（一）拉里的好朋友在戰斗中為了保護自己，犧牲在朋友面前。前一秒還有說有笑，風趣善良的可人，就這樣，毫無征兆的橫躺在地上，變成一堆爛泥。拉里不明白，為什么。為什么世界上會有戰爭、邪惡？人為什么要活在這個世界上？人活著到底是為了什么？
拉里讀書、冥想、游走，始終不得要領，靈魂由此不得安生，為此不惜和未婚妻解除婚約，去當煤炭工人，乞丐、農夫，似乎想通過對肉體的鞭撻折磨來喚醒靈魂的迷失。我們大部分人不曾經歷拉里的遭遇，對生命的拷問也不得如此激烈。
當然有的人有一點淺薄的認識，會說活著就是受罪。按照西方基督教原罪輪，我們生而為了贖罪。有罪是人性，我們不是因為犯了罪才成為罪人，乃是因為我們是罪人，所以才犯罪。人生來就是受罪奴役的性情。東方佛學則認為人本不分善惡，欲才是罪，貪、嗔、癡，是惡之根源，罪之毒淵。人在三毒中受其煎熬，不得解脫。
有的人則信奉活在當下，認為活著就是為了享受。終日角逐在聲色犬馬，權力旋渦中。靠周遭熾熱的氣氛和別人的恭維，為靈魂保溫。他們攀比、他們虛榮、他們脆弱、他們驕傲，他們害怕，他們看起來過的比大部分都好。當代范冰冰一句“我經受過多大的詆毀，就能承受得起多大的贊美”，激勵了多少人的斗志。
（二）我自然不能認同第二種人的活法，但是對于宗教式的罪與欲，還有很多不惑。為什么我們欲之有理，卻也顯的無理取鬧？為什么都是上帝的子民，罪還分輕重？為什么我們虔誠卻悲觀，有人放肆卻如愿？原諒我不能把質疑說的那么明白，因為翻譯過來真的很顯粗俗，就是問，為什么我過的不如別人好？為什么我過不上我想要的生活？
可憐的拉里窮其一生追問活著究竟是什么的時候，游遍世界，終于在印度瑜伽中得到寧靜。他不在乎吃穿，為人真誠自然，飲得瓊漿玉液，也咽得野草糠麩。重要的一點，他不在乎別人的眼光。做到了純粹的自我。他物質生活需求極低，靠精神的反哺，神采奕奕。
反觀我們，無論“別人的生活”也好，“自己想要的生活”也罷，追求的無外乎只是想依靠物質的極大豐富，得到精神的安逸滿足。即使欣賞拉里超然無我的境界，也不得要領。
（三）我們當然不是反對物質生活，甚至不是失意下的犬儒主義。我的意思是，你想過別人那樣的生活，（假裝你看到的那一面就是別人的真真實生活），你要確定別人也確實enjoy其中。
你的好姐妹，家庭殷實富有，老公言聽計從，兒子乖巧可愛，自己膚白貌美，是活在別人眼中的“人生贏家”。你怎知她背后的焦慮，生意今不如昔，不得不開足馬力，連續開店；老公言聽計從，卻也眼中無活，典型的巨型嬰兒。兒子乖巧可愛，卻也過早的流露中沒有文化底蘊的狡黠與精明。而你“自己想要的那種生活”，trust me,永遠也沒不會有。有欲即無理，欲望的溝壑連上帝都無法填平。有了溫飽要色澤，有了色澤要排場，有了排場要門面，有了門面要里子。。。
像拉里一樣，唯有內心真正的寧靜，才能抵達幸福彼岸。這種寧靜，不叫無欲則剛，而叫做自己。有的人及時行樂，苦不堪言；有的人苦中作樂，樂得其所。舉個粗鄙的例子，你覺得大便是香的，它就是香的，別人嗅其臭，與你何干。硬著頭皮迎合大眾，說其香，痛苦的自是自己。你怎么知道，在上帝的權衡中，什么是香，什么是臭。
所以，生命的真諦，生活的意義，幸福的源泉，從來不是他人能給予的，唯有自給自足。生活沒有參照物，唯一的反射是區就是你臉上的笑容。那是精神滿足后的自然暈染，健康而有光澤。
Truth yourself,be happiness
