日與月，在人們常用的詞典中總是形影不離，就如同晝夜、陰陽一般。蒼穹之下的我們，在日與月的照耀下生活了許久許久。無論何時，抬頭看見那照耀世界的光，總覺得自己是如此渺小。
日月同輝。但奇怪的是，寫月的詩詞留下了千千萬萬，寫日的卻似乎少之又少。月的魅力竟如此之大？讓世世代代的詩人詞人都心甘情愿地寧可熬夜賞月，也不肯在長長的白晝中多感謝幾下太陽？畢竟太陽的功勞那么大誒。
從“小時不識月”，到“月是故鄉明”，到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，再到“江畔何人初見月，江月何年初照人”……寫月的詩詞數不勝數。從小學到大，處處可見，時時可吟，朗朗上口。但寫來寫去，寫得最多的無非就是思念——思人，思鄉，思流逝的歲月。再者，便是更上一個層面，把月的永恒與生命的短暫作對比，像《把酒問月》《春江花月夜》《水調歌頭》等等。
但，日也是永恒的啊，如果需要的話，望日也可以起相思啊，即使相隔再遠，看見的都是同一個太陽嘛，為什么就單單挑了月呢？
也許，是因為月的光線更柔和吧。若望日，眼睛都會感到不適，更別說賞了。望月則不然，無論是顏色、光線，還是形狀，它都勝于日。當夜晚的天空一片漆黑，它是那么突出卻又不刺眼，令人不禁浮想聯翩。
又因為，月的靈動。天上陰晴圓缺，正如人間悲歡離合。月總是在慢慢地、悄悄地變化著，正如人的一生總是充滿了不確定，時而分別，時而團圓。因此，每次望月的心情都會不一樣，若分離時遇上圓月，便格外的憂愁了吧——月圓，人散。實在惆悵！于是詩興大發，揮筆而就，一篇篇佳作就這樣在月色下誕生了。而日，有些呆板地每天東升西落，看來看去總是一個樣。久了，自然有些無趣。
還有一種可能，白晝時，人們都操勞于各種雜事，忙于奔波，無暇靜思。只有等到晚上，夜深人靜了，才停下腳步，安下心來。環顧四周，想想心事。時而默默垂淚，時而感慨萬千。一夜無眠，猛然抬頭，望見月亮，無論如何也得把滿腔思緒分一點給它?。?/p>
蘇軾的《記承天寺夜游》：“……解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！?/p>
都“解衣欲睡”了，卻僅僅因為“月色入戶”就“欣然起行”？其實作者因“烏臺詩案”被貶黃州，內心一直憂憤不平，原本就毫無睡意吧？此時月色相邀，而正好“懷民亦未寢”，真是心有靈犀啊，連月光下的景色都有了一種和白天不一樣的美，又怎么忍心就此入睡？可見作者并不因賞月而熬夜，而是因熬夜才賞月呢！而李白，“舉杯邀明月，對影成三人”，此時的月亮在詩人眼里更是一位可以一起喝酒、談心的朋友。
寫到此，突然想起顧城的《星月的來由》：
樹枝想去撕裂天空
但卻只戳了幾個微小的窟窿
它透出了天外的光亮
人們把它叫做月亮和星星
看，月亮可是天外之光，來頭不小呢！
