看到一則《猴子與狗》的寓言。
寓言講述的是一個人飼養了一只猴子和一條狗，每天他帶著狗和猴子一起奔跑，狗的速度快，猴子速度慢，于是，猴子就開始拼了命的手腳并用，跑的鮮血淋淋。日子久了，猴子也慢慢跑的快了，幾乎能追上了前面的狗。
人為了方便，每天給狗和猴子喂同樣的食物，兩根香蕉。猴子吃的快，吃完就會搶狗的香蕉，為了保護香蕉，狗連皮一起吞到肚里。日子久了，狗也學會了剝香蕉，幾乎和猴子一樣的速度吃完香蕉。
人很得意，因為他把猴子訓練的像狗，把狗訓練的像猴子。然而狗到底不是猴子，猴子不是狗。最后他養的不是一只猴子和一條狗，而是兩只狗與猴子。
我想到了當下的教育問題。
狗和猴子代表著不同的特性，就如同每個孩子一樣，每個人都有自己的靈性，有著自己的優勢和劣勢。
而當下的教育制度就像是寓言中的人，針對猴子與狗的特點和天性毫不理會，以一種近似殘酷的統一標準對它們進行鍛煉和培養。
最終得到了什么？
猴子像狗一樣奔跑，狗像猴子一樣吃著香蕉，人在一旁自鳴得意。
周星馳《鹿鼎記》里有這樣一句話：“一樣米養百樣人，八角形的都有”。雖是極盡夸張的說法，但也道出了，大千世界，蕓蕓眾生中人的不同、人性之不同。企業經營中常講到兩個理論，一個是“長槍理論”，一個是“木桶效應“。所謂長槍理論，指的就是個人優勢或企業優勢，而木桶效應是個人短板或組織問題。企業在運營過程中要注重發揮長槍優勢，找準市場差異化，單點突破，迅速占領市場，創立品牌效應，實現品牌溢價。然后，發現企業短板進行彌補，逐步提升。
在教育問題上也是如此！
每一個孩子，像上帝灑下的一滴晨露，晶瑩，純潔，惹人憐愛。但童年的時光也如同這晨露般，倏忽即逝，它如此短暫，卻又如此重要。
武志紅在《為何家會傷人》中通過諸多案例和數據發現，許多成人的性格，行為，價值觀甚至于精神疾病都與幼時的經歷和教育有著關聯。無論是學校還是家庭，特別是家庭，在兒童的培養教育方面一定要慎之又慎。
每一個孩子都有自己的靈性，有自己與生俱來的特點，這也是千百年來在教育方面一直提倡“因材施教，因勢利導”的原因。然而，在教育行業里真正做到這八個字的少之又少，只是掛在口頭和墻壁上標語而已。我們的家長也不遺余力的做著幫兇。
商家一聲“別讓孩子輸在起跑線上”，家長們把孩子送進了早教機構，托輔中心，特色班，精品班，學舞蹈，學美術，學鋼琴，學繪畫……家長郁悶，為什么我花了這么多錢，孩子還是學不好？孩子也為此失去了本該在陽光下，田野里，自由奔跑，快樂成長的童年。
真正的學習是因孩子興趣而做出的順勢利導，而不是讓孩子成為為家長的攀比的資本。
正像猴子的與生俱來的天賦是攀援，跳躍，那當把猴子放歸至森林，一個有鮮花，有喬木，有高山，有瀑布的世界里，讓它縱情騰躍。狗的天賦是奔跑，忠誠。那就給他一個領地去守衛，守護著潔白的羊群像藍天下的白云，奔跑在原野里，似碧海的閃電。
每個孩子都有自己與眾不同的天賦，父母和學校都要去觀察和發現，幫助孩子一起擦亮槍尖，在人生成長的路上，披荊斬棘，快樂向前，讓燦爛的陽光在槍尖閃爍，跳躍。
而現行的教育體制，卻又讓人不得不放棄諸多天賦和興趣。它就像一個張牙舞爪的機器，將每一個進入其中的孩子，截斷成標準的長短，打磨成標準的形狀，不留絲毫的枝椏。于是，孩子們在學校里有了重重的書包，厚厚的鏡片，做不完的作業，抬不起的頭，一直向前沖，沖向一個獨木橋和橋那端前途未知的世界。
想想我們這些人，在社會的洪流中不是也是如此么？
放卻了夢想，拋棄了愛好，埋首在工作中，碌碌而活。心中永遠充滿著夢想和現實反復煎熬的熔煉。
于是，在這種制度下，父母理智的選擇了臣服，孩子無奈的隱藏了委屈，對著叫囂的怪物機器，頂禮膜拜。
學校就像機器，培養著一批又一批標準的“人才”，跳不脫沉沉的窠臼。
正如諾貝爾物理學獎獲得者丁肇中所說：“據我所知，在獲得諾貝爾獎的90多位物理學家中，還沒有一位在學校里經常考第一的。反過來思考，是教育培養了孩子還是扼殺了孩子呢？
我們當認真去反省和思考！
讓猴子做一只猴子，讓狗做一條狗，
讓孩子成為孩子！
讓我們回歸自己！
