天地出版社2017年4月出版的署名唐長壽著的《嘉州古城印記》，是一本涉嫌移花接木，嚴重侵犯知識產權的書籍。
我們先普及一些版權常識。著的獨創性最高，產生的是絕對的原始作品;編的獨創性最低，產生的是演繹作品;編著則處于二者之間。
作者的作品如果不是基于任何已有作品產生的，作者的創作行為就可以視為著。
如果作者的作品中的引文已構成對已有作品的實質性使用，或者包含對已有作品的匯集或改寫成份，作者的創作行為應該視為編著。
在編、撰、著中，最牛的就是著了，含金量最高，擁有全部自主知識產權，稿酬也最高。就好比國產汽車或者手機，如果是用國外的發動機、離合器，或者是人家研發岀來的芯片技術，你就用鋼材鋁材做成個框框，安兩排沙發，打打電話，你是不可以說自己的汽車手機是具有完全自主知識產權的。否則就是侵權，吃不了 ，兜著走。
再舉個樂山曾經發生過的案件，有個叫溫吉言的先生，很多年前寫過一篇介紹畫家李瓊久的文章，怕是他自己都忘了。時過境遷，樂山有人想出版一部畫家李瓊久的作品集，請四川美術界一位名人寫篇序言。也許是名人事情太多，沒有時間操刀，請別人幫忙寫了兩千字，署上大名刋登在畫冊前面。畫冊出版后被溫吉言先生看了，覺得名人寫的序言很像是自己多年前的作品，于是打官司，贏了，聽說賠了不少錢。這就叫知識產權保護。
翻開唐長壽著的《嘉州古城印記》，全書分五輯，從古城、古街、古地名、民風民俗到古代人物，洋洋十八萬多字，從版權頁到最后一頁，沒有任何文字說明本書曾經參考、摘抄了別人的材料，給人的印象是自己的創作。不明就里的人除了感嘆作者的博學多識，從吃到行到玩，古今樂山，從正史到野史、再到民間傳說，真是無所不精！
且慢，且慢。
我也是樂山地方文化的愛好者，雖然二十多歲后在云南工作，但時常回去樂山，屋檐街上的兩三個舊書攤是我經常光顧的地方，大凡樂山市和區史志辦以及政協文史委員會編輯出版的各類《文史資料選輯》，不論價錢，一律拿下認真閱讀。
許多我從小認識和不認識的作者，他們用自己的筆，帶著回憶為樂山的地方文獻貢獻了最后的余光。許多文史資料的編輯，他們甘守清貧和寂寞，一批又一批的坐在桌前，編輯出版了涉及樂山方方面面的資料。為子孫后代留下了寶貴的財富。
我特別注意到一個細節，在2000年以前出版的所有《文史資料選輯》中，從來沒有唐長壽的作品，也就是說，至少在2000年前，唐長壽先生和我一樣，是樂山地方資料的忠實粉絲。
好了，現在我們走進唐長壽著的書中，從古城門開始，我就不斷的摘下頭上的帽子，不斷的見到熟悉的人和故事。
這些文字，在二三十年前的各種資料選中已經有記錄，甚至更詳細，史料更準確，文字更優美。有些地方唐還抄錯了，比如＂橫梁子＂一文，1995年李世正寫的《牟子風物一一白果樹》，＂大白果樹就如兄弟倆，棵距近4米，＂到了唐的筆下成了50米。
＂婺嫣街＂一文，樂山有好幾個人寫過，1990年12月15日出版的《樂山報》，毛西旁先生有＂婺嫣街名探源＂，在唐文筆下除調?了幾句，幾乎沒有任何新創意。同題的還有＂西湖塘＂，說的是樂山師范學院大門處的過往史，我看見最早記錄是1993年石瓜先生的《西湖塘的變遷》，史料翔實，文筆流暢，摘錄一段欣賞，
＂大西湖與小西湖之間有一條通舟楫的水道，一座古風凝重的石拱橋橫跨水道的東西兩岸。水面波光滟瀲，鷗鷺翔集……沿湖岸修竹滴翠，垂柳輕搖，南北山頭那千萬株海棠競相開放，果然是＂海棠香國＂，康熙十二年，學者王士楨途經嘉州游覽了大西湖，留下《漢嘉竹枝詞·詠大西湖》：城頭山色久虛無，城下清波望郁姑。白塔紅船歸去晚，嘉州也復有西湖＂。
2002年的樂山文學雜志《沬水》第一期，刊登了毛西旁寫的《西湖塘》，把西湖塘說穿說透了。反觀唐文，除了加了幾句花腔，抄都沒有擇其精華去抄襲。
還有一些謬誤，比如唐長壽的＂徐家扁＂一文，把填補四川機制紙空白的嘉樂紙廠投產的日期，1925年10月寫成1927年。再說吃，唐書中有寫＂樂山白宰雞＂一節，基本上就摘錄自1997年2月11日《樂山日報》湯海秋的＂也說樂山白宰雞＂一文。摘錄也不要緊，人家文章中的精華則是制作白宰雞的秘訣，顯然是為避嫌使的障眼法。類似的摘抄戰術書中比比皆是，取了骨架丟了血肉。
＂叮咚井的變遷＂一文，我最早是從羅孟汀的《丁東井記》中看到，作者就是今天眉山市長羅佳明的父親，還有1999年3月19日《樂山日報》刋登的毛西旁＂丁東井的三個秘密＂。在上世紀八十年代初期，在樂山報副刋編輯康鑒主持下，樂山有一大批文史愛好者對古城的前世今生展開過熱烈的討論，獨獨不見唐長壽的參與。
幾乎可以認為，以唐長壽著為名的《嘉州古城印記》，除了開頭一篇回憶外，后面的文章都可以在上世紀八九十年代找到對應，不過名字都是別人的。唐長壽不過是用了一把剪刀，切頭去尾，或者重新組合，有的文章是要了別人的骨頭丟了肉，有的僅是把秩序顛倒了一下。最后把別人的文章統統換成自己的名字，頂多東拉西扯說點二話，了無新意。
全書九十多篇文字，除了引用史籍外，幾乎沒有說明其他文字故事的任何來源，這種瞞天過海，無視前人、同人研究成果的移花接木，是文化古城匪夷所思的，可以記入當代樂山文史的荒唐。一本頂多算是收集整理的書籍，卻被冠以原創以個人名義出版，貽笑大方。
