? 荒唐的基金
有些事情看似很美實(shí)則荒誕，比如“東北首個‘扶老人風(fēng)險(xiǎn)基金’在沈陽設(shè)立，沈陽的小伙伴兒扶摔倒老人再也不怕遭遇訛詐”。看到這個消息，是不是撲哧一笑。
如果出現(xiàn)以下畫面：
第一個畫面：一位老人趴在地上，一位路人正在彎腰。
第二個畫面：老人已經(jīng)坐起，路人正要離去。
第三個畫面：老人手指著路人，路人攤開雙手，一臉無辜。
這三個畫面告訴我們以下內(nèi)容：
1、被扶起的老人說是路人把他撞到的。
2、路人說不是我，我是路過看到，好心把他扶起。
3、結(jié)果不是老人說了假話就是路人說了假話，因?yàn)闆]有目擊證人，誰也說不清。
綜上，如果被扶起的人說了假話那是訛詐，如果是路人說了假話，那是推卸責(zé)任，在無法確定的情況下，風(fēng)險(xiǎn)基金挺身而出，是給還是不給？
被扶起的人反訛扶起者，及其不道德，反應(yīng)出的是社會成員的道德滑坡。在最大限度地增進(jìn)自身效用時做出不利于他人的行動，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上這叫道德風(fēng)險(xiǎn)，這種道德風(fēng)險(xiǎn)依我看也存在于人與人之間的接觸上，訛詐別人利于自己，除了用自己的良心把自己的道德觀扶正之外，難道還有其他什么途徑嗎？用風(fēng)險(xiǎn)基金來拯救，無異于用公益行為替道德淪喪的人贖惡。如果作惡的人無悔自己的行為，反而有人替他買單，只怕是道德危機(jī)愈演愈烈。
現(xiàn)實(shí)社會無限廣闊，道德是一個深入人心的上層建筑，社會成員的道德意識都受控于社會平均水平，對處在危難中的人伸出援手，對救助之人心懷感恩，是一個良性社會普遍的行為規(guī)范。
舉個例子：
那天我走在大街上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到一個人，手里似乎拄著什么，只見他走著走著停住了腳步，身子一歪就倒在了馬路牙子上。以前只聽說過老人摔倒無人上前扶起的報(bào)道，從來沒有見識過。沒想到今天被我碰了個正著，我便加速向他走去，即便我?guī)筒簧鲜裁创竺Γ谴騻€110、120什么的不在話下。不過我離得有點(diǎn)遠(yuǎn)，大約有200米的距離，我一邊往前走一邊往前看，只見有開著電動車的人停了下來，騎著自行車的人停了下來，推著兒童車的人也停了下來。等我到了跟前兒，已經(jīng)圍攏了一圈人。我從人縫中看過去，原來是一位少說也有七十來歲的老者，面帶病容坐在地上。大家七嘴八舌問他怎么了，用不用去醫(yī)院，用不用給他家人打電話。老人不說話只是一個勁兒擺手，眾人問他自己能站起來嗎？
看到這里我已經(jīng)很欣慰了，眾人沒有像媒體報(bào)道的那樣看到倒地的老人無動于衷昂首而去，而是滿腔熱忱提供援助。這對于一個被眾人的關(guān)心緊緊包裹住的老人，內(nèi)心會生出多大的溫暖啊，對目睹了這一幕的眾人，也是一個鼓舞，但行好事，心安理得。
這件事告訴我們，訛人的只是個案，發(fā)生的概率極低。建一個風(fēng)險(xiǎn)基金就好像是昭示世人，訛詐變成了較為普遍的現(xiàn)象，自黑吧。
再說“扶老人風(fēng)險(xiǎn)基金”的建立，旨在鼓勵被訛詐人不要因此而喪失了扶危救困的美好人性。如果遇到真有其人把老人撞倒再扶起，卻死不承認(rèn)，基金也會負(fù)責(zé)嗎？這不是助長另一種道德滑坡嗎？所以建這個基金有很大漏洞，難免不惹紛爭。
“扶老人風(fēng)險(xiǎn)基金”的建立是要為想做好事又怕受到訛詐的人提供一份擔(dān)保，告訴人們在有人需要幫助的時候大膽往前走，受到了委屈有支撐你的現(xiàn)金流。可是建立這個基金的組織恰恰忘了除了訛詐與被訛詐之外還有一個承認(rèn)與不承認(rèn)的存在，在具體事件當(dāng)中誰能分得清呢？如果不承認(rèn)的那一方巧舌如簧，騙取了風(fēng)險(xiǎn)基金，豈不是變成了笑話？沒準(zhǔn)那人在使用了風(fēng)險(xiǎn)基金，還得意忘形罵基金組織一句“傻逼”呢。
由此可見，這個基金的建立可以使好人和壞人同時受益，好人受益皆大歡喜，壞人受益貽笑大方。
我們鼓勵見義勇為，所以設(shè)立“見義勇為獎勵基金”，為的是讓英雄流血不流淚。這個獎勵只頒發(fā)給被確認(rèn)為見義勇為的人士，這是對見義勇為行動的鼓勵與嘉獎，是所有社會成員都認(rèn)同的。而“扶老人風(fēng)險(xiǎn)基金”存在著使用人是不是有瑕疵的問題，所以這個基金的建立本身就帶有了瑕疵。沒有也罷，人們的道德不會因此而有多少提升。對于那些樂善好施的人，沒有這份基金仍然會路見危難出手相助，路見不平挺身而出。
把道德和金錢捆綁在一起，試圖通過金錢購買道德的提升，這是不是太荒誕了，是不是會因此而道高一尺魔高一丈呢？
