最近朋友圈里有篇瀏覽量過(guò)萬(wàn)的文章引來(lái)很多媽媽的思考和爭(zhēng)執(zhí)。題目是:
復(fù)旦教授:不打不罵不罰是培養(yǎng)不出優(yōu)秀孩子的!
有媽媽看了默默的點(diǎn)頭,扔掉手里的育兒書(shū),找出被冷落許久的打手心的尺子。有媽媽看的義憤填膺,恨不得和作者打上一架。
我看了后,也有很多話想說(shuō)。可是文章很長(zhǎng),如果一句句的引經(jīng)據(jù)典來(lái)說(shuō)感受,那估計(jì)就得像舊社會(huì)婦女的纏腳布一樣了。所以我決定,采用注解的辦法來(lái)表達(dá)我的觀點(diǎn)。所以下面的文章里面,用括號(hào)斜體字標(biāo)注的部分都是我自己的觀點(diǎn),其他的都是原文。得說(shuō)清楚了,否則可能會(huì)看得精神錯(cuò)亂,還會(huì)有剽竊原作的誤會(huì)。
讀完全文,我有個(gè)問(wèn)題想和教授探討一下,那就是:我們長(zhǎng)這么大,究竟什么樣的語(yǔ)言和行為曾經(jīng)讓我們感受到愛(ài),勇氣和力量,從而讓自己做的更好?
我們究竟從哪里得出這個(gè)信念,認(rèn)為通過(guò)懲罰打罵羞辱孩子,讓孩子感覺(jué)更糟的方法就能夠讓孩子自發(fā)的做的更好?在家長(zhǎng)和教育者嘗試這些方法時(shí),自己的言行在傳遞給孩子什么樣的信息?
通讀全文,細(xì)思極恐。教授居然連懲罰打罵背后的幾種不同態(tài)度方式都沒(méi)一一區(qū)分,只憑自己和一些名人沒(méi)被打壞,把所有孩子的問(wèn)題都?xì)w結(jié)于缺乏打罵教育,就提倡必須重拾懲罰教育。試問(wèn),那種純發(fā)泄出氣甚至羞辱孩子的懲罰少見(jiàn)嗎?對(duì)孩子的傷害還少嗎?這樣激進(jìn)不加區(qū)分的倡導(dǎo)懲罰教育還是不要的好,尤其從一位復(fù)旦教授嘴里說(shuō)出的,更要謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎。
另外,教授和他兒子的一段對(duì)話也是很有意思,教授如果跳出父親威嚴(yán)的框架,有空細(xì)讀兩遍,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這段論據(jù)真是搬起石頭砸自己的腳。
當(dāng)著孩子面犯錯(cuò)不怕啊,誰(shuí)沒(méi)個(gè)在孩子面前理虧的時(shí)候?自己犯錯(cuò)的時(shí)候不自知可嘆,更可嘆的是,這是個(gè)多好的和孩子示范如何從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)啊。
如果犯錯(cuò)就要懲罰,那教授先生至少犯了兩個(gè)錯(cuò)。第一,要孩子“首孝悌,次謹(jǐn)信”,自己就沒(méi)做到尊重老人的意見(jiàn)。第二,當(dāng)孩子對(duì)此提出質(zhì)疑時(shí),作為知名的學(xué)者,居然不尊重孩子的提問(wèn),一起探討背后的可能,反而簡(jiǎn)單的覺(jué)得這是傳統(tǒng)道德文化崩潰的問(wèn)題。學(xué)富五車學(xué)成這樣,不明理,不知道歉,不從每一個(gè)錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),是否也該挨打。(我承認(rèn),這段比較主觀哈)
以下是正文。
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對(duì)于孩子的教育,必須有懲戒,甚至是嚴(yán)厲的懲戒,尤其是目前家中還在面對(duì)獨(dú)生子女的一代。
(看到這里,我很好奇,接下來(lái)作者想闡述什么樣的觀點(diǎn)呢)
今天,要跟大家分享的是復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授在“第三界新東方家庭教育高峰論壇”上的演講。
面對(duì)動(dòng)輒就強(qiáng)調(diào)快樂(lè)教育,體罰被教育禁絕的中國(guó),復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授的這番演講,有著重要的啟示意義。
對(duì)于一個(gè)孩子的教育,必須有懲戒,甚至是嚴(yán)厲的懲戒,尤其是目前家中還在面對(duì)獨(dú)生子女的一代。
很多所謂的素質(zhì)教育、快樂(lè)學(xué)習(xí)完全是被誤導(dǎo)的口號(hào),希望這些能警醒一些家長(zhǎng)和老師。(看到這里,雖然有不同意見(jiàn),不過(guò)仍然想看一下有沒(méi)有獨(dú)到的見(jiàn)解,有沒(méi)有值得思考的地方。)
以下為錢教授演講全文:
各位尊敬的校長(zhǎng)、老師:
非常高興來(lái)到本次論壇。本來(lái),我的演講題目是俞敏洪校長(zhǎng)規(guī)定的,但是,聽(tīng)了四中校長(zhǎng)和鄭州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校校長(zhǎng)的發(fā)言之后,我想臨時(shí)改改。
我打算以一個(gè)學(xué)生、一個(gè)家長(zhǎng)、一個(gè)老師的身份,來(lái)談一談我對(duì)教育的看法。
1、中國(guó)教育正面臨著前所未有的問(wèn)題
今天我們對(duì)中國(guó)教育所有的看法也許都起源于一種錯(cuò)誤,我們沒(méi)有認(rèn)真思考到底什么是教育。
我們?cè)诓粩嗟刈尣剑瑸樽约赫依碛桑瑸楹⒆觽冮_(kāi)脫。我想說(shuō),教育不是這樣,也不應(yīng)該是這樣。
中國(guó)正面臨著很多人類歷史上從來(lái)沒(méi)有面臨過(guò)的問(wèn)題,比如獨(dú)生子女。
獨(dú)生子女是自地球上有人類這個(gè)物種以來(lái)所出現(xiàn)的一個(gè)從來(lái)沒(méi)有過(guò)的“亞種”。
在人類歷史上,從來(lái)沒(méi)有那么多沒(méi)有兄弟姐妹的人在那么短的時(shí)間內(nèi),有計(jì)劃地出現(xiàn)在一個(gè)國(guó)家。
請(qǐng)別忘記了,我們所有的教育理念、教育方法、教育手段都是針對(duì)有兄弟姐妹的孩子。(我不是研究教育學(xué)的,對(duì)這個(gè)說(shuō)法我姑且保持謹(jǐn)慎懷疑的態(tài)度。我只知道無(wú)論在什么時(shí)代,獨(dú)生子女的人數(shù)都是不能忽視的存在)
今天,我們的教育者在拼命反思,但是別忘了,接受教育的對(duì)象的主體已經(jīng)是人類歷史上從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的“亞種”了。復(fù)旦教授:不打不罵不罰是培養(yǎng)不出優(yōu)秀孩子的!些孩子。千萬(wàn)不要以為他們和我們是一樣的,他們和我們不一樣,甚至可能完全不一樣。
我們今天講快樂(lè)教育,講我們的童年很快樂(lè)。
可是,我們的童年快樂(lè)嗎?至少我一點(diǎn)都不快樂(lè)。回憶一般都是虛幻的、快樂(lè)的,“好了傷疤忘了疼”。(如果可以,我想對(duì)那個(gè)童年里不快樂(lè)的您一個(gè)微笑,一個(gè)擁抱,牽著你的手和你說(shuō)“你可以做更好的你,更快樂(lè)的你。如果你需要幫助,老師就在這里。” 但是,自己不快樂(lè)的童年為什么要復(fù)制給自己的后代呢?作為有思想有能力的成年人,難道不是應(yīng)該思考更多的選擇,盡量去避免嗎?我很疑惑)
在座的我們,只要上過(guò)大學(xué)的,誰(shuí)不是一路考試拼上來(lái)的?
我們小時(shí)候也有不少作業(yè),我們小時(shí)候還吃不飽飯,有時(shí)候還被老師揍兩下、罵兩句。
憑什么教育是快樂(lè)的?我實(shí)在想不通,教育怎么一定是快樂(lè)的?恐怕被國(guó)外教育搞暈了吧!
教育里面一定有痛苦的成分,這是不言而喻的。我們憑什么對(duì)注定將要接替我們的子孫讓步,我想不明白。
2、教育可以沒(méi)有懲戒手段嗎?
現(xiàn)在,我們對(duì)孩子的教育大多是鼓勵(lì),沒(méi)有錯(cuò)。
那么,懲戒呢?教育可以沒(méi)有懲戒手段嗎?單憑鼓勵(lì)就可以完成教育了?我不相信。
現(xiàn)在的孩子罵不得、說(shuō)不得、批評(píng)不得,一點(diǎn)挫折就接受不了!(任何年代,打罵批評(píng)都不會(huì)是孩子喜歡的管教方式。因?yàn)槿诵远际窍M玫娇隙ê驼J(rèn)同的。)
小時(shí)候,我的老師懲戒過(guò)我,但我們的感情到今天都很好。現(xiàn)在對(duì)孩子一味表?yè)P(yáng),恐怕還要看家長(zhǎng)是什么樣的人吧。(看到這里,恭喜你,如果您的老師能用懲罰恰到好處的打去傲氣,打出志氣,打出勇氣,而不是只把孩子當(dāng)出氣筒,打出灰心或叛逆,他是有大將運(yùn)斧之功的。但是無(wú)論如何,懲罰都是一招險(xiǎn)招,懲罰帶來(lái)的后果究竟有多少,無(wú)數(shù)的教育理念里都有揭示。再懶得翻書(shū),想想我們自己小時(shí)候?qū)τ趹土P帶來(lái)的感受是怎樣的就知道了?
而且,您成長(zhǎng)成現(xiàn)在這樣讓你頗為滿意的自己,以及和您老師關(guān)系良好的背后要素,真的只有懲罰這一充分唯一的要素嗎?)
那懲戒呢?我是在歐洲留學(xué)的,我們常講歐洲的教育怎么怎么好。好啊,大家看看英國(guó)的好學(xué)校規(guī)矩嚴(yán)到什么地步。
英國(guó)議院通過(guò)了一條法規(guī),大意是“允許教師在歷經(jīng)勸告無(wú)效的情況下,采取包括身體接觸在內(nèi)的必要手段,迫使不遵守紀(jì)律的學(xué)生遵守紀(jì)律”。
說(shuō)白了,就是可以適當(dāng)?shù)刈帷4蠹叶颊f(shuō)新加坡的教育好,新加坡的中小學(xué)教室后面墻上,不是經(jīng)常懸著一把戒尺?
(和對(duì)上文的看法一樣,戒尺工具是險(xiǎn)招,誰(shuí)去用和怎么用對(duì)結(jié)果的影響都非常重要,所以它是無(wú)法復(fù)制推廣的。也正如此,教育界的歷代專家們永遠(yuǎn)不停息的在研究尋找更好的辦法。不斷的從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)改進(jìn),社會(huì)才得以不斷向前發(fā)展)
據(jù)說(shuō),孩子表現(xiàn)不好,按規(guī)定打三下,只許打手心,不許打手背,必須兩個(gè)老師在場(chǎng)的時(shí)候才允許執(zhí)行。
但是如果說(shuō)過(guò)去的教育都不對(duì),那俞敏洪校長(zhǎng)是怎么培養(yǎng)出來(lái)的?徐小平、王強(qiáng)是怎么培養(yǎng)出來(lái)的?(這樣明顯的以偏蓋全的邏輯錯(cuò)誤,我寧愿相信您是故意用在這里引導(dǎo)大家的,否則我真的要對(duì)現(xiàn)在的教育體系失去信心,一聲嘆息了。)
我們不是過(guò)去的教育教出來(lái)的嗎?我們是隨地吐痰了,還是耍流氓了?我們什么都沒(méi)干,挺好。(原因同上段,任何時(shí)候,任何教育教出來(lái)的混蛋都不少)
我覺(jué)得教育不能再一味地讓步,我們對(duì)孩子要真的負(fù)責(zé)任。
不要迎合社會(huì)上一些似是而非的說(shuō)法,什么素質(zhì)教育、什么快樂(lè)教育、什么應(yīng)試教育。應(yīng)試是最基本的素質(zhì)。(我理解您的擔(dān)憂,不過(guò)如果希望有人認(rèn)同您的觀點(diǎn),給予充分的反駁的理由,會(huì)更有說(shuō)服力)
3、應(yīng)試制度真的不公平嗎?
人類社會(huì)沒(méi)有絕對(duì)的公平!中國(guó)不公平,美國(guó)同樣不公平!現(xiàn)在幾乎可以說(shuō)唯一的一條相對(duì)公平線就是高考了。
如果說(shuō)按照所謂的素質(zhì)來(lái)招生,那么,中國(guó)的平民子弟有多少能進(jìn)北大、清華?
一個(gè)孩子連公平競(jìng)爭(zhēng)都競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)人家,還說(shuō)素質(zhì)很高,誰(shuí)會(huì)相信? 所以,不要迎合社會(huì)上有些所謂的專家的話。(所以您的觀點(diǎn)是:高考不過(guò)就意味著素質(zhì)不高,對(duì)嗎?剛才看到您說(shuō)“沒(méi)有絕對(duì)的公平”還很贊同,可是這里又說(shuō)公平競(jìng)爭(zhēng),請(qǐng)恕我比較愚鈍,不明白您對(duì)于高考到底想表達(dá)的觀點(diǎn)是什么?公平還是不公平?全面或不全面?是否和能力素質(zhì)有必然的關(guān)系?您認(rèn)為什么是優(yōu)秀的定義呢?)
我現(xiàn)在提倡恢復(fù)全國(guó)統(tǒng)一高考,而且是裸考,不要加分。王強(qiáng)是內(nèi)蒙古高考的第二名,我是那年高考的上海第二名,我們都是這么考到北大的。(持有這個(gè)觀點(diǎn)是您的權(quán)利,我表示尊重)
如果高考制度不能改,我們的教育就不能改,高考是指揮棒啊!
高考制度之所以不能改,是因?yàn)槲覀冋也坏奖雀呖贾贫雀粔牡闹贫取8呖贾贫炔皇亲詈玫闹贫龋亲畈粔牡闹贫取?i>(這點(diǎn)我同意)
問(wèn)題是,我們面臨的矛盾我們必須自己心里清楚。有人問(wèn)我:
“錢老師,您這幾年電視上講國(guó)學(xué),講《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》,您覺(jué)得推廣《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》的最大難處在哪里?”
我一般的說(shuō)法是希望有關(guān)部門大力推廣,進(jìn)入學(xué)校。
其實(shí)這不是最大的困難,最大的困難是:
如果按照《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》,按照出席今天論壇的名校的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)孩子,那么,這些孩子到社會(huì)上90%要吃虧。
你把按照《弟子規(guī)》那樣忠誠(chéng)、守信、孝悌、守規(guī)矩的孩子放到社會(huì)上看看,很可能就吃虧!(時(shí)代在進(jìn)步,價(jià)值觀也得與時(shí)俱進(jìn)。比如現(xiàn)在提倡更多的獨(dú)立思考,自主創(chuàng)新精神)
這說(shuō)明,我們的社會(huì)出了大問(wèn)題。誰(shuí)能否認(rèn)?(這點(diǎn)我不否認(rèn))我們要講傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的最根本的理由正在于此。
我自己也在一線教書(shū),跟學(xué)生有接觸,我想告訴大家,對(duì)于中國(guó)的教育,我們要有一種極度的憂患意識(shí)。
我贊成對(duì)孩子真的要嚴(yán)格,孩子畢竟不是成年人,孩子還必須管教、必須懲戒,必須讓他知道教育絕不僅僅是快樂(lè)的,學(xué)習(xí)絕不僅僅是快樂(lè)的!
如果一個(gè)人能夠在學(xué)習(xí)中感到快樂(lè),那就很可能成為大師級(jí)人物!絕大多數(shù)人是不會(huì)的。(我能弱弱的說(shuō)一句,我到現(xiàn)在這樣的年紀(jì),仍然可以在學(xué)習(xí)中感到快樂(lè)嗎?雖然我不是大師。而且我是什么時(shí)候才真正的從學(xué)習(xí)中感到快樂(lè)的呢?恰恰是我接觸到許多鼓勵(lì)和接納的教育理念,對(duì)很多問(wèn)題像換了一副眼鏡一樣有了全新的認(rèn)識(shí),真正的產(chǎn)生了內(nèi)在的好奇心和驅(qū)動(dòng)力,我才開(kāi)始對(duì)學(xué)習(xí)感到真正的快樂(lè)。
我不知道您這句話的意思是說(shuō),因?yàn)槟闶呛苌俚淖⒍ǔ蔀榇髱煹哪且活惾耍阅派儆械膶?duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生過(guò)快樂(lè)。還是說(shuō)您也謙虛的認(rèn)為自己是普通人,對(duì)學(xué)習(xí)從來(lái)沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)快樂(lè)。如果是后者,我建議您去了解一些積極心理學(xué)或方法,比如正面管教,也許能幫助您感到價(jià)值和快樂(lè)。)
絕大多數(shù)孩子是不得不學(xué),是為了某種目的或知道學(xué)習(xí)對(duì)其一生的重要性不得不去學(xué)的。(我同意您說(shuō)的這個(gè)現(xiàn)狀,這也是家長(zhǎng)和教育工作者努力改變的方向。沒(méi)有內(nèi)驅(qū)力的人生,走起來(lái)會(huì)很困難。)
4、現(xiàn)在的孩子,犯錯(cuò)成本太低
我們要告訴孩子,犯了錯(cuò)誤要付出代價(jià)。
(對(duì)于嚴(yán)重的錯(cuò)誤,我同意。但是錯(cuò)誤的行為只是冰山上露出來(lái)的那一部分,孩子們錯(cuò)誤背后的冰山下面,究竟是什么樣的感受、想法和信念讓他們做出這樣錯(cuò)誤的行為呢?如果不能夠看見(jiàn)和改變冰山下面的那一部分,光把冰山露出來(lái)的那一節(jié)鏟平,能有多少的作用?我很懷疑。
而且,對(duì)于孩子的一些錯(cuò)誤,如果我們總是用懲罰,孩子們從錯(cuò)誤中到底能學(xué)到哪些價(jià)值的東西?犯錯(cuò),對(duì)錯(cuò)誤有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)擔(dān)當(dāng),學(xué)習(xí)解決問(wèn)題的方法,從某種程度上說(shuō),是推動(dòng)我們不斷的成長(zhǎng)的重要力量。我相信,沒(méi)有不犯錯(cuò)就能成長(zhǎng)的人,關(guān)鍵是從錯(cuò)誤中能學(xué)習(xí)到什么。如果對(duì)待錯(cuò)誤,只是懲罰,我很擔(dān)心,學(xué)到的可能是叛逆,以暴制暴。)
如果在全社會(huì)形成家長(zhǎng)對(duì)孩子讓步的氛圍,以后的孩子是很可怕的,我們的未來(lái)是很可怕的。(理解您的擔(dān)心,因?yàn)橛袚?dān)心和焦慮,所以我們都在不斷的學(xué)習(xí)。我更相信"We teach who we are." 只有當(dāng)我們做好自己,用尊重的方式對(duì)待孩子,孩子才會(huì)學(xué)習(xí)到什么是尊重。 )
這樣教育出來(lái)的孩子是接不住中國(guó)未來(lái)發(fā)展的重?fù)?dān)的。(不等我這個(gè)70后不同意,80后90后,甚至00后都要對(duì)這句話表示抗議了)
現(xiàn)在,孩子進(jìn)一步,社會(huì)讓一步;孩子進(jìn)一步,老師讓一步;孩子進(jìn)一步,家長(zhǎng)讓一步。家長(zhǎng)心疼孩子,老師也心疼孩子,就是獨(dú)生子女鬧的。
這樣的教育怎么行?更何況,現(xiàn)在的教育面臨著巨大的沖突,根本就不能按照一般的教育學(xué)理論思考。
我父親受過(guò)很好的教育,但他就看不得兒子教育孫子。(我感興趣的是,讓爺爺看不得的,真的是教育孫子,還是如何教育孫子?)
有一次,我教訓(xùn)孩子,我父親在旁邊就有些不愉快。
我兒子說(shuō):“爸爸,你為什么用這種口氣跟我說(shuō)話?”(我覺(jué)得這句話是一個(gè)尊重的表達(dá),既很好的表達(dá)了自己的感受,對(duì)爸爸也有足夠的尊重,沒(méi)有通過(guò)其他的反擊爭(zhēng)吵等形式來(lái)表達(dá),默默給孩子點(diǎn)贊)
我說(shuō):“因?yàn)槟沐e(cuò)了。”(這句話我就不評(píng)述了,因?yàn)楹⒆酉旅娴脑捑褪亲詈玫脑u(píng)述)
他說(shuō):“錯(cuò)了也不能用這樣的口氣跟我說(shuō)話。”
(的確,面對(duì)孩子錯(cuò)誤的行為,我們有一百種方法,選擇用不好的語(yǔ)氣表達(dá),這是我們的問(wèn)題還是孩子的問(wèn)題呢?)
我說(shuō):“《三字經(jīng)》沒(méi)讀過(guò)?”
他說(shuō):“你不就是想說(shuō) ‘養(yǎng)不教,父之過(guò)’嗎?”
(再次為這個(gè)聰明的娃點(diǎn)贊)
我說(shuō):“是啊。”
他說(shuō):“你前兩天不還講《弟子規(guī)》的嗎?《弟子規(guī)》里說(shuō)‘守孝悌,次謹(jǐn)信’,你都不讓你老爸高興,憑什么我讓我老爸高興?”
(我覺(jué)得,如果邏輯的謹(jǐn)慎嚴(yán)密程度是考察一個(gè)大學(xué)教授的標(biāo)準(zhǔn)之一,這娃可以去復(fù)旦教書(shū)了。小小的年紀(jì),居然發(fā)現(xiàn)或利用了流傳這么久遠(yuǎn)的一句話里造成自相矛盾的的一個(gè)錯(cuò)誤。)
這件事就說(shuō)明,我們的傳統(tǒng)教育在今天已經(jīng)全然崩塌,我們正面臨著根本的沖突。
(看到這里,我恰恰覺(jué)得您家的傳統(tǒng)教育很成功啊。在您舉的例子里,孩子完美的展示了對(duì)長(zhǎng)輩的尊重,面對(duì)語(yǔ)氣不好的爸爸,不急不慢有理有據(jù)的辯駁,還順帶展示了一個(gè)無(wú)數(shù)人奉為名言里的一個(gè)無(wú)法自證的邏輯錯(cuò)誤。孩子們也是有智慧的,大人理虧說(shuō)不過(guò)孩子那是經(jīng)常的事,就像這件事里,先不論之前孩子有沒(méi)有錯(cuò),單論這場(chǎng)辯論,誰(shuí)是理虧的一方,旁觀者應(yīng)該都很清楚吧。真相往往是當(dāng)局者迷,旁觀者清。
作為復(fù)旦的教授,您認(rèn)為傳統(tǒng)教育在當(dāng)下存在巨大的問(wèn)題,我保持謹(jǐn)慎認(rèn)同。但是希望您推導(dǎo)這個(gè)理論的原因該不會(huì)都是像這樣因?yàn)槔硖澰~窮說(shuō)不過(guò)孩子吧。如果是我,我想,首先我會(huì)鼓勵(lì)孩子自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力,然后帶著好奇心,和孩子一起討論一下關(guān)于這句三字經(jīng)里對(duì)我們有幫助的部分,以及有限制的部分,難道不是一個(gè)教孩子學(xué)習(xí)辯證思維的好機(jī)會(huì)嗎?)
作為家長(zhǎng),我倒是希望如果我兒子的老師看他不成器,揍他兩下,罰站一會(huì)兒,這是應(yīng)該的。(呵呵,如果老師只是內(nèi)心虛弱無(wú)力,發(fā)泄出氣似的責(zé)罰,您還愿意把孩子的屁股湊上去嗎?)
教育部就應(yīng)該定出這樣的規(guī)則,對(duì)學(xué)生要有懲戒。(長(zhǎng)噓一口氣,還好您還不是教育部的)
我們現(xiàn)在都說(shuō)鼓勵(lì)孩子的自信心,贊揚(yáng)他,鼓勵(lì)他有自信,這是對(duì)的,但是不能過(guò)度。
(這點(diǎn)我認(rèn)同,不管哪種育兒工具,都要看場(chǎng)合,以及怎么運(yùn)用)
在這種教育下的孩子將來(lái)到社會(huì),他面臨的反差足以把他摧毀。
我們應(yīng)該告訴孩子,這個(gè)社會(huì)是殘酷的、不公平的,要準(zhǔn)備受到很多委屈,早受到委屈,早得到鍛煉。
如果校長(zhǎng)、老師懲戒確實(shí)犯了錯(cuò)的我的孩子,甚至揍他幾下,我會(huì)感謝老師。(請(qǐng)問(wèn),您征求過(guò)孩子對(duì)此的想法和感受了嗎?)
我相信,大多數(shù)老師是有大愛(ài)的。我希望老師一手拿著胡蘿卜,一手還得拿著大棒。(我也相信如此,大部分的老師是有大愛(ài)的。如同我以前的老師,偶爾也會(huì)罵我們(當(dāng)然那不是發(fā)泄出氣的責(zé)罵,更多的是一種恨鐵不成鋼的痛心)但更多的是給我們的愛(ài)。讓我能多年后還記住他們的,讓我沒(méi)有學(xué)壞走歪的不是那些責(zé)罵,而是更多的時(shí)候他們給到我們的那些愛(ài)和言傳身教)
再不要簡(jiǎn)單地說(shuō)快樂(lè)教育、素質(zhì)教育、快樂(lè)學(xué)習(xí)、成功教育,都成功還了得?我看教育孩子做一個(gè)快樂(lè)的普通人挺好!(您提倡的懲罰打罵教育是否能夠培養(yǎng)快樂(lè)的普通人,我表示非常懷疑。)
5、教育,不能一味地對(duì)孩子讓步
教育是最真實(shí)的事情,老師不應(yīng)該去揣摩家長(zhǎng)、孩子的心思,不停地對(duì)孩子讓步、對(duì)家長(zhǎng)讓步。
孩子考不考名牌大學(xué)無(wú)所謂,我只希望他生理健康、心理健康,好好過(guò)完一輩子。(對(duì)于很多孩子來(lái)說(shuō),童年的打罵經(jīng)歷,不被父母認(rèn)可,內(nèi)心缺乏自我認(rèn)可和力量,是他們長(zhǎng)大后心存陰影,沒(méi)有能力感知快樂(lè)生活的重要原因。)
更何況,人類到底有多少年誰(shuí)都不知道。霍金說(shuō)還有200年,如果真的是這樣,我會(huì)跟我的孫子說(shuō)不要生孩子了。這是一句笑話嗎?
我們現(xiàn)在要讓孩子盡量生理健康、心理健康,我們把未來(lái)的選擇權(quán)放開(kāi)給他,因?yàn)槲覀儗?duì)孩子負(fù)不起責(zé)任。(非常同意這個(gè)觀點(diǎn),可是打罵恰恰不是放權(quán),是一種粗暴無(wú)能的干涉)
不像我們小時(shí)候,生活很困難、社會(huì)不發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)也不發(fā)達(dá),但是我們的父母還能對(duì)我們負(fù)責(zé)任。
我現(xiàn)在非常羨慕我父母,他們敢罵孩子、揍孩子,但是我們依然愛(ài)他們。
(除了那些打罵以外,相信您的父母一定也給到您很多愛(ài)和好的示范,所以您才成為這樣更好的自己。)
今天的孩子打不得、罵不得,哪怕是一個(gè)眼神,沒(méi)準(zhǔn)明天就能把長(zhǎng)輩殺了。(這背后的原因,就像之前說(shuō)的冰山一樣,真的是缺乏打罵造成的嗎?受打罵這件事在孩子的錯(cuò)誤行為中,究竟又有著多大的影響?)
老師也不敢批評(píng)學(xué)生,學(xué)生在校更不能受傷,老師害怕家長(zhǎng)找上門來(lái)沒(méi)完沒(méi)了、糾纏不休。
我講《弟子規(guī)》講到“守孝悌”時(shí),讓我的助手搜索一年以內(nèi)的“不孝、殺父”的反面例子,然后打印出來(lái),以備我選用反面例子。
不一會(huì)兒,助手告訴我:“打印紙沒(méi)有了!”
我們對(duì)孩子沒(méi)有一些控制、抑制、約束,一味以愛(ài)的名義對(duì)他們讓步,這樣的教育是不對(duì)的。
也許這個(gè)想法很突兀,應(yīng)該想辦法“如何讓孩子學(xué)習(xí)更成功”,但我內(nèi)心“不相信”。
所以我選擇把我的真實(shí)想法跟各位校長(zhǎng)、老師匯報(bào)。
如果我們?cè)俨话岩恍┨摶玫臇|西弄清楚,我們都要完蛋的!
教育,特別是基礎(chǔ)教育,恐怕未必應(yīng)該全然簡(jiǎn)單地隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。
這是一個(gè)大問(wèn)題,我們簡(jiǎn)單地認(rèn)為,教育就應(yīng)該跟著社會(huì)發(fā)展而發(fā)展。
在某種程度上,教育是應(yīng)該跟社會(huì)“對(duì)著唱的”。是社會(huì)在“教育”教育,還是教育在“教育”社會(huì)?
我認(rèn)為應(yīng)該是教育在“教育”社會(huì)。現(xiàn)在是社會(huì)在“教育”教育,這樣教育的本體性就不存在了,教育最基本的價(jià)值理念就不存在了。
(這個(gè)的先后問(wèn)題,教育專家最有發(fā)言權(quán)。但是對(duì)您表達(dá)的觀點(diǎn),我表示尊重和好奇。)
我們這個(gè)民族原來(lái)給教育賦予那么高的地位和價(jià)值,在今天都已經(jīng)完全被打亂了。
我們這個(gè)社會(huì)最后一道防線就是教育。我們不要輕易向社會(huì)讓步,我們也不要輕易向我們的孩子讓步,也不要輕易向家長(zhǎng)讓步。(適當(dāng)讓步需要很高的情商,爭(zhēng)斗更符合人類和動(dòng)物的本能,我知道學(xué)會(huì)讓步這的確很難,盡管一個(gè)真誠(chéng)的道歉和讓步會(huì)收獲更多理解。)
我們這個(gè)社會(huì)要賦予校長(zhǎng)、老師更大的權(quán)利、更高的榮譽(yù)、更好的待遇,但是也應(yīng)該賦予他們更大的責(zé)任。(就這句話本身字面意思我同意,教育者任務(wù)艱巨,責(zé)任重大,的確值得更好的待遇)
這是我的真心話,有不對(duì)的地方,請(qǐng)各位校長(zhǎng)首先把我當(dāng)成一個(gè)學(xué)生,其次把我當(dāng)成一個(gè)家長(zhǎng),最后把我當(dāng)一個(gè)晚輩老師,給予批評(píng)教育。(看到這里,我終于放心了,不用擔(dān)心我的這些自說(shuō)自話會(huì)有啥麻煩了。)
我剛才講的沒(méi)有一句假話,全是真話。當(dāng)然,季羨林先生教過(guò)我“假話全不說(shuō),真話不全說(shuō)。”(這句話我太喜歡了,點(diǎn)贊)
(以上注解,純屬個(gè)人觀點(diǎn)。無(wú)論你認(rèn)同或是反對(duì),都?xì)g迎指教。不過(guò)我希望,這種觀點(diǎn)的交流,最好是用一種客觀平和非暴力溝通的方式進(jìn)行的。唇槍舌劍式的辯論,看似有力過(guò)癮,但是往往會(huì)激發(fā)人的反抗機(jī)制,缺乏打動(dòng)人心的力量。正如教育孩子一樣,我們不是教會(huì)孩子如何尊重,我們是在每件細(xì)微的小事中,和孩子一起學(xué)習(xí)如何做到尊重。We teach who we are.)