? ? 距離為寡婦立貞潔牌坊的時代已經(jīng)相當遙遠了，這樣的風俗不會再出現(xiàn)在如今的社會中了。但是，精神上的貞潔牌坊并沒有隨著時代的洪流流走，依然還停留在很多人的頭腦中。近期的林生斌人設翻車事件就是這種思想毒瘤在作祟。4年前因為保姆縱火失去了妻子和兩個孩子，一夜之間成了一個悲傷的代名詞。人們在為他惋惜的同時又多了一份期待，就是期待這個男人能一直保持這個悲傷的角色，大家在他站起來重新做生意時紛紛慷慨解囊，因為同情照顧他的生意。看上去非常地美好和正能量，其實也不乏扭曲的傾向。人們在心中似乎覺得我可以幫你，但你要成為一個為不能再結婚生子的人，你不能過的看上去兒女健全家庭幸福，比那些心里有貞潔牌坊的人過的還幸福。與其說人們在幫助林生斌，不如說人們給自己的心里樹了一個貞潔牌坊，建立了一個高高的道德標桿。用這個標準來綁架林生斌讓他維持悲慘的形像，維持不能從喪失親人中的悲傷中出來的男人，更不能活得那么張揚。如果一旦重新有了家庭有了孩子，那個貞潔牌坊和道德標桿就轟然倒塌。這怎么可以！于是自媒體開始要肅清這個打破自己美好想像的人，開始編輯一些離奇的故事，比如陰謀論：林生斌和保姆串通一起做了這個驚天大案，甚至都和保姆有孩子了。如果這個版本是真的，那么就是說明當時辦案的警察的失職，還有就是一個有關愛情的故事保姆愛林生斌比自己的生命更重。自私論：林生斌拿到賠償款后沒有分給亡妻的家人，亡妻的家人也出來控訴林生斌的不仁。這個版本不禁讓人想那前四年這些家人干什么去了，那個時候沒有拿到錢為什么不去控訴？薄情論：開始去人肉林是什么時候結婚的，出現(xiàn)的版本也非常的多樣化，有人說現(xiàn)在的妻子以前是隱形的小三；有人說在事故后的第一年就結婚了；有說現(xiàn)在的孩子是二胎的。大有不把林生斌踩死，不把林生斌的“罪狀”砸實就誓不罷休的勁頭。這個版本就更不明白依據(jù)在哪里，也沒有看到過有哪個法律規(guī)定一個人喪妻后多長時間內(nèi)結婚才算是“好人”。
? ? 并不是每個曾經(jīng)幫助過林生斌的人都有這樣的反應。那究竟林生斌再婚和有了孩子觸痛了哪些人的神經(jīng)呢？那些裝著非常高的道德標準的人，也叫做內(nèi)心父母比較嚴格的人。怎么理解呢？這些人在童年期的養(yǎng)育人是個要求非常苛刻的人，對于他們給到非常多的否定和評判，這些評判當時聽到后會很難過，但同時也會在內(nèi)心去認同，這樣認同的結果是內(nèi)心總是有個聲音在告訴他自己你不夠好，不夠符合道德。有這樣認知的人總是會把內(nèi)心深處對自己的不滿投射給他人，對身邊的人或事要求苛刻（對自己在意識里會去放松，但是潛意識里會不斷地嫌棄自己）。那些要求林生斌做到的事情這些人是沒有辦法自己做到的，所以就把一又眼睛盯在林生斌的身上。但是，如果林生斌一生都按著他們的期待活下去，那自己這個批評的欲望又怎么能得到滿足呢？所以說其實大家都在內(nèi)心深處期盼著林生斌能翻車，如今真的“翻車”了，很多人都像被打雞血一樣，開始揣測開始批評開始詆毀無所不用其極。站在道德的至高點上以圣人的姿態(tài)指點著林生斌的人生，甚至想指點4年前的事情都能按著自己的想像去發(fā)生。
? ? 討伐林生斌的人里更不乏那些想因此而賺一筆的人，他們林生斌是誰不重要，事實是什么也不重要，重要的是他能得到些什么利益。噱頭一定要博人眼球，至于尊重他人那不關我事兒。
? ? 所以在當下自媒體自由的情況下，我們對于每條新聞都要有自己的思考不能人云亦云。都站在一個更高的、尊重生命的層面去看待每一個人、祝福每一個人。帶著覺察自己的每一個起心動念，我們?nèi)プ龃壬剖菫榱耸裁矗咳椭说膭訖C是什么？這些輕易給到他人的標準自己能做到嗎？一個社會里充滿了祝福和充滿了批評帶來的能量是不一樣的，所以希望自己的人生被祝福的人，就先去祝福他人。
