有人說：“能為自己的天賦和夢想做事是幸福的”。可是，現(xiàn)實往往差強人意，許多人為了生存，為了碎銀幾兩，做著危險的工作，或者自己不喜歡但不得不做的工作。
當(dāng)我們還在為生存發(fā)愁的時候，就沒有更多的想法，只是想著如何養(yǎng)家糊口，填飽肚子。當(dāng)我們物質(zhì)條件滿足之后，會有更多的想法和追求。有的人即使已經(jīng)家財萬貫了，還不知疲倦地追求更多的財富，但他們并沒有因為財富的增長而感到快樂。
艾菲在《心智覺醒》這本書里告訴我們，這是因為我們的精神層面還停留在生存階段，沒有因為財富的增長讓精神層面更加豐富。可見，并不是有錢就一定能過上精神快樂的日子。如何讓自己精神生活得到滿足？這本書向我們說明達到自我實現(xiàn)，心智覺醒的過程及方法，告訴我們?nèi)绾螐淖晕冶４娴纳婺Ｊ降阶晕覍崿F(xiàn)，如何擺脫痛苦，如何進化到更成熟的心智模式。
打開這本書，升級心智模式，通過新的理念，替換舊有的思維模式，找到人生破局的底層邏輯，減少持續(xù)的精神內(nèi)耗，做更好的自己。
讓我們跟隨艾菲一起，去發(fā)現(xiàn)心智狹隘、固執(zhí)、痛苦的源頭，提升、拓展、延伸心智的維度，探索從生存狀態(tài)到自我實現(xiàn)的有效途徑。
01自我保存主導(dǎo)生存狀態(tài)
我的一個朋友，在單位是一名普通員工，每月薪金6000元。可是每次見面聊天，都說想換份工作，他說他之所以還做這份工作，是因為要養(yǎng)家糊口，要支付孩子上幼兒園費用、還每個月的房貸，他感到身不由己，其實他做這份工作一點都不快樂。
朋友的現(xiàn)狀讓我想到，社會上有多少人也會像他一樣。那我們究竟是該安于當(dāng)下，還是該換一份有挑戰(zhàn)、有風(fēng)險，能發(fā)揮自己天賦的工作呢？
艾菲提到：人性中有一個“不得不如此”的傾向，就是確保自己在短期內(nèi)獲得生存和繁衍的傾向，我們可以把她簡稱為“自我保存”傾向。
盡力保證短期內(nèi)的生存和繁衍，是我們的天性。這種天性與其他因素在一起，形成了四個影響生存的法則。
第一，? 我們厭惡風(fēng)險，追求確定性
原始社會充滿著各種風(fēng)險，因為沒有武器，到處都是野獸狼群，原始部落間為了爭奪資源也會互相殘殺，稍有不慎就會導(dǎo)致死亡。所以祖先們盡可能避免風(fēng)險，為了生存下去，要警惕各種損害和沖突，盡可能呆在熟悉和安全的地方。慢慢地“自我保存”這種本能深深地刻在了我們的骨子里，成為了天性。
第二， 追求物質(zhì)和財富
百萬年前，人類生存水平低下，資源匱乏，擁有更多的資源的原始人也被更多的雌性擁戴。就像動物世界里面看到的一樣，雄性通過爭斗獲得地盤和領(lǐng)頭地位，也就獲得更多的雌性交配權(quán)。有更多的資源意味著有更大的保障去繁衍后代，這種追求物質(zhì)和財富的本能也被刻在了骨子里，培養(yǎng)成為我們的天性。
第三，? ?在意他人的看法，害怕被孤立，追求合群
人類在幾千年的歷史長河中，不斷地繁衍進化，能在危險的環(huán)境中生存下來，靠的是團體的力量。置于群體中，能提升人類的生存概率。因此抱團而居更容易把自己的基因傳遞下去，這個觀念已經(jīng)植入成為人類的底層思維。即使我們感到快樂時，大腦也會擔(dān)憂會發(fā)生讓人感到危險、失望的各種人際關(guān)系。反復(fù)思考和擔(dān)憂時人類基因里“在意他人看法、害怕被孤立、追求合群”的本能，一旦受到很低的評價，就會感到擔(dān)憂和痛苦，這也成為了我們的天性。
第四，? ?與他人比較、競爭、追求成功
有這樣一個故事：兩個長跑愛好者穿越非洲草原，他們準(zhǔn)備停下來休息，這時他們發(fā)現(xiàn)一只獅子從遠處向他們沖過來，其中一個跑者馬上穿上鞋子向遠處跑去，另一個跑者在后面喘著粗氣說“我們不可能跑過一只獅子”，第一個跑者說“我只要跑過你就行了“。
這個故事說明生存不僅是與大自然對抗，也是與其他競爭對手對抗，事實上，只要我們超過競爭對手就行。
在與他人對抗和競爭中取勝，就能獲得權(quán)力和地位。因為勝利者意味著有更多的資源和支配權(quán)。在動物群體中，首領(lǐng)占有更多的食物并獲有支配權(quán)。
這會讓我們產(chǎn)生“必須在競爭中獲勝，必須不斷與他人比較，絕不可比人差”的想法，這些思想、行為和情緒也是我們的天性衍生的。
自我保存的傾向主導(dǎo)我們的思想和行為，我們也會為了生存去向現(xiàn)實妥協(xié)，滿足我們獲得生存和自我繁衍的需求。
人類也是因為有自我保存傾向，而得以繁衍生息，一代一代地進化，成為了現(xiàn)在的我們。
02自我實現(xiàn)讓我們活出價值和意義
自我實現(xiàn)是人類“自我保存”傾向之外的另一個人性特點。
什么是自我實現(xiàn)？
是想要活出自己的天賦、價值和意義的傾向。
馬斯洛的需求層次理論也告訴我們，人們在滿足了生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要之后，就產(chǎn)生了最高層次的需要。也就是自我實現(xiàn)的需要，指的是個體的潛能和天賦得到充分發(fā)揮。
可是為什么只有少數(shù)人活出了“自我實現(xiàn)”主導(dǎo)的人生？而大多數(shù)人終其一生都活在“自我保存”主導(dǎo)的人生里”？
艾菲指出，其中關(guān)鍵在于：這個本就存在于我們內(nèi)在的“自我實現(xiàn)”傾向，是否被看見了，意識到了，然后順應(yīng)了它的需求，最終讓它自然而然地生發(fā)了出來。
現(xiàn)實生活中，一些人為了生存不得不放棄自己的夢想，一群生活在底層的人不得不用大量的工作時間換取微薄的收入來養(yǎng)家糊口，他們沒有自我實現(xiàn)的想法。
可是，當(dāng)自我實現(xiàn)的意識覺醒時，他們內(nèi)心產(chǎn)生強烈的沖突，在生存與理想之間徘徊和取舍。這是因為自我保存和自我實現(xiàn)兩種人性本能中，自我保存傾向往往占上風(fēng)。
但是也有人，生存需求和安全需求未被滿足，也能過上“自我實現(xiàn)”主導(dǎo)的人生。就像孔子的門生顏回，《論語》說顏回“一簞飯，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回不改其樂”。
可是，畢竟像顏回這樣的人還是很少的，一些人感覺自己在掙扎，總在尋找新的出路，卻一直都未找到。于是，又一次次縮回自我感覺安全的區(qū)域，維持現(xiàn)狀，除非現(xiàn)實把他逼的走投無路，才不會再想給自己留一條后路。
過上“自我實現(xiàn)”主導(dǎo)的人生，精神是富足的，我們運用自己的天賦充滿熱情，挖掘自己的潛力，活出了真正有價值感和有意義的人生。
當(dāng)我們活出了自己的天賦、價值、潛力和意義時，我們進入了完全投入的狀態(tài)，在忘我和孜孜不倦的努力中，總有一天會有收獲。
03從生存狀態(tài)到自我實現(xiàn)的三條路徑
從生存狀態(tài)到自我實現(xiàn)并不是誰都能做到，但是每個人都有自己潛能。據(jù)科學(xué)研究顯示，普通人可能只開發(fā)了大約10%的大腦潛能，一般科學(xué)家開發(fā)了30%，像愛迪生這樣的發(fā)明家開發(fā)了大約70%的潛能。
由此可見，人類在自我實現(xiàn)這條道路上，潛能還沒有被發(fā)掘出來。尤其是對于有自我實現(xiàn)傾向的人來說，最終沒有自我實現(xiàn)是多么可惜。
艾菲指出從生存狀態(tài)到自我實現(xiàn)有三條路徑：
第一條路徑：有一份可以維持生活現(xiàn)狀的工作，同時在工作中或生活中，完成從“自我保存”到“自我實現(xiàn)”的轉(zhuǎn)化，就是利用自己的工作之余和空閑時間完成自己想達到的目標(biāo)。
第二條路徑：同時做兩件事，一件事賺取用于生活的資金，另一件事在自我實現(xiàn)的方向做出嘗試和努力，并最終走上自我實現(xiàn)這條道路。
第三條路徑：從生存狀態(tài)直接跨越到自我實現(xiàn)的狀態(tài)。一些自我實現(xiàn)意識覺醒的人，會放棄在生存階段不得已做的事，放棄讓自己不喜歡的事。直接進入自我實現(xiàn)，做讓自己喜歡而實現(xiàn)個人價值的事，這種方式適合內(nèi)心強大能承受壓力的人。
三條路徑指出了達到自我實現(xiàn)的方式，讓有意識進入自我實現(xiàn)的人，找到適合自己的方法，實現(xiàn)自己的夢想。
《心智覺醒》這本書不僅指出了從生存狀態(tài)到自我實現(xiàn)的三條路徑。還剖析如何面對痛苦、擺脫人生的束縛，走出焦慮和不安的方法。從內(nèi)心深層，讓我們意識到問題的根源，找到應(yīng)對方法。
人生路漫漫，我們是要混沌過一生，還是做個覺醒的人，主要看我們自己。
當(dāng)我們了解人生破局的底層邏輯，我們就能夠減少持續(xù)的精神內(nèi)耗和化解強烈的內(nèi)心沖突，升級心智模式，讓每天都是好日子，每天都有好心情。覺醒，用智慧破解人生的困難，用行動實現(xiàn)美好的人生。
作者：不惑青蓮
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