上周末讀完了《資本論》第一卷，今天寫下一些感悟。文章一共7,000字，但是記錄了對我的重大啟發(fā)，希望對你有用。

《資本論》第一卷講了什么？

第一卷從篇目看一共七篇。其中：

第一篇?講的是商品與貨幣，建立了從商品到貨幣的基本概念；

第二篇?講貨幣的資本化，引入了資本公式G-W-G，與商品流通W-G-W理清了區(qū)別；

第三到五篇?講的是剩余價值，包括絕對剩余價值與相對剩余價值以及影響剩余價值的關(guān)鍵因素；

第六篇?講的是勞動工資，分析了勞動力價值的問題；

第七篇?講的是資本的蓄積過程，也就是資本的原始積累從哪里來，怎樣繼續(xù)積累并增殖。

第一卷共600多頁，我用了一個多月的時間，在第4期早起讀書現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣中，帶著小伙伴們讀完了；接下來我們會把第二卷和第三卷讀完。

有幾點主要的感受：

(1)?? 馬克思建立了一套完整的分析體系，從商品的基本概念入手，沿著貨幣、勞動、生產(chǎn)、剩余價值、積蓄等概念的脈絡(luò)拾級而上，逐步拆解資本主義工業(yè)化大生產(chǎn)下的底層邏輯。這個過程中，章節(jié)之間的擺布邏輯清晰，論證素材充分，引述涉獵范圍之廣，使我嘆服。

(2)?? 馬克思關(guān)切勞動階級的生產(chǎn)與生活條件，在細(xì)節(jié)描寫上刀刀見血。讀這些文字仿佛讓你回到那個時代，看到一百多年前的人們生產(chǎn)工作的生活場景。

(3)?? 把《資本論》卷一里的論述對應(yīng)到現(xiàn)代的生活，仍然可以給我們相當(dāng)重要的啟發(fā)，對我們的個人成長也有很大的幫助。

下面挑出一些我認(rèn)為比較有價值的點簡要分享。

01?勞動就是為了你的成長：商品的價值與使用價值

開篇馬克思對商品進(jìn)行分析，建立了價值與使用價值的概念。馬克思把價值歸結(jié)到人的勞動，用社會平均勞動來表征；把使用價值定義為滿足人的欲求、物的效用方面的屬性。在建立了這些量的關(guān)系后，馬克思引入了不同商品的價值形態(tài)的對換關(guān)系，從“物與物”的交換，到“物與標(biāo)準(zhǔn)物”的交換，再到“物與貨幣”的交換，就把貨幣的概念引入了。

這個環(huán)節(jié)的內(nèi)容其實是中學(xué)課本里的知識，但是放在原著里，要比教科書更生動形象。

借鑒到我們的成長上，商品的價值取決于勞動量，而成長的兌現(xiàn)取決于我們的行動量。我們把自己的勞動凝結(jié)到個人的成長領(lǐng)域中，才會有自己的變化。勞動是社會財富積累的基石。對于處在迷茫中的人，如果你把視野放到人類社會的發(fā)展框架下，那你自然就知道，如果你不生產(chǎn)勞動，商品便無法凝結(jié)價值，無價值也就無法形成交換。

所以還是要多做事情，上班你是為資本做事；但是你的成長是為自己做事。

02?賺錢的奧秘：商品流通的W-G-W公式與貨幣流通的G-W-G的公式

W代表的是商品(Ware)，G代表的是貨幣(Geld)。貨幣也可以當(dāng)成商品，馬克思在《資本論》第1卷第43頁寫到，“金與銀非天然為貨幣，但貨幣天然為金與銀。”這句話在現(xiàn)在比特幣的文章里經(jīng)常能看到。除了把貨幣當(dāng)成商品，貨幣也是可以資本化的。

W-G-W的模式就是，我生產(chǎn)出了商品W，拿到市場上交換回了貨幣G，然后再用這個貨幣，去購買了其他的商品W。這其實就是普通人的生存路徑，努力生產(chǎn)產(chǎn)品，然后賣錢，然后用賺到的錢，再去買其他生活需要的商品。

但是當(dāng)把貨幣資本化的時候，這個流程是相反的，變成了G-W-G的模式。

我手里有貨幣G，我把貨幣G拿來換取/購買商品W，然后，我再把這個商品賣掉以后，于是有了貨幣G。對于前一種情況，我的賣是為了買，對于這個情況，我的買是為了賣。

在買賣之間會出現(xiàn)一個差額，這個差額馬克思稱為剩余價值（卷一P88），而如果把這個過程持續(xù)下去，積累的額外的值也會越來越大，資本的復(fù)利也就是這樣產(chǎn)生的（P91）。馬克思講復(fù)利，比當(dāng)代各個知識網(wǎng)紅講的都要好。

這兩個公式其實把賺錢的奧秘給點破了。我們大部分人在給別人工作，做一個工資更高的打工者，其本質(zhì)就是W-G-W而已。你生產(chǎn)出了更高級的產(chǎn)品，換回了更多的錢，然后你就可以拿去買更多更好的東西。這就是消費者的心態(tài)模式。

但是資本的思路非常清楚，我之所以用錢去購買產(chǎn)品，核心在于，我要把商品賣掉得到差價，用錢換更多的錢。所以每一次買，都是為了賣，這樣積累下來，錢就越來越多。這是賺錢人的模式，有人花幾百塊錢去賣教你如何賺錢的知識付費課程，馬克思在這本幾十塊錢的書里寫的清清楚楚。

讀到這里的時候，有很多月光族的小伙伴就突然明白自己需要有蓄積了，因為TA發(fā)現(xiàn)自己根本沒有可以拿來“生錢”的錢，而每個月的所有收入都是拿來換取更多的商品，而且有很多都是沖動消費，買了就后悔的。這樣只能持續(xù)出賣自己的勞動力。于是這一次就把月光的習(xí)慣給改了……

錢不能生錢，怎么能不窮呢？

03?為什么老板總是鼓勵你加班？?剩余價值的產(chǎn)生以及資本的剝削

在討論剩余價值產(chǎn)生的時候，馬克思引入了不變資本與可變資本的概念。為了不給讀者造成智力上的壓力，我把兩個概念簡化：建造一個工廠生產(chǎn)需要投入資本，有一些資本會轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)手段，比如原料、補助材料、勞動手段等，這些在生產(chǎn)中不會有價值量的變化，叫做不變資本；有一些轉(zhuǎn)化成勞動力，你可以大抵理解為給工人付工資了（不止這些），價值量會在生產(chǎn)過程中發(fā)生變化，并且產(chǎn)生剩余價值，這叫做可變資本。

怎么理解呢？在上一節(jié)我們說的G-W-G的過程中，把貨幣/資本G拿來投入購買的一系列商品中，包括生產(chǎn)原料與勞動力等，其中的可變資本部分，會形成價值的增殖。

也就是你拿錢去買東西，有一部分東西，在你買了以后，是可以有彈性變化的，而這部分彈性的就是，讓錢生錢的部分。那這部分是怎么生產(chǎn)出來的呢？

馬克思對這個過程給予了詳細(xì)的分析。當(dāng)資本家投資建立工廠，工人一開始工作的時候，所創(chuàng)造的價值只是用來覆蓋掉投入的資本的成本，而當(dāng)積累到某個時點以后，再往后工作的話，就是“只賺不賠”的買賣，會產(chǎn)生剩余價值了。

所以“延長勞動時間”就是在其他條件相同的情況下，榨取剩余價值的重要方式。馬克思把這個叫做“絕對剩余價值”。也就是用時間硬生生地堆出來的。其實我們每個人的成長也是一個“自己榨取自己”剩余價值的過程，在一開始原始積累的時候，就是用時間堆出來的。

在《資本論》第1卷中，馬克思引用了大量的案例講述英國勞動階級是如何在工廠的壓榨下，超負(fù)荷工作的，每天工作12-15個小時甚至更多，而且工廠主為了節(jié)省成本，大量雇用婦女和兒童；而且提供的工作與居住環(huán)境極其惡劣，有的場所已經(jīng)二十年沒有粉刷，男女多人混住，衛(wèi)生條件極差。

由于這樣惡劣的工作與居住環(huán)境以及極大的勞動負(fù)載，很多工人在三十歲左右就勞累致死，或者患上重大疾病。事情發(fā)現(xiàn)到后期，英國有階層開始呼吁立法保護(hù)工人利益，否則這一代人都會全部廢棄，“將從破壞身體引致早死青年時期的過度工作，救出下一代人”。于是工廠法出現(xiàn)，要求工人不得工作超過12小時，并且這個時間在不斷縮短。

你能看到資本為了實現(xiàn)增殖，在延長勞動時間的導(dǎo)向下，做了多少極端的事情。

由于洞察了資本運行的本質(zhì)，即使放在現(xiàn)代社會，你會發(fā)現(xiàn)，延長勞動時間，仍然是獲取更多剩余價值的主要方式。

在這個自媒體時代，你會看到，有很多創(chuàng)業(yè)者仍然以“我的員工每天加班到深夜”為自豪，宣傳“你這么年輕不加班還能干什么”的思想。現(xiàn)代社會的條件進(jìn)步了，不像一百多年前，員工只能住工廠被壓榨無其他選擇。于是，采用更軟性的方式來讓員工“主動選擇”延長勞動時間，這是資本的手段升級。例如，有的公司會讓員工主動簽訂“奮斗者協(xié)議”聲明放棄所有的加班時需要享受的權(quán)益；有的公司老板會用夢想、未來、格局、改變世界等方式，給員工洗腦，倡導(dǎo)一曲愛的奉獻(xiàn)；有的公司會采用“7點免費晚餐，8點免費水果，9點免費夜宵，10點免費打車”等隱性福利和蠅頭小利來吸引員工不斷加班……

這些行為如果放在馬克思對于 G-W-G的分析框架下，都在指向一個方向——“延長勞動時間”。延長時間，就意味著更多的剩余價值的可能；而也就意味著，當(dāng)把G換成W以后，W可以換出更多的G。

再回到英國一百年前的時候，當(dāng)出現(xiàn)工廠法限制員工的最長工作時間以后，工廠主又有新的辦法，提升剩余價值的量，那就是“增加勞動強度”、“提高生產(chǎn)力，采用機(jī)械化生產(chǎn)提高效率”等方式。

馬克思把通過延長勞動時間所帶來的剩余價值叫做絕對剩余價值；在勞動時間不變的情況下，把通過提高生產(chǎn)力和生產(chǎn)效率的方式帶來剩余價值的叫相對剩余價值。

當(dāng)英國實施工廠法以后，各個工廠主為了確保自己的資本增殖，便紛紛大力提高生產(chǎn)力，推動了資本和科技的結(jié)合，而這樣的確提高了工作效率。以前一臺機(jī)械需要5個人一起工作，而當(dāng)工業(yè)大生產(chǎn)出現(xiàn)以后，一個人可以管5臺機(jī)器了。而這又帶來了新的問題，工廠的效率提升以后，用更少的人反而可以有更多的產(chǎn)量，于是就會裁減員工。由于工業(yè)化讓很多農(nóng)民離開了鄉(xiāng)村，進(jìn)入工工廠，而工廠裁員以后，有一大批人因為失業(yè)需要領(lǐng)取救濟(jì)，甚至開始流浪；而這個時候，英國又頒布法令要求一般人在沒有拿到許可的情況下，禁止沿街乞討，否則處于嚴(yán)重的刑罰。第一卷的后半部分，看到那些史料和數(shù)據(jù)，我真是備感壓抑。

放到當(dāng)今這個時代，資本與技術(shù)的結(jié)合，總是可以給人諸多關(guān)于未來的想象。例如人工智能的發(fā)展以及區(qū)塊鏈技術(shù)的可能應(yīng)用，在未來是否會有更多的革命，那個時候每一個普通人的生活軌跡，將會有怎樣的改變？這個答案只有等我們見證了。

本小節(jié)結(jié)語我引用一句馬克思的話，“剩余價值的起源這個爆烈性的問題，若是深入論究，必定是極其危險的。”

我不能寫太多，相信你已經(jīng)感受到了。

04?為什么社會告訴你一定要買房？資本出現(xiàn)世上，從頭到腳，每個毛孔都滲透著血和污物。

《資本論》里面講的一個核心的點在于，資本是如何出現(xiàn)？

這里有兩個關(guān)鍵的方面，一個是勞動者生產(chǎn)資料的剝奪，變成無產(chǎn)階級，從而在市場上出賣勞動力；生產(chǎn)資料被資本占有，并雇傭勞動者榨取剩余價值進(jìn)行增殖。這種勞動者和勞動條件所有權(quán)的分離，是資本主義的開端。

也就是說，有一批人，沒有自己的生產(chǎn)手段，除了在市場上出賣自己的勞動力，“自由的一無所有”。有一批人，手里有錢，可以把這些錢用來購買這些人的勞動力，用于生產(chǎn)，而這些生產(chǎn)物放到市場上，可以讓資本增殖。

于是市場上存在這些干柴和烈火，二者一結(jié)合，就上演了一出波瀾壯闊的百年資本主義發(fā)展畫面。

但是有一個問題，在資本出現(xiàn)的前幾百年的時間，那些勞動者是怎么過日子的？馬克思說，這些農(nóng)民在三四百年前，其實是過得更好的。有自己的田，有自己的生產(chǎn)物，雖然可能會有地租，但是自給自足是夠的。

如果一批人自己忙活著就能養(yǎng)活自己，那就全然是不會被迫到市場上去出賣勞動力的。那是怎么樣的因素讓這些人改變行為的呢？

從思路上，剝奪這些人的土地，讓他們沒有自己的生產(chǎn)資料，于是可以倒逼他們不得不出賣自己的勞動力。馬克思說，“這種剝奪的歷史，是以血與火的文字，寫在人類記錄中的。”

例如，對于英國的農(nóng)民，采用“圈圍公有地”的方式，把他們從土地上趕走，于是“多數(shù)民眾，突然地，強制地，由生活資料分離，當(dāng)作自由的無產(chǎn)階級，而投到勞動市場”。這樣，“英國的勞動者階級，未經(jīng)任何過渡階段，就由黃金時代，投進(jìn)了鐵的時代”。這其實就是初中政治課本上的“圈地運動”了。

于是資本就通過這種方式，完成了自己的原始蓄積。

所以如果不是被逼迫，英國的農(nóng)民怎么會選擇在市場上售賣自己的勞動力？

再舉一個北美洲的例子：

在那個時候，北美還是殖民地。英國的工業(yè)大生產(chǎn)很發(fā)達(dá)，于是就有人想著，能不能把英國的這種工業(yè)大生產(chǎn)的套路，直接復(fù)制到北美去，也同樣開始榨取北美的勞動力。

有人仿照英國的做法，在北美如法炮制，最開始的工人，還是從英國等歐洲地方輸送去的。但是一到北美，就發(fā)現(xiàn)了一個問題，勞動力的供求關(guān)系發(fā)生了改變，北美的勞動力緊缺，所以工資會更高的。勞動者拿到的收入，高于一個勞動者生活必要的生活資料。于是這些勞動者，一到北美以后，并沒有像在英國那樣，投到貧民勞動所，被迫無奈受到壓榨，而是變成了獨立的生產(chǎn)者了。北美地大，很多是處女地，工資高，工廠留不住人，一會都跑了；而工廠知道工人會跑，生產(chǎn)反而不好開展了。

“殖民地的反資本主義的癌疾，該如何治療呢？”馬克思問到。“癌疾”這詞用的好辛辣……

資本想出了一個妙招：“以政府的權(quán)力，對處女地課以人為的價格，使移住者能在能掙得充分貨幣購買土地，成為自由農(nóng)民以前，必須作長時間的工資勞動。這樣把土地的販賣價格，定到工資勞動者資力所難勝的程度，并破壞神圣的供求法則，從工資中強取一個貨幣額，政府就能由此設(shè)立一個貨幣基金，待其增大，即可將歐洲一文莫名的人，輸來殖民地，為資本家充實勞動市場。在這種狀態(tài)下，一切都恰到好處了。”

我讀到這里的時候，是直接拍桌子驚嘆的！XX，牛X！用現(xiàn)代漢語解釋一下。

資本主義在英國玩的很溜，榨取勞動無所不能。于是有人想，把這個模式輸出到北美殖民地。但是北美地大人少，所以根據(jù)供求關(guān)系，勞動力更貴，于是工人口袋里有錢了。一旦這些錢讓工人可以自己承擔(dān)生活的開銷，工人就自己跑出去單干了，比如開墾新的處女地。于是資本主義的這一套在北美跑不起來。于是想了一個辦法。政府立法要求，只要開墾處女地，就要交一筆錢。這筆錢足夠高，以至于那些想單飛的人，交不起，于是就必須要老老實實地在工廠里工作，把錢賺夠了，再出來。這樣一來，政府就有錢了，然后再拿這個錢去從英國運更多的勞動力過來到美國工作，于是又把供求關(guān)系給拉平衡了。而且那些單干的人，也沒法再到處亂跑，老老實實地工作了。

從解決問題的方式上來看，這個思路其實是非常厲害的。如果你換一個視角，在現(xiàn)代社會，物質(zhì)條件豐富，一個人維護(hù)其生活的成本已經(jīng)很低，如果想讓大多數(shù)人好好生活，不亂折騰，就讓房價處于大多數(shù)人需要持續(xù)努力工作很多年才能買得起的水準(zhǔn)上，加上一個月供的房貸，每個人就會非常認(rèn)真地工作和加班了。關(guān)于年輕人是不是要買房，會有很多種視角，馬克思的分析，我相信可以給你一些思考的。

馬克思說，“資本出現(xiàn)世上，從頭到腳，每個毛孔都滲透著血和污物”。如果看到這里，相信你可以理解的。

“一有適當(dāng)?shù)睦麧櫍Y本就會膽壯起來；如有10%的利潤，資本就會在任何地方使用的；有20%的利潤，它將活潑起來；有50%的利潤，它就積極地大膽了；利潤達(dá)到100%，人間所定的一切法律，都將被它踢開了；利潤達(dá)到300%，資本就會不顧任何的犯罪，資本所有者甚至不惜冒絞首的危險了。走私與奴隸貿(mào)易，為我們充分證明了這里所說的一切。”這句話最早在政治課本里看到過，在《資本論》里也出現(xiàn)了，原話出自鄧林格的《工會與罷工》，講的是走私與奴隸貿(mào)易。

換一個成長的視角來看這個過程，資本在榨取勞動力的時候，都是一點點地積累，從來沒有想要投機(jī)取巧，能摳一點算一點。對于追求進(jìn)步的我們，如果你比資本都浮躁，你不窮，誰窮？

05?知識的貧富差距比資本的貧富差距更可怕

《資本論》里面有沒有什么在這個時代不符合的地方？我相信是有的，而且會有很多。已經(jīng)有許多學(xué)派對馬克思的學(xué)說展開了批評。例如我在讀《資本論》期間就有許多奧派的民間經(jīng)濟(jì)學(xué)愛好者對我發(fā)起了攻擊，這讓我感到很意外。我就安安靜靜地讀一本書，也會遇到有人來教我做人，簡直就像碰瓷一樣讓人感到惡心。這果然如馬克思所說，“經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的材料，含有一種特殊的性質(zhì)，那會把人心中最激烈最卑鄙最惡劣的感情喚起，把代表私人利害的分神召到戰(zhàn)場上來，成為自由研究之?dāng)场！钡菍ξ叶云鋵嵾€好，如果奧派宣稱自己才是無敵的真理，那我們在讀完《資本論》以后，再讀幾本哈耶克或者米塞斯就好了。但是我不知道那些狂熱的奧派民間學(xué)者，是不是有行動力，讀完一卷《資本論》？

《資本論》召示的時代是工業(yè)革命發(fā)起的時期，那個時候物質(zhì)并沒有像今天那樣豐富。所以工廠生產(chǎn)的，不管是棉衣還是紗布，其實都是可以找到市場的。加上鴉片戰(zhàn)爭西方列強打開中國貿(mào)易的大門，其實是在開拓的全球市場。所以在那個時候，你只管盡情壓榨和生產(chǎn)，產(chǎn)出多少可以賣出多少，不需要尊重勞動者，不需要給他們更好的條件。

但是在這個時代，盡管貧困和疾病仍然在部分國家泛濫，物質(zhì)相對發(fā)達(dá)，而繼續(xù)采用粗放式的生產(chǎn)，已經(jīng)無法像兩百年前那樣的效果。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主旋律，所以再也無法有以前那樣猖獗的走私和奴隸貿(mào)易。在現(xiàn)代社會，市場的變化，生產(chǎn)力的提升，勞動者智力工作，會產(chǎn)生更大的工作效率，在《資本論》著述的時代，馬克思沒有看到，但是我們需要看到。

但是《資本論》里描述的關(guān)于資本的屬性，我們需要認(rèn)識清楚，即使現(xiàn)在是用不同的外表呈現(xiàn)。

前文已經(jīng)說過，勞動者生產(chǎn)資料的剝奪，變成無產(chǎn)階級，從而在市場上出賣勞動力；生產(chǎn)資料被資本占有，并雇傭勞動者榨取剩余價值進(jìn)行增殖。這種勞動者和勞動條件所有權(quán)的分離，是資本主義的開端。

到當(dāng)今的知識經(jīng)濟(jì)時代，普通人成長所需的思考行動和分析能力被剝奪，資本以知識服務(wù)的姿態(tài)提供信息和觀點代替普通人思考生產(chǎn)（洗腦），會造就一批新的認(rèn)知上的無產(chǎn)階級。知識資本主義的時代要到來了。

我認(rèn)為，知識資本的鴻溝化是未來30年貧富差距拉大和社會演進(jìn)的主要角色扮演者。只不過這里資本變成了知識資本。

也就是說，以前的無產(chǎn)者，只是在物質(zhì)上的無產(chǎn)；現(xiàn)在物質(zhì)豐富以后，這一差距會慢慢消彌，資本再壓榨，你的生活衣食住行也會比以前過得好。現(xiàn)在在發(fā)達(dá)的資本主義國家，已經(jīng)有全民福利社會的運行模式。那新的差距會來自于，腦力上的差距。

腦力的差距其實比物質(zhì)的差距更可怕。在《資本論》描述的時代里，工人只是沒有獨立的生產(chǎn)手段；在未來30年，知識資本主義的時代，會有很多人，沒有獨立思考和學(xué)習(xí)的能力。

當(dāng)你的獨立生產(chǎn)能力被剝奪，你必須依靠在工廠的持續(xù)工作才能生存下來；但是當(dāng)你的獨立學(xué)習(xí)與思考能力被剝奪，你關(guān)于世界的認(rèn)知都將由他人隨意定義。

以前資本通過通過勞動的方式榨取無產(chǎn)階級從而創(chuàng)造剩余價值，在未來的知識資本主義時代，資本通過收取智商稅，割韭菜的方式，創(chuàng)造更多的剩余價值。

你想想，最近幾年的新技術(shù)，你是不是已經(jīng)沒有能力獨立自己搞懂了？你只是會不停地焦慮，不停地買課，不停地指望其他人給你手把手的講解。這種思考和依賴的屬性，知識資本化在下一個30年滋長的土壤。

近些年移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，全民低智化娛樂化的趨勢，知識付費的狂熱，區(qū)塊鏈的火爆，其實已經(jīng)是新的跡象。韭菜你快快長，前面還有很長的路要走。

知識的貧富差距比資本的貧富差距更可怕。資本可以慢慢賺，但是思考的能力沒有了，韭菜只能慢慢長了。

最后，經(jīng)常有人問我，讀大部頭作品對我們有什么用？借助一個又一個經(jīng)過歷史檢驗的作品，有助于幫助我們更好的認(rèn)知當(dāng)下這個時代。

《資本論》的閱讀仍然在繼續(xù)，今天是我的第一卷的零星感悟。歡迎不怕困難的你，和我們一起行動。參見《是的，2018年，我們正在研讀《資本論》了》。