老師，是進入你的世界指導(dǎo)你，明師，是你進入他的世界探究自己。這個世界，很多經(jīng)驗可以借鑒，但成功無法復(fù)制。真正的大師， 比任何人都謙卑。他們用最謙卑的姿態(tài)，承載著人類的希望。
拜訪畫家陳凱良先生(現(xiàn)七十多歲)，領(lǐng)略先生在文學(xué)藝術(shù)上嘆為觀止的非凡造詣。與先生及師母暢談至深夜十二點多，發(fā)現(xiàn)先生不僅藝術(shù)造詣上做到通達(dá)，更是一名教育家哲學(xué)家。用一生告訴我們，雖路漫漫其修遠(yuǎn)兮，只要上下求索保持初心，不慌不忙的潛心研究沉淀，終將形成不拘一格的大家風(fēng)范。
當(dāng)向先生談及我的專業(yè)和研究時，先生說要拜我為師。此舉讓我更是折服于先生的人格魅力。
孔子一向以博學(xué)著稱，被尊為圣人，可他不僅沒有輕視項橐，反而虛心拜這個七歲小兒為師。“三人行，必有我?guī)熝伞！痹谙壬磥恚瑧?yīng)當(dāng)對學(xué)習(xí)保有永無止境的追求、謙虛的態(tài)度和正確的方法。可現(xiàn)在有太多的“大師”，一開口卻是一種凌駕于他人之上的姿態(tài)，難道這些都是要傳承給后人的嗎？
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，人與人之間不能以年齡的大小來評判學(xué)識的高低，善學(xué)者學(xué)無常師然時處有師：擇其善者而從之，其不善者而改之。
“圣人無常師”體現(xiàn)了好學(xué)精神，陳凱良老師算是言傳身教給我了，“學(xué)而不厭，誨人不倦”，可若要誨人不倦，自當(dāng)以博學(xué)多才為前提，先生潛心研究了二十多年佛學(xué)。詢問我是否精通文言文，并提到熟讀經(jīng)典的重要性。博學(xué)多才當(dāng)以好學(xué)善學(xué)為前提。強烈的求知求識、尋道尋理欲，才能支撐著子君子憂道不憂貧的一生。這種做學(xué)問的正確態(tài)度。即使是學(xué)有所成的人，也要隨時學(xué)習(xí)，能者為師，無分長幼，道之所存，師之所存。一個真正把學(xué)習(xí)放在人生崇高位置的人，不會在乎自己學(xué)習(xí)的對象是誰，不會顧及他人的身份及學(xué)識的高低，而是虛心向?qū)W、以學(xué)為樂，為求真知、學(xué)無止境。
于陳凱良老師的緣分，陷于他的藝術(shù)作品，忠于老師的人格魅力！
一位真正的大師、一位已獲得成就的存有，一個充滿神圣之愛的存有會始終非常謙卑，以致你們從他身邊走過時會注意不到他！所以與其關(guān)注那些令人贊嘆不已的耀眼人物，還不如去看一看那些給我們帶來神圣之愛的人！
陳凱良老師作品：
中華文明史上涌現(xiàn)的書畫家，哪朝哪代都是動輒以千萬計的，但經(jīng)得起歷史長河滔滔之水淘沙之力而永垂青史者，卻只有其中寥寥無幾的出類拔萃者。湖南的書畫大家陳凱良，必定會是這批出類拔萃者中的一個。
陳凱良幼時家貧，但自小聰敏過人，少年時即好繪畫，被當(dāng)年與徐悲鴻大師齊名的湖南首屆美協(xié)主席張一尊先生收為關(guān)門弟子，從此勤習(xí)畫事，畫馬得北徐南張之真蹄，追求筆痕墨道之精妙，在畫壇別樹一幟。后又投湖南國畫大師楊應(yīng)修習(xí)花鳥蟲獸，應(yīng)修先生耳提面命，陳凱良畫事日精。同時，陳凱良恭從程十萬、黎澤泰、周達(dá)等先賢勤習(xí)詩詞書法，師承博學(xué)，竟能工書五體，妙出詞聯(lián)，詩書畫隨揮隨就。
書畫壇上以畫馬享譽四方，而筆下花鳥蟲獸卻絲毫不遜于專攻，詩詞則即興而出，書法五體皆稱妙筆，千百年來有此藝術(shù)造就而集眾于斯者，實在少之又少。陳凱良堪為這“少之又少”中的一杰，無論別人樂意不樂意，他是無愧于全能書畫大師的美名的。
