《被討厭的勇氣》是一本介紹阿德勒心理學(xué)的書籍，也是一本回答“人如何能獲得幸福”的書籍，先看看讀過(guò)這本書的人對(duì)它的評(píng)價(jià)吧，如果有興趣請(qǐng)繼續(xù)讀下去，別忘了點(diǎn)贊哦，我們馬上開始。
阿德勒是與弗洛伊德和榮格齊名的三大心理學(xué)家之一，是個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，今天讀到此書有一種相見恨晚的感覺。《被討厭的勇氣》這本書以對(duì)話體的形式寫就，在閱讀的時(shí)候如同有良師益友在你身旁答疑解惑，書中那個(gè)迷茫自卑，想尋找幸福但卻不知所措的青年，與現(xiàn)在苦苦尋找幸福而不得的我們是那么的相似，在筆者閱讀的時(shí)候，甚至感覺自己就是那個(gè)發(fā)問(wèn)的青年。
人可以改變，世界極其簡(jiǎn)單，人人都能獲得幸福是本書的主要論點(diǎn)，圍繞此論點(diǎn)，哲人與青年展開了一系列的對(duì)話。在對(duì)話中將阿德勒心理學(xué)展現(xiàn)的淋漓盡致，與弗洛伊德原因論類型的心理學(xué)不同，阿德勒心理學(xué)是目的論的類型，也就是說(shuō)，過(guò)去發(fā)生了什么并不重要，重要的是如何看待過(guò)去發(fā)生的事情，即你賦予了曾經(jīng)發(fā)生的事情什么意義，它是理解人性的真理和目標(biāo)的學(xué)問(wèn)。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，同樣的兩個(gè)人都沒(méi)考上大學(xué)，A早早打工，不再學(xué)習(xí)，B繼續(xù)復(fù)習(xí)，最終考上大學(xué)，十年之后的他們大概率是不同的生活，等到十年后他們?cè)倩剡^(guò)頭看當(dāng)年的高考落榜，就會(huì)有不同的人生感悟，這就是后來(lái)的他們所賦予高考落榜的意義。
我們或許有時(shí)候會(huì)抱怨自己的出生環(huán)境不好，生活環(huán)境不好，會(huì)羨慕那些家庭條件優(yōu)越的人，我們可能會(huì)怨天尤人，然后陷入自卑，自暴自棄，最終悶悶不樂(lè)，導(dǎo)致你感到不幸的原因是什么呢？是你自己。我們不光要看到我們被給予了什么，還要看到我們能用被給予的東西做些什么，如果你感到不幸福，那么就需要做出改變，而改變的第一步就是理解，理解造成這一切的原因。阿德勒心理學(xué)認(rèn)為人的生活方式是個(gè)人選擇的結(jié)果，所謂的無(wú)法改變也只是沒(méi)有下定決心，沒(méi)有足夠的勇氣去打破現(xiàn)有的規(guī)律——因?yàn)楝F(xiàn)有的生活方式更加的輕松，而我們缺乏獲得幸福的勇氣。就像我們?cè)谏钪薪?jīng)常聽到的一些話一樣，看到別人取得了成就，某些人會(huì)說(shuō)如果怎么樣他也能做到，但這只是一種不切實(shí)際的幻想，是一種不愿邁出改變的托詞，重要的去做去實(shí)現(xiàn)而非固步自封，畫地為牢，當(dāng)我們這么說(shuō)的時(shí)候，就已經(jīng)給自己留了退路。在中學(xué)及本科學(xué)習(xí)階段，我的課業(yè)學(xué)習(xí)成績(jī)一直名列前茅，但是在參加競(jìng)賽的時(shí)候卻總是取得不了好成績(jī)，現(xiàn)在看來(lái)，刨去某些科目的競(jìng)賽確實(shí)不想?yún)⒓又猓嗟脑蚴呛ε伦约菏。蚱屏俗约旱耐昝佬蜗螅虼嗽诟?jìng)賽的前期總是不認(rèn)真準(zhǔn)備，到后期才急急忙忙的看幾眼，這樣即使考砸了也能歸因于復(fù)習(xí)時(shí)間不足，要是取得好成績(jī)甚至還能炫耀一番，事后回想起來(lái)這其實(shí)是一件蠢事，如同阿德勒心理學(xué)說(shuō)的，我不是沒(méi)復(fù)習(xí)好取得差的成績(jī)，而是不想取得好成績(jī)?cè)斐闪藦?fù)習(xí)時(shí)間安排不妥當(dāng)。
在我們的煩惱中，有一大部分都是來(lái)自于人際關(guān)系，而阿德勒心理學(xué)則直接指出，人的一切煩惱都來(lái)源于人際關(guān)系。我們有時(shí)候會(huì)討厭自己，我們會(huì)產(chǎn)生自卑的心理，那是因?yàn)槲覀儗⒆约号c他人對(duì)比不如別人，沒(méi)有達(dá)到理想自己的要求。我們甚至沒(méi)有意識(shí)到，在生活中常常存在著這樣的現(xiàn)象，越自卑的人越自負(fù)，驕傲自大之人必有其自卑之處，有些人像祥林嫂一般訴說(shuō)著自己的不幸卻拒絕任何幫助，將自己的不幸當(dāng)做安全感的保護(hù)殼。
要獲得快樂(lè)和幸福，其實(shí)很簡(jiǎn)單，其中一個(gè)重要的手段就是不和他人攀比競(jìng)爭(zhēng)，只求自己進(jìn)步。說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難，在我們現(xiàn)行的教育體系下，能保持這個(gè)心態(tài)是非常不容易的事，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們都被教育要超越別人，喊著“提高一分，干掉千人”的口號(hào)，競(jìng)爭(zhēng)式的快樂(lè)在我們身上留下了深深的烙印。我曾經(jīng)深受此想法困擾，在大三那年猛然清醒，卻在研一期間舊病復(fù)發(fā)，開始將周圍人列為我的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，處于一種非勝即負(fù)的緊張狀態(tài)，讓我身心俱疲，喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝是我對(duì)象給的評(píng)價(jià)。我夢(mèng)想著保送研究生的我應(yīng)該在研一就將成果以文章的形式發(fā)出來(lái)，可是遭遇疫情加上實(shí)驗(yàn)不順，讓我的自信備受打擊，也讓我的生活倍感煎熬，在2020年的下半年，我依然執(zhí)迷不悟，想通過(guò)加班加快成果的產(chǎn)出，得到的卻是實(shí)驗(yàn)重復(fù)不出來(lái)，得到欲速則不達(dá)的結(jié)果。我想超越別人來(lái)證明自己，最終卻落入了為他人而活的不幸的圈套。幸運(yùn)的是，我遇見了這本書，它讓我重拾信心，找到了問(wèn)題的癥結(jié)所在，讓我得以更加健康的工作生活。我們應(yīng)該活出自己，不必尋求別人的認(rèn)可，毫不在意別人的評(píng)價(jià)，不害怕被別人討厭，不追求他人的認(rèn)可，如果無(wú)法做到這些就無(wú)法貫徹自己的生活方式，我們不需要做到八面玲瓏處處討好別人，無(wú)論你怎么做，總會(huì)有人討厭你，那么為何不按照自己的方式生活呢。如果你活在害怕關(guān)系破裂的恐懼之中，那么這是一種不自由的生活方式。
在阿德勒心理學(xué)中，人生課題包括交友課題，工作課題和愛的課題，其在行為方面的目標(biāo)是自立和與社會(huì)和諧共處，在心理方面則是“我有能力”和“人人都是我的伙伴”的意識(shí)，這與我國(guó)提出的人類命運(yùn)共同體有著高度的重合之處。追求幸福，可以在共同體中得以實(shí)現(xiàn)，而建立共同體感覺可以從自我接納，他者信賴和他者貢獻(xiàn)做起。對(duì)人而言，最大的不幸就是不喜歡自己，當(dāng)你做到了自我接納時(shí)，也就離幸福更近了一步，但是許多人終其一生都無(wú)法放下對(duì)自己的成見接納自己，這也是阿德勒心理學(xué)的意義所在。我們的幸福來(lái)自于對(duì)自己存在價(jià)值的肯定，在自由的前提下，幸福即貢獻(xiàn)感，你的貢獻(xiàn)大小不由你評(píng)定，而是由他人評(píng)定，而你所需做的最重要的事就是過(guò)好每一個(gè)當(dāng)下，幸福就是過(guò)好每一個(gè)當(dāng)下之后水到渠成的結(jié)果。
接納自我，平等待人，過(guò)好當(dāng)下，享受自己的價(jià)值和對(duì)他人的貢獻(xiàn)，就是你的幸福秘訣，最后，送上書中的一段話與讀者共勉：
為遙遠(yuǎn)的將來(lái)設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，并認(rèn)為現(xiàn)在是其準(zhǔn)備階段，一直想著真“正想做的是這件事情，等時(shí)機(jī)到了就去做”，是一種拖延人生的生活方式，只要在拖延人生，我們就會(huì)無(wú)所進(jìn)展，只能每天過(guò)著枯燥乏味的單調(diào)生活，因?yàn)樵谶@種情況下，人就會(huì)認(rèn)為此時(shí)此刻只是準(zhǔn)備階段和忍耐階段。
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