下一站：隴端節(jié)
隴端節(jié)，是云南省文山壯族苗族自治州富寧縣壯族人民的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。隴端節(jié)又稱(chēng)"隴端街"、"風(fēng)流街"，是富寧縣壯族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷二月至三月間擇日舉行。"隴端"系壯語(yǔ)"下田坎趕街"之意。舉行隴端節(jié)的地點(diǎn)一般在寬闊的田壩中間，各村寨的壯族趕到現(xiàn)場(chǎng)，或?qū)Τ楦?，或演壯劇，或調(diào)換大牲畜，或交換農(nóng)副產(chǎn)品，極為熱鬧。
隴端簡(jiǎn)介
隴端為壯語(yǔ)，"隴"為下之意，"端"為平坦寬闊的地方，"隴端"即到寬闊平坦的地方去的意思。節(jié)日里，要舉行歌舞、雜耍、演壯劇活動(dòng)，習(xí)慣白天演武劇，晚間演文戲。青年男女則聚集唱歌，夜以繼日。但白天在野外唱，晚間一定要回到村內(nèi)，女在屋內(nèi)，男在屋外，隔墻對(duì)歌。"隴端節(jié)"，也稱(chēng)壯族傳統(tǒng)的"情人節(jié)"。隴端節(jié)也是道教真武大帝的壽誕。云南省富寧縣一帶的壯族，每年農(nóng)歷一至四月間，要過(guò)"隴端節(jié)"，即趕風(fēng)流街。隴端為壯語(yǔ)，"隴"為下之意，"端"為平坦寬闊的地方，"隴端"即到寬闊平坦的地方去的意思。節(jié)日里，要舉行歌舞、雜耍、演壯劇活動(dòng)，習(xí)慣白天演武劇，晚間演文戲。青年男女則聚集唱歌，夜以繼日。但白天在野外唱，晚間一定要回到村內(nèi)，女在屋內(nèi)，男在屋外，隔墻對(duì)歌。如果雙方有意，可以互贈(zèng)信物。姑娘收到的大都是絲線(xiàn)、首飾 、花毛巾和糕點(diǎn)等;而回贈(zèng)給男青年的則是自己手制的布鞋，五色糯米飯和粽粑等等。
一年一度的"隴端節(jié)"，也稱(chēng)壯族傳統(tǒng)的"情人節(jié)"。
節(jié)·日·描·述
有首古詩(shī)這樣描繪隴端節(jié)盛況:
清明前后足歡娛， 博瀨灘頭記早趨。
翠蓋如云來(lái)麗者， 青衫霧轂走狂奴。
未知東首誰(shuí)為主， 不信羅敷自有夫。
翻笑江南逞游冶， 杏花春雨太模糊。
節(jié)日起源
富寧壯族農(nóng)歷一至四月間的隴端節(jié)又叫隴
端街，意為"到寬闊平坦的地方去。"相傳隴端節(jié)至今已有700多年的歷史，起源于對(duì)壯族英雄儂智高的紀(jì)念活動(dòng)。
節(jié)日期間，人們盛裝歌舞，熱鬧非凡，一臺(tái)臺(tái)壯戲連日連夜地表演，白天演武戲，夜里演文戲，俗話(huà)說(shuō):無(wú)戲不隴端。除了看戲?qū)Ω瑁贻p人在節(jié)日里異常活躍，他們通過(guò)對(duì)歌跳舞互相認(rèn)識(shí)，故和祝加深情誼，并根據(jù)才貌人品等的比試，推薦本年度最佳"風(fēng)流人"，所以，隴端節(jié)又被稱(chēng)為"趕風(fēng)流歌會(huì)"。
"隴端"是壯語(yǔ)，原意為"下田壩趕街"。在遠(yuǎn)古，壯族先民依山傍水建村落，每逢開(kāi)春，各地壯族聚集區(qū)自選吉日開(kāi)市，以物易物，互換稻種、農(nóng)具，形成了早期的集市貿(mào)易。在壯鄉(xiāng)春暖花開(kāi)的集市上，青年男女以歌代言，三五成群地相邀對(duì)歌，尋情侶。老年人則在集市上尋親訪(fǎng)友，找老戀人敘舊情。
當(dāng)?shù)貪h族稱(chēng)"隴端街"為"花街"、"風(fēng)流街"。富寧縣的"隴端節(jié)"實(shí)屬壯族人的"情人節(jié)"，而廣南、文山、西疇、硯山、麻栗坡等縣的壯族，則將這一節(jié)日叫做"赫丹滇"、"赫嘎膩"，趕集形式和"隴端街"一樣。
富寧縣歸朝鎮(zhèn)孟村的"隴端節(jié)"歷史悠久，度節(jié)的人數(shù)或多或少, 數(shù)百年來(lái)，從未中斷。據(jù)說(shuō)1979年的"隴端節(jié)"，到孟村的壯族青年有上萬(wàn)人，平時(shí)寂靜的孟村很是熱鬧了一番。2011年的"隴端節(jié)"，卻是孟村有史以來(lái)最有意義的一天。
傳說(shuō)
相傳在北宋年間，為了抵制封建統(tǒng)治者的殘酷壓迫和剝削，儂智高率廣西壯歸料樂(lè)族揭竿而起，取得節(jié)節(jié)勝利，建立"南天國(guó)"，自稱(chēng)"南天王"，克南寧，破欽州，打廣州，勢(shì)力很大。后來(lái)起義軍失利，退守富寧。北宋統(tǒng)治者為平息農(nóng)民起義，削弱起義軍力量，把壯族人民遣散到貴州等地。臨別前，壯族人民紛紛集會(huì)，傷心敘別，囑咐鄉(xiāng)親們來(lái)年雅提放歸來(lái)團(tuán)聚。此后，每年農(nóng)歷三月，客居他鄉(xiāng)的壯族人民返鄉(xiāng)歸寨同親友團(tuán)聚。隨著時(shí)間的推移，形成了"隴端"節(jié)。隴端節(jié)從農(nóng)歷三月二十五日開(kāi)始，歷時(shí)三天。
節(jié)｜日｜習(xí)｜俗
山潮、水潮不如人來(lái)潮。為了歡迎遠(yuǎn)方的客人，孟村美麗的壯族姑娘將鄉(xiāng)親們前幾日趕制的糯米花、糯米
年粑、糯米白酒端出來(lái)，敬獻(xiàn)給各路賓客。美麗的姑娘讓遠(yuǎn)來(lái)的壯族小伙情意綿綿，歌興大發(fā);醉人的酒歌令來(lái)賓開(kāi)懷暢飲，翩翩起舞。
戲｜班｜表｜演
表演
戲班表演是隴端節(jié)有一大特色亮點(diǎn)，在壯族民間就有"無(wú)戲不趕瓏端街"的說(shuō)法，可見(jiàn)看戲是人們過(guò)隴端節(jié)不可或缺的內(nèi)容之一。過(guò)幾天節(jié)就演幾天戲，一般白天演武戲，晚上演文戲。如《弄婭皇》、《弄儂智高》、《弄三色》等，具有濃厚的地方民族特色。紅雞蛋、花糯飯是壯族人節(jié)日各戶(hù)必備的食品，用來(lái)招待遠(yuǎn)方的親朋好友，邊品花糯飯邊看戲，好不愜意。
年青人則在節(jié)日里以歌會(huì)友，以歌傳情，尋找心愛(ài)的伴侶。到時(shí)，你會(huì)聽(tīng)到:"三月里來(lái)瓏端街，哥送月餅妹送鞋，哥送月餅用錢(qián)買(mǎi)，妹送鞋來(lái)自己裁"、"三月里來(lái)瓏端街，鑼鼓咚咚戲開(kāi)臺(tái)，青年男女唱對(duì)歌，尋根問(wèn)底找情人"等民謠。
歌｜玗
01
隴端節(jié)的這一天，家家戶(hù)戶(hù)做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對(duì)歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都來(lái)旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多。在歌圩旁邊，攤販云集，民貿(mào)活躍。附近的群眾為來(lái)趕歌圩的人提供住食無(wú)論相識(shí)與否，都熱情接待。
02
一個(gè)較大的歌圩，方圓幾十里的男女青年都前來(lái)參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。巴馬的籃欠擊盤(pán)剛河畔、都安的棉山、田陽(yáng)的喬業(yè)、宜山的下澗、柳州的魚(yú)峰山等，都是歷來(lái)較大的歌圩。人們到歌圩場(chǎng)上賽歌、賞歌;男女青年通過(guò)對(duì)歌，如果雙方情投意合，就互贈(zèng)信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋等有趣活動(dòng)。拋繡球主要是娛樂(lè)，也墓杠擊譽(yù)作定情信物。當(dāng)姑娘看中某個(gè)小伙子時(shí)，就把繡球拋給他。碰彩蛋是互相取樂(lè)承歡，亦有定情之意。
飲｜食
節(jié)前，作為東道主的村寨，殺豬宰牛，在田壩上搭戲臺(tái)，做好接待客人的食宿安排。
折疊穿著
姑娘們穿上衣角、袖口鑲著銀排和繡有花邊圖案的無(wú)領(lǐng)斜襟上衣和蠟染統(tǒng)裙，戴上壯錦胸兜，腳穿繡花鞋，各個(gè)花團(tuán)錦簇，美不勝收。
富｜寧
民俗
隴端節(jié)是富寧壯族的傳統(tǒng)節(jié)日
一般在每年農(nóng)歷的
二月和三月間舉行
流傳至今已有近千年
雖起源于壯族
但在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中
各民族文化相互交流
隴端節(jié)發(fā)展至今
早已是富寧縣境內(nèi)
各民族群眾共同慶祝的節(jié)日
今｜日
?今年的隴端節(jié)，來(lái)自各地的少數(shù)民族群眾身著盛裝參加這場(chǎng)民族盛會(huì)，鬧街、唱山歌、演壯劇、竹筏對(duì)歌……把隴端節(jié)濃厚的民族團(tuán)結(jié)氛圍推到了頂峰。
那｜能｜鄉(xiāng)
“隴端必有戲，無(wú)戲不隴端”，今年隴端節(jié)的民間壯劇展演，群眾可謂是過(guò)足了戲癮。黃文梅所在的那能鄉(xiāng)那拉戲班帶來(lái)了拿手好戲《浪子接媳》，收獲了無(wú)數(shù)好評(píng)。“趕隴端的傳統(tǒng)就是要看壯戲，這次壯劇展演我們戲班準(zhǔn)備了半個(gè)多月，我們都想好好表現(xiàn)?！秉S文梅告訴記者，她和伙伴們從小就在村里看壯劇長(zhǎng)大，深深地?zé)釔?ài)著壯劇，所以大家格外珍惜這次舞臺(tái)。
民｜族｜服｜裝
換上漂亮的民族服飾“趕隴端”，對(duì)富寧人來(lái)說(shuō)更是不可或缺的儀式感，而這儀式感背后則蘊(yùn)含著濃濃的民族情結(jié)。為了今天的鬧街儀式，彭璐早早就穿上了事先準(zhǔn)備好的瑤族服裝。“感覺(jué)距離上次鬧街儀式這么熱鬧已經(jīng)是十多年前的事了，我現(xiàn)在滿(mǎn)腦子想的都是我們大富寧太棒了，真的切切實(shí)實(shí)地感受到了什么叫油然而生的民族自豪感！”
剝隘隴端
剝隘鎮(zhèn)坡芽山歌、者桑鄉(xiāng)壯族手巾花棍舞、木央鎮(zhèn)彝族刀叉舞、田蓬鎮(zhèn)苗族蘆笙舞......富寧縣各民群眾向往來(lái)賓客展示了說(shuō)不完道不盡的民族情韻。
節(jié)日意義
"百花幽香在三月，三月壯鄉(xiāng)情滿(mǎn)歌"，每年農(nóng)歷三月初三，是壯族的傳統(tǒng)節(jié)日隴端節(jié)。它又叫"三月節(jié)"、"趕花街"，是壯族的情人節(jié)。
隴端節(jié)據(jù)說(shuō)是過(guò)去壯族青年為沖破封建包辦婚姻的枷鎖，爭(zhēng)取自由戀愛(ài)，自由擇偶而興起的習(xí)俗，是壯族青年人的節(jié)日，是情與歌的節(jié)日。
在隴端節(jié)上，從四面八方趕來(lái)的"勒少"(小姑娘)、"勒冒"(小伙子)身著盛裝，或肩挎彩包，或身背笆籮，手挽提兜，都帶著自己最滿(mǎn)意的禮物，在花街上尋找自己的意中人。當(dāng)"勒冒"得到意中人送給的毛邊鞋，花鞋墊，錦繡包后，便立下山盟海誓。"勒少"得到意中人贈(zèng)送銀鏈、項(xiàng)圈、手鐲、頭帕、手巾等定情物后，便許下終身白頭愿。
