R：
I
what：
通過質(zhì)疑精神三步法培養(yǎng)質(zhì)疑精神。
這里內(nèi)容是叫人活在質(zhì)疑精神中。作為精氣神三者的一部分，我們對精神的選擇影響著生活工作的方方面面。
how：
1、覺察麻木。對思維模式和假設(shè)的偏差，意識到麻木。在內(nèi)心中覺察和反省， 在行動上記錄和采取行動。
2、覺察欺騙。對思維模式和假設(shè)的偏差，意識到欺騙。在內(nèi)心中覺察和反省， 在行動上記錄和采取行動。
3、覺察阻力。對思維模式和假設(shè)的偏差，意識到創(chuàng)新阻力。在內(nèi)心中覺察和反省， 在行動上記錄和采取行動。
why：
1、這樣做的好處：
提高質(zhì)疑精神。
激發(fā)創(chuàng)造力。
處在更高智慧的狀態(tài)中，生命獲得根本上的提升。
2、不這樣做的壞處：
沒有質(zhì)疑精神的人創(chuàng)造力也將大受限制
缺乏創(chuàng)造力。
麻木
被騙
無法突破所受阻力。
適用邊界：
1、適用
想要提升自己創(chuàng)造力的人。
想要有所不同的人。
主動積極面對人生的人。
2、不適用
這是一個生活的狀態(tài)。針對不同價(jià)值觀的人來說，有些人或許并不希望對人生、及人生中的智慧尋求突破。
A1
a1引導(dǎo)：
請回想下近來麻木或欺騙或受阻的場景，結(jié)合三步法想想
當(dāng)時(shí)發(fā)生了什么?
有清楚意識到麻木、欺騙、受阻嗎？為什么？
當(dāng)時(shí)做了或說了什么？為什么？
最后結(jié)果獲得改善了嗎？
a1案例：
才不久有人對我的拆書過程進(jìn)行了反饋，我我是怎么處理的呢？
首先，反饋的內(nèi)容是這樣的：
小建議：
1、A2沒有具體到一件事，這是拆書中的常見問題，叫做“表決心”，往往因?yàn)橹粚懥藢挿旱囊?guī)劃而不能落實(shí)到具體的行動；
2、A1反思中“我告訴他我覺得他應(yīng)該對我有許多偏見。然后陳述了一些偏見，他也承認(rèn)了。”“你覺得”所引導(dǎo)的話是你的觀點(diǎn)，而不是你個感受。你可以直接說他說了那些話，那才是事實(shí)。
3、A1反思中“他覺得我讀書很多但是他覺得理論的東西不實(shí)用，買房、掙錢這些問題之外的問題都不應(yīng)當(dāng)糾結(jié)和關(guān)心。通過他的對話我發(fā)現(xiàn)了這些點(diǎn)。”未發(fā)現(xiàn)表達(dá)感受的詞語。
建議對A1A2進(jìn)行更深入的打磨。
再來看下我是如何思考和做的
1、覺察麻木。對思維模式和假設(shè)的偏差，意識到麻木。在內(nèi)心中覺察和反省， 在行動上記錄和采取行動。
現(xiàn)在正確的示范：對于表決心這件事，其實(shí)最后非常注重的是落實(shí)行動。盡管后來我做了拆書方法的調(diào)整，但是不得不說，有一些落實(shí)到了行動有一些仍然是沒有任何一點(diǎn)動作的。所以這點(diǎn)上來說是麻木的。
對于第三個建議情感，認(rèn)真的一想，我發(fā)現(xiàn)我是很少有情感上的起伏波動的人，尤其當(dāng)我陷入認(rèn)真的思考的時(shí)候，我的內(nèi)心往往是風(fēng)平浪靜的。所以對于這點(diǎn)，我應(yīng)當(dāng)給出我的反饋。或許我的案例都不太適合采用。但是我沒有進(jìn)行這樣的反饋，所以我是麻木的，對于這樣的麻木場景，我應(yīng)當(dāng)做出行動來改變。
2、覺察欺騙。對思維模式和假設(shè)的偏差，意識到欺騙。在內(nèi)心中覺察和反省，在行動上記錄和采取行動。
當(dāng)時(shí)正確的示范：在整個拆書的過程中，我覺察到了欺騙。對于追求理性的我來說，我并不適合陷入情緒的各種波動之中。所以導(dǎo)師的引導(dǎo)并不適合我。事實(shí)是這個案例缺乏情感的波動，沒有那么大的戲劇性，但其實(shí)表達(dá)出了真實(shí)的我。最終選擇維持原樣而不篡改當(dāng)時(shí)的內(nèi)容的我，是做到了覺察差點(diǎn)釀成的欺騙的。
3、覺察阻力。對思維模式和假設(shè)的偏差，意識到創(chuàng)新阻力。在內(nèi)心中覺察和反省， 在行動上記錄和采取行動。
當(dāng)時(shí)錯誤的示范：整個事件中，我并沒有創(chuàng)新行為。我并沒有意識到在創(chuàng)新方面的阻力。
現(xiàn)在正確的示范：在這件事情中，我最大的創(chuàng)新阻力就是我過去的行為。所以針對過去的行為，我是可以有所創(chuàng)新的。比如我可以用“應(yīng)該做，卻沒有做”這樣的工具分析自己本來可以做，卻沒有做的內(nèi)容。此外，在行動計(jì)劃上，我可以大膽創(chuàng)新，結(jié)合gtd來設(shè)計(jì)更具有行動力的方法。沒有任何新的內(nèi)容，能覺察到這一點(diǎn)并予以改變的，這樣的我是非常優(yōu)秀的。
A2
a2引導(dǎo)：
或許過去有許多做的不完善的地方，但是更重要的將來會怎么做。你可以開啟一個新的場景，計(jì)劃繼續(xù)通過新的一次思考或行為彌補(bǔ)修補(bǔ)之前失誤的過程，或者寫下你的一旦就，對需要預(yù)防的場景做出準(zhǔn)備。你準(zhǔn)備做什么呢？
a2案例：
我準(zhǔn)備突破之前對于拆書建議缺乏質(zhì)疑精神的情況，做出正確的示范
時(shí)間：今天
地點(diǎn)：家里
人物：我
事件：我可以大膽創(chuàng)新，結(jié)合gtd來設(shè)計(jì)更具有行動力的方法
方法：使用這次的方法
成功率80%
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A3
小建議：
1、A2沒有具體到一件事，這是拆書中的常見問題，叫做“表決心”，往往因?yàn)橹粚懥藢挿旱囊?guī)劃而不能落實(shí)到具體的行動；
2、A1反思中“我告訴他我覺得他應(yīng)該對我有許多偏見。然后陳述了一些偏見，他也承認(rèn)了。”“你覺得”所引導(dǎo)的話是你的觀點(diǎn)，而不是你個感受。你可以直接說他說了那些話，那才是事實(shí)。
3、A1反思中“他覺得我讀書很多但是他覺得理論的東西不實(shí)用，買房、掙錢這些問題之外的問題都不應(yīng)當(dāng)糾結(jié)和關(guān)心。通過他的對話我發(fā)現(xiàn)了這些點(diǎn)。”未發(fā)現(xiàn)表達(dá)感受的詞語。
建議對A1A2進(jìn)行更深入的打磨。
自我的對話：
我1：當(dāng)時(shí)我有覺察到麻木方面的內(nèi)容嗎？
我2：當(dāng)時(shí)光是看了導(dǎo)師的反饋，沒有覺察過內(nèi)心的麻木啊。
我2：現(xiàn)在想起來。對于表決心這件事，其實(shí)最后非常注重的是落實(shí)行動。盡管后來我做了拆書方法的調(diào)整，但是不得不說，有一些落實(shí)到了行動有一些仍然是沒有任何一點(diǎn)動作的。所以這點(diǎn)上來說是麻木的。
對于第三個建議情感，認(rèn)真的一想，我發(fā)現(xiàn)我是很少有情感上的起伏波動的人，尤其當(dāng)我陷入認(rèn)真的思考的時(shí)候，我的內(nèi)心往往是風(fēng)平浪靜的。所以對于這點(diǎn)，我應(yīng)當(dāng)給出我的反饋。或許我的案例都不太適合采用。但是我沒有進(jìn)行這樣的反饋，所以我是麻木的，對于這樣的麻木場景，我應(yīng)當(dāng)做出行動來改變。
我1：當(dāng)時(shí)我有覺察到欺騙方面的內(nèi)容嗎？
我2：在整個拆書的過程中，我覺察到了欺騙。對于追求理性的我來說，我并不適合陷入情緒的各種波動之中。所以導(dǎo)師的引導(dǎo)并不適合我。事實(shí)是這個案例缺乏情感的波動，沒有那么大的戲劇性，但其實(shí)表達(dá)出了真實(shí)的我。最終選擇維持原樣而不篡改當(dāng)時(shí)的內(nèi)容的我，是做到了覺察差點(diǎn)釀成的欺騙的。
我1：當(dāng)時(shí)我有覺察到創(chuàng)新阻力方面的內(nèi)容嗎？
我2：整個事件中，我并沒有創(chuàng)新行為。我并沒有意識到在創(chuàng)新方面的阻力。
我2：在這件事情中，我最大的創(chuàng)新阻力就是我過去的行為。所以針對過去的行為，我是可以有所創(chuàng)新的。比如我可以用“應(yīng)該做，卻沒有做”這樣的工具分析自己本來可以做，卻沒有做的內(nèi)容。此外，在行動計(jì)劃上，我可以大膽創(chuàng)新，結(jié)合gtd來設(shè)計(jì)更具有行動力的方法。沒有任何新的內(nèi)容，能覺察到這一點(diǎn)并予以改變的，這樣的我是非常優(yōu)秀的。
A4
通過ABCDE方法改變消極的方法到通過攻擊信念三步法盡快獲取新生。找到信念并攻擊自己的信念，這是非常重要的。針對麻木、欺騙和創(chuàng)新阻力，我們都能找到錯誤或過時(shí)的信念。
利用行為方式四步模型來幫助自己或他人理清自己行為的根源。
通過使用解決問題的4個步驟來更好的解決問題。我們所有的方法，都是是為了更好的解決問題。而質(zhì)疑精神，則是我們發(fā)現(xiàn)問題的基礎(chǔ)。其實(shí)這也是幫助我們提出更好的問題。相比于解決問題的四個步驟來說質(zhì)疑更難。
通過兩個方法來應(yīng)對他人的抵觸情緒到通過支持、邀請來獲取敵人。在進(jìn)行質(zhì)疑的時(shí)候，或許我們應(yīng)當(dāng)想辦法支持邀請我們的對立面。
通過觀點(diǎn)調(diào)整四步法使觀點(diǎn)更符合真實(shí)情況
通過釋放情緒兩步法合理的釋放情緒到通過節(jié)點(diǎn)告知法來提升重要的關(guān)系。通過主動地對他人進(jìn)行評論，或者邀請他人對自己進(jìn)行評論，通過這樣的方法，我們也可以獲得更多的質(zhì)疑。所不同的是，為了使整個過程更直指目標(biāo)，我們應(yīng)當(dāng)瞄準(zhǔn)麻木、欺騙、受阻來展開。
通過反駁“但是”法則，讓自己積極主動的采取行動到通過人生轉(zhuǎn)變法不再給自己機(jī)會去反駁。我們應(yīng)當(dāng)先通過反駁但是法則迫使自己質(zhì)疑，然后盡快進(jìn)入質(zhì)疑的角色，充分的去享受質(zhì)疑。
通過睡前睡后條列法提升記憶力到通過已知未知條列法活用知識。我計(jì)劃條列質(zhì)疑的內(nèi)容，事前事后，對已知未知進(jìn)行質(zhì)疑。
通過非暴力溝通四個要素來使彼此樂于互助到通過圍繞需求4步法讓溝通真正解決問題。我完全可以思考一下，對于麻木、欺騙受阻，有什么是我們需要的？
通過表達(dá)憤怒的三個步驟來正確的表達(dá)情緒到通過轉(zhuǎn)步人生三步法徹底消除情緒。通過轉(zhuǎn)步人生三步法，我也可以在不質(zhì)疑的時(shí)候轉(zhuǎn)步，重新回到那個充滿質(zhì)疑的世界里。
通過選擇三步法提高做事的積極性到通過比較三步法做出勇敢的決定。這個過程也是一個比較的過程。在麻木、欺騙、阻力三方面不斷的比較可以得出更好的選擇。在這方面沒有唯一答案，只有最優(yōu)答案。
通過感謝三步法更好的表示感謝到通過感謝三步法更好的回應(yīng)批評。他人對我們的批評，其實(shí)也是對我們的質(zhì)疑。所以能積極的面對甚至開心向往他人批評的人，才稱得上有質(zhì)疑精神的人。
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A5
管理：對于質(zhì)疑來說最終是要獲得進(jìn)化。我應(yīng)當(dāng)讓觀點(diǎn)進(jìn)化，并且提供環(huán)境促使它進(jìn)化。敢于去想象才會有所不同。
詩：可以選一些質(zhì)疑的小詩，讓質(zhì)疑變得更加風(fēng)雅。
夢想：質(zhì)疑而不能有所改變，這是對智慧最大的褻瀆。
孫子兵法：認(rèn)真的去計(jì)算質(zhì)疑，認(rèn)真的去盤算質(zhì)疑。找到質(zhì)疑的弱點(diǎn)，在方方面面無懈可擊，在行動的類別上分門別類事無巨細(xì)。
智慧書：作者發(fā)現(xiàn)了欺騙，于是寫成了這部曠世奇作，僅僅三者中的一者就那么強(qiáng)大。
A6
愛因斯坦敢于創(chuàng)新的例子一：
世界聞名的大科學(xué)家愛因斯坦在讀小學(xué)時(shí)，一次勞作課后，他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳。當(dāng)老師看了極不滿意時(shí)，他從課桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……愛因斯坦做出了第一只小板凳，為何不就此罷休而又做了兩次，直到自己認(rèn)為滿意時(shí)才交給老師？這是因他具有創(chuàng)新精神。正因?yàn)橛羞@種創(chuàng)新精神的支配，他才成了舉世聞名的科學(xué)家。
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A7
what：
通過質(zhì)疑精神三步法培養(yǎng)質(zhì)疑精神
到
通過覺察行動三步活出智慧人生
背景：
how：
1、覺察麻木再行動。不論我們要做什么，我們都先去覺知覺察到麻木再開始行動。千萬不要夸獎過去那個自己。將麻木的點(diǎn)寫下來，挑選一個或幾個來針對性行動。
2、覺察欺騙再行動。不論我們要做什么，我們都先去覺知覺察到欺騙再開始行動。將欺騙的點(diǎn)寫下來，挑選一個或幾個來針對性行動。
3、覺察不變再行動。不論我們要做什么，我們都先去覺知覺察到不變再開始行動。將不變的點(diǎn)寫下來，挑選一個或幾個來針對性行動。
why：
1、這樣做的好處：
所有質(zhì)疑都帶來改變
所有質(zhì)疑都轉(zhuǎn)變?yōu)槿松腔?/p>
所有智慧都帶來實(shí)際看得見的收益
2、不這樣做的壞處：
行動的自己和認(rèn)知的自己分離，最終行為和認(rèn)知不能統(tǒng)一
行動前忘了認(rèn)知，認(rèn)知不能轉(zhuǎn)化為行動。
