小杜迎超讀書筆記：
價(jià)值觀影響心理學(xué)的基本途徑有兩種：一種是直接的，顯而易見的，另一種則是很微妙不易覺察。
1.價(jià)值觀直接影響心理學(xué)的方式
價(jià)值觀不僅因?yàn)闀r(shí)代而變化，也因文化而不同。
價(jià)值觀還會(huì)影響投身于不同學(xué)科的人群類型。
2.價(jià)值觀間接影響心理學(xué)的方式。
當(dāng)價(jià)值觀以客觀事實(shí)的形式出現(xiàn)時(shí)，我們常常很難認(rèn)出他們。
（1）科學(xué)存在主觀性一面
現(xiàn)在科學(xué)家與哲學(xué)家已達(dá)成了共識(shí)，科學(xué)家并非是全然客觀的，科學(xué)家并非僅僅是閱讀自然，這本書更確切地說，他們是按照自己的心理分類來解釋自然，同樣在日常生活中，我們也是通過自己的先入之見來觀察這個(gè)世界。
我們理所當(dāng)然的認(rèn)為共同信念，被歐洲社會(huì)心理學(xué)家稱之為，社會(huì)表征，通常是最重要且無需檢驗(yàn)的信念。
（2）隱含價(jià)值觀的心理概念
我們的理解中暗含了心理學(xué)家的非客觀性，心理學(xué)家自己的價(jià)值觀對(duì)他們的理論和判斷有重要影響，心理學(xué)家提到某個(gè)個(gè)體時(shí)，往往把它們歸成熟悉或不熟悉，適應(yīng)良好或適應(yīng)不良，心理健康和心理不健康，他們可能感覺自己是在陳述某種事實(shí)，其實(shí)他們卻是在做價(jià)值判斷。下面的例子：
定義美好生活：價(jià)值觀會(huì)影響我們對(duì)最好的生活方式的看法。人格心理學(xué)家馬斯洛因?qū)δ切┳晕覍?shí)現(xiàn)人群的精準(zhǔn)描述而已享有盛名。
對(duì)自我實(shí)現(xiàn)人格的描述及自發(fā)自主充滿神秘感以及其他的特征，其實(shí)反映了馬斯洛的個(gè)人價(jià)值觀，如果他以其他的著名人物的出發(fā)點(diǎn)，例如拿破侖，亞歷山大或羅克菲勒，這樣一來，他對(duì)自我實(shí)現(xiàn)人格的描述可能就與現(xiàn)在的，大相徑庭了。
專業(yè)建議：心理咨詢方面的意見，同樣也反映了咨詢師的個(gè)人價(jià)值觀，當(dāng)健康心理學(xué)專業(yè)人士建議，我們應(yīng)該如何與伴侶和同事相處時(shí)？當(dāng)育兒專家指導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)育子女時(shí)，當(dāng)心理學(xué)家鼓勵(lì)我們，不要考慮別人的想法，應(yīng)該自由地生活時(shí)，其實(shí)他們所表達(dá)的，是他們自己的個(gè)人價(jià)值觀，在西方社會(huì)，這些價(jià)值觀通常是個(gè)人取向的，既鼓勵(lì)那些令“我”最感適宜的行為，非西方文化，通常鼓勵(lì)那些令“我們”最感適宜的行為。
概念形成：隱含的價(jià)值觀，甚至?xí)B入心理學(xué)研究取向的概念中。
貼標(biāo)簽：社會(huì)心理學(xué)的語(yǔ)言中常隱含有價(jià)值判斷，我們的日常生活用語(yǔ)也存在同樣的問題：比如：1.我們稱公共補(bǔ)貼為福利還是救濟(jì)，可以反映出我們的政治立場(chǎng)。
2.當(dāng)他們贊美他們的國(guó)家與人民時(shí)，是民族主義，而當(dāng)我們這樣做時(shí)，是愛國(guó)主義。
3.我們把自己從不嘗試的性行為稱為性變態(tài)。
價(jià)值觀隱含于我們對(duì)心理健康的文化定義中，隱含與我們對(duì)有關(guān)生活的心理學(xué)建議中，隱含于我們的概念，以及我們的心理標(biāo)簽之中。
這并不是說隱含的價(jià)值觀，一定是毒草，而是指即使是停留在現(xiàn)象層面上的科學(xué)解釋，也是一種人類活動(dòng)。
小結(jié)：1.社會(huì)心理學(xué)家的價(jià)值觀直接影響其工作，如果他們對(duì)研究課題的選擇以及他吸引的對(duì)各種研究領(lǐng)域感興趣的人的類型。
2.價(jià)值觀同時(shí)也間接地影響著他們的工作，如果他們構(gòu)造概念選擇描述標(biāo)簽以及提供建議時(shí)隱藏的假設(shè)。
3.意識(shí)到價(jià)值觀對(duì)科學(xué)的滲透并不是我們責(zé)難社會(huì)心理學(xué)及其他任何科學(xué)的理由，正是因?yàn)槿祟愃季S先由不偏不倚，所以我如果我們想將自己所珍視的思想結(jié)晶與真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)互相驗(yàn)證的話，就需要系統(tǒng)的觀察與實(shí)驗(yàn)研究。
