當時又征召廣漢人楊厚、江夏人黃瓊。黃瓊，是黃香的兒子。
[點評]
黃瓊的父親就是漢章帝時被稱為“天下無雙，江夏黃童”的名臣黃香（魏郡太守）。黃香生前的名氣遠不及身后名，因為母親早逝，他對父親格外孝敬，九歲時就知道夏天用扇子把床枕扇涼，冬天用身體暖被褥后，再讓父親去睡。他的孝順故事被列入《二十四孝子》世代傳頌，黃香后來竟被尊為天下黃姓之祖。
楊厚到了之后，預言漢朝在三百五十年左右，將有險惡的命運，必須警戒，被拜為議郎。
黃瓊快到洛陽時，李固派人送給他一封信，信上說：
“正人君子認為伯夷心胸太狹隘，而柳下惠則又不恭謹，不像伯夷那么清高，也不像柳下惠那么屈身自辱，而是選擇在兩者之間，這才是圣賢做人的準則。如果真正愿意頭枕山峰，身臥山谷，步巢父、許由的后塵，那就罷了。如果認為應該出來輔佐朝廷，拯救百姓，現在正是時候。自從有人類以來，善政少而暴政多，一定要等有了唐堯、虞舜一樣的君主，才出來推行自己救國救民的理想，恐怕永遠沒有這種機會。”
“我曾經聽說過這樣一句話：‘峣峣者易缺，皎皎者易污。’盛名之下，其實難副。最近，魯陽人樊英受到征召，初到時，朝廷專門為他設立講壇，猶如對待神明。他雖然沒有提出什么奇謀深策，但言行謹慎，也沒有什么失誤。可是，對他的詆毀和譴責到處流傳，他的聲譽隨著時間的推移而降低，豈不是因為大家對他的期望太高，他的聲名太盛！因而，世俗的輿論都說：‘所謂隱居之士，純粹盜取虛名。’但愿先生這次能夠提出深遠的建議，讓大家贊嘆佩服，以洗刷這種輿論。”
[點評]
東漢中期名臣李固出場了，他給黃瓊的這封信，就是著名的《遺黃瓊書》。
“ 峣峣者易缺（“缺”亦為“折”），皎皎者易污 ”，這句話在上個世紀70年代曾經為人們所熟知，因為“老人家”?在一封具有“政治遺囑”性質的信里引用過。 峣：高聳。皎：潔白。 意思是：過于堅硬剛強，則容易折斷；過于干凈潔白則容易受到污染，變得骯臟。
關于做官的態度，李固的觀點，是要居于伯夷和柳下惠之間。
伯夷和柳下惠是孟子所說的四種圣人中的兩位：孟子曰：“伯夷，圣之清者也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。孔子，圣之時者也。 孔子之謂集大成。 ”?（ 《孟子·萬章下》 ）
伯夷是清高的圣人， 他是眼睛里一點點沙子都容不下的人，武王伐紂，他認為以下犯上，以臣伐君，竟然不食周粟，餓死在首陽山。 孟子說他是圣人中的“清者”。清，純凈、廉潔、公正、清高。不過，圣人亦有缺點，“伯夷隘”，器量不夠大。
伊尹，商初奴隸出身的大臣，輔佐成湯攻滅夏桀，后又輔佐兩代商王，對商朝的建立與發展有大功。孟子稱贊伊尹“治亦進，亂亦進”之后，說他是圣人中的“任者”。任，擔任、承受、負責任、能勝任。伊尹是以天下為己任的圣人，他是治世也進取，亂世也進取。 在伊尹的心目中，如果天下還有一個男子，或者一個女子，流離失所，沒有沾潤上堯舜之德之政的好處，那就覺得是自己把人家推進溝里去的。他就這么以天下為己任。
柳下惠，春秋時早于孔子的魯國大夫，掌管刑獄，以講究禮節著稱。孟子稱贊柳下惠的人品之后，說他是圣人中的“和者”。和，平和、親切、寬容、團結。 柳下惠是和光同塵的圣人，遇到卑污的君王，他委身事奉，也不以為恥。給他多么小的官位，他也不覺得委屈自己，有點官職，他就干事。不在乎誰是領導，也不在乎官位有多小，他是不愿意隱藏自己的才能。 不過，“柳下惠不恭”（《公孫丑上》），不太嚴肅。
孔子與伯夷、伊尹、柳下惠同是歷史上的圣人，但“出于其類，拔乎其萃”（《公孫丑上》），“集大成”，是“圣之時者”。時，不斷前進的時間。“時者”指與時俱進、順時而變的人。“時者”包括“清者”“任者”“和者”之長，而又超越了他們。 如何進一步深入理解“圣之時者”？先看孟子所說：“可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速，孔子也。 （《公孫丑上》） ” 孔子是順應時勢的圣人，可以退而自處，也可以進而出仕，無可無不可。
黃瓊到達洛陽以后，先被任命為議郎，后來逐漸被擢升為尚書仆射。黃瓊過去曾跟隨其父黃香在尚書臺，熟悉典章制度，等到后來他自己在這里任職時，對尚書諸曹的事務都很精通。每當在朝堂爭議國家大事時，大家都不能駁倒他的意見。他曾經多次上奏言事，往往被皇帝所采納。
李固是司徒李郃的兒子。他自幼喜歡讀書；時常改換名字，背著書箱，騎著毛驢，不遠千里拜師學藝。因此他博覽群書，成為當世大儒。他每次到太學講論學術，總要秘密潛入司徒府去向父母請安（李郃歷任司空和司徒）。他討厭太學院的同學知道他是當朝司徒的兒子。
永建三年（公元128年）
春，正月六日，京師地震。夏六月，發生旱災。秋七月，漢武帝的茂陵園寢發生火災。九月，鮮卑人進犯漁陽郡。冬，十二月四日，太傅桓焉和車騎將軍來歷被免職。南單于欒提拔去世，他的弟弟欒提休利即位，是為去特若尸逐就單于。漢順帝把被逐出京城的孫程等十九候全都召回京城。
永建四年（公元129年）
正月十一日，漢順帝舉行成年加冠禮（本年他十五歲）。
夏，五月二十九日，順帝下詔說：“全國許多地方，都出現了災異。朝廷正在整頓政治，太官減省皇帝飲食，不再進獻珍貴的玩賞物品。然而，桂陽郡太守文礱，不盡忠施行朝廷的善政，反而從遙遠的地區進貢大顆珍珠，以諂媚邀寵，今將原物封好退回！”
五州大雨成災。秋，八月，太尉劉光、司空張皓被免職。
尚書仆射虞詡上書：“安定、北地、上郡等郡，山川險要，沃野千里；草原適宜放牧，河流方便灌溉和漕運。然而自孝安皇帝永初元年遭遇戰亂以來，西羌部落民眾紛紛潰逃到內地，到處兵荒馬亂，迄今已經二十多年了。丟棄肥沃的土地、富饒的家園，不能說對國家有利；遠離河山天險、退守平原內地，很難保家衛國。現在三郡還沒有完全平定，長安的祖宗園陵暴露在外侵之敵面前；然而朝堂上的三公九卿，柔弱怯懦，得過且過，夸大其詞，反復詰難；他們只會計算所費幾何，卻不知國家安危。請陛下開張圣聽，廣泛聽取正確意見。”
九月，漢順帝詔令安定、北地、上郡三郡太守，將府址遷回原址，分別管好自己的地盤。
九月十二日，任命大鴻臚龐參為太尉、掌管尚書事務，任命太常王龔為司空。冬，十一月二十日，司徒許敬被免職。十二月二十五日，任命宗正、弘農人劉崎為司徒。
這一年于闐國王放前殺死拘彌國王興，擅自立他自己的兒子為拘彌王；隨后又派遣使者向漢朝進貢，希望免予追究。敦煌太守徐由上書請求討伐放前。漢順帝赦免了于闐國的罪行，只是讓放前把拘彌國歸還給拘彌人；但放前不肯。
