這個集體有一個偉大的靈魂，但顯然不容這種跳梁小丑去腐蝕。
疲軟無力的永遠不會是那些歷經歲月沉淀的詩詞，而是某些人詞窮式的無謂嘶喊。
寫詩的靈魂絕對不是殘忍的，滿口污蔑的人才是。
看到這篇蠢出新高度的評論，此刻再也忍不住要罵，丟人真的要丟到日本去嗎？論據中的《論持久戰》和奧斯維辛，實在是讓一個稍有良知的人無力吐槽了。沒辦法，這些人真的無敵了。
李白和杜甫在安史之亂時候寫的那些神作，在你們眼里難道就是為了“文藝心”能跳起來的人而文藝的嗎？難道它們沒有“讓中國社會各個階層醍醐灌頂的力量？”
不懂就多看看書，不要一句“越簡單的詞，越有力量”就可以掩飾自己的貧乏了。
下面一段張煒的真正有力量的評論，教你們怎么寫評論，怎么做人。
杜甫在飽受凌辱的時候---這種情形并不少見，如早期在長安為求官的苦奔和狼狽；后來衣食無著，竟然到了和猴子們一起爭搶山上野果的地步；安史之亂中從長安城九死一生的外逃；晚年失去了居所，常年漂泊在一只小船上---即便如此，他卻仍然寫出了那么多動人的詩篇，有的算是泣血之作，有的是對美好自然的歡歌，還有的是對千古遙思的寄托。總之，他沒有被命運擊倒，身上總有一股不可思議的頑韌讓其挺住再挺住---這不是另一種“氣杰旺”嗎？
李白別的不說，就說晚年冤獄和流放時期，也仍然寫出了那么多令人驚嘆的杰作，其中有一些還稱得上千古不朽之作。如他聽到大赦令從長江返回時寫的那首“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，表現出多么驚人的生命激昂和爆發力。他在獄中受盡了煎熬，可以說心如死灰，竟然還寫出了《萬憤詞投魏郎中》那樣才華橫溢之作---要知道這時候的李白隨時都面臨殺頭的危險，事實上與他一起的同案犯幾乎沒有一個活下來，而他竟有心情進行這樣的“大創作”！這篇作品真是聲情并茂，如泣如訴，長達三十八行：“戀高堂而掩泣，淚血地而成泥。獄戶春而不草，獨幽冤而沉迷。。。。穆陵關北愁愛子，豫章天南隔老妻。一門骨肉散百草，遇難不復相提攜。。。。”
李白杜甫的生命力遠超常人，所以才能夠帶著無數的傷痕嚎唱，這在絕大多數人來說是絕無可能的。這樣一種生命，就其性質來說算不算“氣杰旺”呢？大惡者以強旺不竭而存身立世，那么一個人要成就大善大美，需不需要這種百折不撓的生命質地呢？回答只能是肯定的。對于詩人來說，人世間也許有數不清的力量要毀滅他們，但他們卻無數次的站立起來，并且連血帶傷的走下去，吟唱下去---這同樣也是一種“氣杰旺”。
就此而言，李白和杜甫絕不是什么脆弱的書生，而是兩個有著驚人耐磨損力的膽大無畏者，是給苦難的人間帶來火與光的另一類”氣杰旺“的”大盜“。
也正是如此，才逼迫我們一代代人不可不正視其存在。他們具有逼迫我們走入“生命現實”，并承認其”藝術現實“的那樣一種奇怪的力量。
END
注：張煒的文段節選自其著作《也說李白和杜甫》中《氣杰旺》一文后半部分，感興趣的朋友可以直接看其著作，寫的很好。
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