小編認(rèn)為，在魯迅的經(jīng)典話語(yǔ)中，最深刻、最有見地的，是這樣一句：“可惜中國(guó)太難改變了，即使搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動(dòng)，能改裝。”用這句話來形容中國(guó)的文化及制度的演變，尤其是改革的困難度和艱巨性，很是恰當(dāng)。

然而，魯迅只是看到了現(xiàn)象，他未揭示出產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因。而當(dāng)代人文社科理論的發(fā)展，為我們看清這種現(xiàn)象背后的原因，提供了理論工具和分析手段，那就是武志紅的巨嬰理論。這里，小編試著用巨嬰理論，來解讀改革與革命的心理模式的異同：第一，我們總是認(rèn)為，無論是改革，還是革命，要改變的對(duì)象都是別人，而不是我們自己；第二，改革是借他人的手來改變自己的環(huán)境，革命自己動(dòng)手來改變環(huán)境。

小編的閱歷，親身經(jīng)歷的改革只有一件事情，即司法改革中的法官員額制改革。這里，小編將員額制改革的參與者，分為相互對(duì)應(yīng)的兩部分，一是改革的設(shè)計(jì)者，二是改革的涉及者。其中，前者，即改革設(shè)計(jì)者，總的來說就是官方；后者，即改革涉及者，主要是指被改革的對(duì)象。而改革的涉及者即改革的對(duì)象，又可分兩部分：一是未入額的群體，二是已入額的群體。

法官員額制改革，始于2016年年底，至今已一年有余。對(duì)改革的效果，參與者各方的認(rèn)識(shí)及表態(tài)各不相同。根據(jù)設(shè)計(jì)者們即官方的講法，是成效顯著；當(dāng)然這是一種宣傳性提法。而改革的涉及者們，則不這樣認(rèn)為，至少他們不會(huì)作這樣的表態(tài)。其中，未入額者會(huì)認(rèn)為自己失去了既得利益；他們會(huì)拿入額機(jī)制不公平、院領(lǐng)導(dǎo)入額辦案少或不辦案、自己辦案不能署名等問題說事。已入額者會(huì)認(rèn)為不僅預(yù)期的利益未得到，而且已有的利益反而又失去了；他們會(huì)拿案件太多、加班成為常態(tài)、猝死頻發(fā)、績(jī)效管理不合理等問題說事。

總之，不管是未入額者，還是已入額者，他們都會(huì)認(rèn)為，員額制改革不公平、不合理、不科學(xué)，且缺乏配套制度與措施的支撐。對(duì)員額制改革，未入額者們會(huì)大聲疾呼：是誰動(dòng)了我的奶酪？已入額者們則會(huì)抱怨憤言：不但講好的奶酪未拿到，而且連原有的奶酪都被拿走。

面對(duì)改革，我們絕大多數(shù)人，都是涉及者，而不是設(shè)計(jì)者；但是，我們往往把自己的身份關(guān)系弄錯(cuò)。由于巨嬰心理的作祟，我們常常誤以為自己就是設(shè)計(jì)者；凡遇到與自己的期盼與想法不一致的情況與結(jié)果，就會(huì)認(rèn)為是改革出了問題，是改革的不當(dāng)與失敗。開口閉口，不是美國(guó)的司法制度如何，就是美國(guó)的法官如何之類的話語(yǔ)。難道，我們這里是美國(guó)，你是美國(guó)的法官？各位法律工作者的使命和擔(dān)當(dāng)，應(yīng)當(dāng)是面對(duì)當(dāng)下的問題，和處理當(dāng)下的案件；美國(guó)與各位有何干？

面對(duì)改革，作為改革的涉及者，或者說被改革者，我們的心態(tài)，用“葉公好龍”來形容，較為貼切。我們并未意識(shí)到，改革的目的，就是要把每一個(gè)改革的涉及者，從其所處在舒適滿意區(qū)驅(qū)趕到緊張焦慮區(qū)。用官方的話語(yǔ)講，改革就是適用倒逼機(jī)制，非有刮骨療毒、壯士斷腕的勇為，難以做到。因而，閑庭信步、輕歌曼舞的方式與作為，那絕對(duì)不是改革，而是臆想夢(mèng)囈。不管你信不信，我是信了。

你或許會(huì)說，平時(shí)的吐槽，那只是話語(yǔ)的表達(dá)和情緒的釋放，并不妨礙大家在理性呼吁與話語(yǔ)抱怨之后，全力以赴地去辦理推積之山的案件；你可能還會(huì)說，小編你是海心地命的傻逼。倘若是前者，則說明你心理素質(zhì)很好、情商較高，頂多是有言行不一的嫌疑；如果是后者，則說明你眼毒舌利、擊中要害，頂多是有利用別人身份說事的嫌疑。

前幾天，聽一位網(wǎng)友講過一句話：改革之難，難于革命。剛開始真沒能理解它的含義，但是現(xiàn)在理解了。我是作如是理解的：雖然，改革與革命，都會(huì)遇到極大的阻力； 但是，革命具有改革所沒有的好處，也即革命可從根本上消除阻力，而改革則難以做到這一點(diǎn)；因而，改革比革命更需要耐力和韌性。換言之，改革的直接目的是改變自己，這種行為方式與我們千百年來形成的巨嬰思維模式，不相適應(yīng)；這好比要外科醫(yī)師給自己動(dòng)手術(shù)，自然難于上青天。而革命的直接目的是改變他人，這個(gè)雖然更為艱難，且有生命不保之虞，但是它符合它我們亙古不變的巨嬰思維模式，這在人們的心理認(rèn)知上并無障礙；這好比外科醫(yī)師給別人作手術(shù)，并非如人們想象的那么困難。如此，我們可以解釋以下這個(gè)現(xiàn)象：在中國(guó)歷史上，革命成功的并不少見，但重大改革成功的則不多見。