
電臺主持人聽后有些不悅，臉上卻掛著微笑對我說，你啊，還是年齡沒到，以后你就能懂了，一定要把朋友圈當作個人品牌去經營，用朋友圈去鏈接大牛，去獲得最新的、更高端的資訊。然后我懷著學習的心加了她所謂的大牛朋友圈，結果，清一色轉發鏈接“林依輪劉強東私人飯局竟然唱了這首歌”“四大天王變四大岳父哈哈哈”……我……真的沒法懂。
所以，這就是當前所面臨的一個問題，成功學離不開物欲引導，但物欲引導真的能引向成功嗎？
李春玲在“南都觀察年度對話：時代的‘青年危機’”上說，“現在可能是市場對青年影響太大了。現在年輕人，他說我不追求房子，我不追求物質的東西，但是我感興趣的東西變成消費，變成娛樂了，而對于社會的貢獻、社會的參與性這方面我們引導會比較弱，我覺得還不夠，這個還需要社會、也需要包括媒體這方面更多的引導，而不要把現在的年輕人完全變成市場化，受市場化的引導。”
在我們這個時代，我們在什么年齡，該做什么事情，不該做什么事情，似乎都有既定的所謂的規矩在約束著我們。一旦我們想做一些跟年齡和身份不相符的事情，一些追求興趣的事情，一些可能有點兒非主流的事情，我們就會面臨極大的壓力，我們也會因此產生精神懶惰，就此停留在舒適區內。這也是我正在面臨的危機之一，精神懶惰可能成為一種習慣。
如何化解四分之一人生危機？
打開知乎，搜索關鍵詞，可各取所需。但我仍想分享我正在實踐且有效的三個方法，即保持精力，保持專注，保持適度欲望。
01? 保持精力
看了許多名人自傳，得出一個名人成功的共同元素：精力充沛。我們之所以在走出校園進入社會后，常常會感到疲憊。那是因為我們在“維持”這件事上耗費了大量的精力，以致于留給“開拓”的時間與精力并不多。
在日常生活中，我們需要去“維持”工作的平穩向上，需要去“維持”與周邊同事、朋友的關系，需要去“維持”家庭。因此，精力不足成為我們繼續去“開拓”的攔路虎。“開拓”可以是發展一些“非生存目的”的興趣、手藝或愛好，也可以是多讀些書，方法因人而異，但“開拓”的確需要足夠的精力。
精力的保持，一方面需要明確的目標驅動，把大目標分解成一個個具體的小目標，能簡則簡，保留生活的重點。通過每天完成的小目標去增強自己的控制感和自豪感。
另一方面良好的生活習慣是最為基礎的身體保障，早睡早起、正常三餐、多運動這些都是老生常談，重在實踐。同時，不要被自己的情緒埋沒，可以嘗試通過寫作或者打坐冥想等方式把情緒寄托、釋放出來。
02 保持專注
保持專注的第一步是了解自己。我們需要跳出舒適區來審視自己，更進一步地了解自己，早點看清自己的性格和能力。這樣有助于我們專注于自我，而非他人或網絡信息。因為二十多歲的焦慮往往有個特點，就是喜歡對比周圍的人，或者受到網絡信息的影響，給自己施加壓力。這種壓力也許并不適用于自己，會引發我們一系列的副作用反應，比如莫名其妙的焦慮、莫名其妙的沮喪。我將這種壓力稱為“無效壓力”。因此，只有了解自己，才能避免“無效壓力”分散自己的注意力。
保持專注的第二步是放過自己。許多人對豐富的精神世界的理解是，要去做很多很多的事，去看大海山川、去學各種興趣班、去看各種展覽等。其實這種理解是把豐富的精神世界套上了享樂的外衣。他們的快樂太集體主義了，別人喜歡什么，就去嘗試什么，嘗試大多也淺嘗輒止。
所以，許多人做了很多事，也沒法成為一個有趣的人。因為他們總是在推著自己跟著所謂的主流的高標準前行，忘記了自己為何而出發。因為無趣的人都有一個共性，那就是浮躁。一個浮躁的自己，是永遠沒法獲得專注，更沒法獲得一個豐富的精神世界。豐富的精神世界往往都是獨立思考、理性過濾的結果。
03 保持適度欲望
人生來就有欲望。我那一歲零兩個月的小侄女都知道想要吃平時不能吃的餅干，她就哭。哭是她想要實現欲望的原始途徑。當她把餅干拿在手上的時候，哭聲戛然而止，這是短暫的滿足感。
欲望對于我們成年人來說，適度的欲望是進步的助推器，過度的欲望是萬惡之源，無欲無求是失去進取心的開端。欲望使人奮進，也能使人懶惰。欲望使人專注，也能使人渙散。欲望，永遠是一把雙刃劍。
在高三藝考時，遇到了一些挫折，我的好朋友開導我時，跟我說過叔本華的一個觀點，對我啟發非常大。叔本華說，生命是一團欲望，欲望不能滿足便痛苦，滿足便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺。
因此，欲望不宜過度，亦不宜無。認真傾聽內心對生活的需求與欲望，放棄那些不切實際的、對自己并不重要的欲望，挑選更為具體的、切實可行的目標，用適度欲望幫助自己解決注意力渙散和精神懶惰的問題，認真、專心地去做自己喜歡的事。慢慢地，心態會變得更加平和，人也會變得更加快樂和有精神，因為此時的自己能更清楚地看清自己想要的是什么，并清楚地知道自己正在為此而努力著。
我們真正需要的，是在生活態度上來個根本轉變，才能在疲于奔命的日常找到那一點精神之光。因為等待著我們不僅僅只有正在經歷的四分之一人生危機，今后還會有中年危機、老年危機。就如尼采所說，知道為什么而活的人，便能生存。
