過年最大的愿望是啥？當然是賺錢了。但是賺錢這個事兒，麒軒也是個小白，所以也不能給大家指點什么。不過，兩千多年前，太史公倒是給我們留下過這么一本賺錢的“武林秘籍”，它就是《史記·貨殖列傳》。雖然簡書上早已有前輩對它進行了各式各樣的拆解，但是單從個人賺錢這個角度，我覺得我們還是值得來把這篇文字重新咀嚼一次的。
跟太史公學賺錢（一）
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在一切賺錢活動發生之前，我們必須要正確認識財富的意義。麒軒是80后，和很多80后一樣，我們這代人的父母都是以安定平穩為人生第一追求的，所以他們并不是很主張去獲取工資以外的更多收入。
但是如今這個社會已經不一樣了。孔子曾經說過：“邦有道，貧且賤焉，恥也。邦無道，富且貴焉，恥也”，就是說，在一個有道的國家里，如果你貧窮且地位低下，是應該感到羞愧的；如果在一個無道的國家，你卻擁有富貴，那么你應該感到羞愧。
很顯然，在如今這樣一個物質豐富、社會繁榮發展的時代，如果還生活在貧窮之中，那么我們就應該為自己感到羞愧。因為這是個人無能的表現，這是對父母多年來供養我們學習的那些知識的褻瀆。
所以，在外在條件允許的情況下，賺取更多的錢，并不是一件讓人覺得羞愧的事。而且，即使我們已經獲得了穩定的生活，也不代表我們就不可以進一步地去追求更多的財富。太史公也叮囑我們，不要忘記我們努力工作的意義——“賺取財富”：
賢人深謀於廊廟，論議朝廷，守信死節隱居巖穴之士設為名高者安歸乎？歸於富厚也。
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別總去質疑富人的人性，首先要考慮是不是自己窮。太史公說：
凡編戶之民，富相什則卑下之，伯則畏憚之，千則役，萬則仆，物之理也。
就是說，凡是編戶的百姓，會對比自己富十倍的人低聲下氣；對于比自己富百倍的，就會覺得懼怕；對于富自己千倍的，就會為之使役；對于富自己萬輩的，就會成為人家的仆從，這是事物的常理。
所以，我想說的是，人面對財富要低頭，這也是事物的常理。
我們常常會聽到這樣的故事：某人自己致富了之后遇到老同學，或者是故鄉兒時的伙伴，于是帶他們去吃了一餐飯，花銷對于這些故人來說有些不菲。于是過了不久，某人過去的朋友圈中，或者是家鄉父老中，便流傳開此人喜歡裝，喜歡炫富，瞧不起人之類的流言。
或者，我們會聽到這樣的故事：某些人因為自己的努力富起來之后，故舊找他借錢或者幫忙被斷然拒絕，于是得不到幫助的人會大罵那些發達的人為富不仁，人情淡漠。
當然，類似的故事還有許多種，但是根本就是一個：窮人在富人面前，覺得自尊受到了踐踏。
但其實，并不是富人的人性有多差，其實只是因為你窮。如果真的說誰的人性更差一些，當然是那些整天只知道抱怨，甚至裝作清高地看不起富人的窮人。
財富不均衡的流動會形成社會階層，這些都是自然法則造成的。人會對財富低頭，這是因為財富形成的不同的階層能夠給人帶來的勢能不同，所以這并不可以用來衡量人性的優或劣。當然，不同的高度就會得到不同的視野，同樣單位時間的產出不同、消費自然也不同。窮人，因為眼界太小，所以自然是無法理解富人的思考模式。
如果從自然規律角度來說，一個甘愿成為窮人的人，如果幸運則會一生成為財富金字塔的基石被富人抽血，如果不幸則會被“物競天擇”的自然法則消滅。因為不良的人性最終會被自然拋棄。
所以，如果下次你又想發作，對富人進行謾罵，何不先閉上嘴，想想自己是不是太窮呢？
（未完待續）
