西游記里孫悟空被壓五指山五百年，花果山為什么沒(méi)立新猴王?
之所以五百年來(lái)花果山不換主人，姜子認(rèn)為，有以下三個(gè)原因：
其一、花果山原來(lái)是原始社會(huì)體系，無(wú)為而治，后來(lái)，孫悟空建立了完整的花果山王國(guó)體系，美猴王手下有馬、流二元帥崩、芭二將軍，孫悟空在花果山的時(shí)候，也是游山交友，內(nèi)部日常交由四個(gè)老侯負(fù)責(zé)，所以，孫悟空不在，花果山日?？梢哉粘＿\(yùn)轉(zhuǎn)，不需要新猴王;
其二、孫悟空鬧天宮后，花果山群猴死傷無(wú)數(shù)，茍延殘喘，既然壓根也沒(méi)剩下多少猴子，還折騰啥，熬日子過(guò)一日是一日吧，沒(méi)有心思選新猴王;
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其三、孫悟空有主角光環(huán)，你有見(jiàn)過(guò)主角被無(wú)名小卒代替的嗎?花果山就那么些猴子，實(shí)力相差懸殊，除了孫悟空也沒(méi)有人能勝任，孫悟空是花果山之王，是眾所周知的事情，他的人情又大，手段又高，誰(shuí)敢取代他的位置?
《西游記》第一回“靈根育孕源流出 心性修持大道生”，孫悟空當(dāng)上美猴王，原文寫(xiě)道：“美猴王領(lǐng)一群猿猴、獼猴、馬猴等，【分派了君臣佐使】，朝游花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥(niǎo)之叢，不從走獸之類(lèi)，獨(dú)自為王，不勝歡樂(lè)”?？梢?jiàn)孫悟空一當(dāng)上猴王就在花果山設(shè)置了君臣體系，井然有序。孫悟空準(zhǔn)備出山學(xué)藝的前一日，原文道：“群猴尊美猴王上坐，【各依齒肩】排于下邊，一個(gè)個(gè)輪流上前，奉酒，奉花，奉果，痛飲了一日”。可見(jiàn)花果山原來(lái)是原始社會(huì)體系，無(wú)為而治。
《西游記》第二回“悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神”，孫悟空學(xué)藝歸來(lái)，原文寫(xiě)道：“那在洞眾猴，都一齊簇?fù)硗?，【分班齒序】，禮拜猴王。安排酒果，接風(fēng)賀喜，啟問(wèn)降魔救子之事”。孫悟空一別花果山數(shù)十年(有十?dāng)?shù)個(gè)年頭，方才訪到此處+你既吃七次，想是七年了+卻早過(guò)了三年)，花果山眾猴也是一心等著猴王歸來(lái)。大概按妖界的規(guī)矩，只要孫悟空沒(méi)死，沒(méi)改投類(lèi)界，這大王的位置，永遠(yuǎn)都是他的。
《西游記》里孫悟空被壓五指山五百年，花果山是沒(méi)道理立新猴王的，因?yàn)榕f猴王還在。但是，姜子要告訴大家的是，自從孫悟空認(rèn)唐僧為師西天取經(jīng)起，孫悟空就不再是花果山的美猴王了!
為什么孫悟空主動(dòng)離開(kāi)唐僧是時(shí)候不回花果山卻去了東海龍宮?為什么姜子說(shuō)“孫悟空選擇西天取經(jīng)就已經(jīng)不再是花果山的美猴王”?
因?yàn)槿〗?jīng)團(tuán)隊(duì)是佛教組織性質(zhì)，而花果山確是妖精地盤(pán)，是群妖聚義，后文孫悟空回取經(jīng)團(tuán)隊(duì)也說(shuō)自己在花果山惹了一身妖精氣，要下河洗洗，佛妖不兩立呀，大家看看孫悟空在取經(jīng)路上對(duì)妖界的態(tài)度，殺光搶光燒光!孫悟空怎么可能還是花果山的猴王?所以，孫悟空主動(dòng)離開(kāi)唐僧那回，他去了東海龍宮，因?yàn)樗皇巧粕臍?，不是真的想脫離取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，孫悟空沒(méi)打算回到過(guò)去，所以，當(dāng)然不能回花果山了。
《西游記》第二十八回“花果山【群妖】聚義 黑松林三藏逢魔”，原文：那馬流奔芭聞報(bào)，忙出門(mén)叩頭，迎接進(jìn)洞。大圣坐在中間，群怪羅拜于前，啟道：“【大圣爺爺】，近聞得你得了性命，保唐僧往西天取經(jīng)，如何不走西方，卻回本山?”眾猴喊孫悟空大圣爺爺，而不是大王，眾猴對(duì)孫悟空說(shuō)“卻才聽(tīng)得【大圣爺爺】聲音，特來(lái)【接見(jiàn)】，【伏望扶持】”，如果孫悟空依然是他們的美猴王，那應(yīng)該是拜見(jiàn)而不是接見(jiàn)，申請(qǐng)外援才用“伏望扶持”這樣的詞呢!如果孫悟空依然是他們的美猴王，那重振花果山就是他分內(nèi)的事兒。
那么問(wèn)題又來(lái)了：西游記里孫悟空都不再是美猴王了，為什么花果山?jīng)]立新猴王?
《西游記》第三回“四海千山皆拱伏 九幽十類(lèi)盡除名”，七十二洞妖王歸順后，原文寫(xiě)道，猴王將那四個(gè)老猴封為健將;將兩個(gè)赤尻馬猴喚做馬、流二元帥;兩個(gè)通背猿猴喚做崩、芭二將軍。將那安營(yíng)下寨，【賞罰諸事，都付與四鍵將維持】。他放下心，【日逐騰云駕霧，遨游四海，行樂(lè)千山。施武藝，遍訪英豪;弄神通，廣交賢友】?？梢?jiàn)猴王之職，原是閑職，孫悟空只負(fù)責(zé)威震一方，只負(fù)責(zé)外交大事。
孫悟空走后，花果山四健將還是照舊管理眾猴。直到《西游記》第二十八回“花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔”，五百年后(我不走此路者，已五百年矣)孫悟空被唐僧逐趕，回花果山，問(wèn)“洞中有甚么人執(zhí)事?”【群妖】道：“還有馬流二元帥，奔芭二將軍管著哩。”可知，四健將一直都活著，守著花果山，管理花果山。
原文寫(xiě)道，那大圣問(wèn)：“你們還有多少在此山上?”群猴道：“老者小者，只有千把?！贝笫サ溃骸拔耶?dāng)時(shí)共有四萬(wàn)七千群妖，如今都往那里去了?”群猴道：“自從爺爺去后，這山被二郎菩薩點(diǎn)上火，燒殺了大半。我們蹲在井里，鉆在澗內(nèi)，藏于鐵板橋下，得了性命。及至火滅煙消，出來(lái)時(shí)，又沒(méi)花果養(yǎng)贍，難以存活，別處又去了一半。我們這一半，捱苦的住在山中，這兩年，又被些打獵的搶了一半去也”。不求開(kāi)拓，但求自保，自然是立了新猴王也是多余。
后來(lái)孫悟空回花果山，原文寫(xiě)道：“他的人情又大，手段又高，便去四海龍王，借些甘霖仙水，把山洗青了。前栽榆柳，后種松楠，桃李棗梅，無(wú)所不備，逍遙自在，樂(lè)業(yè)安居不題”。若不是孫悟空這等人情大手段高的人，誰(shuí)能拯救花果山這荒山?本事高強(qiáng)的人不稀罕這地盤(pán)，花果山水簾洞原班人馬里頭，自然是沒(méi)有能夠扭轉(zhuǎn)乾坤，可以服眾稱(chēng)王的。
