這就是末日，這就是魔鬼，這就是煉獄，這是我看完《狗鎮》的第一印象。何謂殘酷，何謂絕望，這種深刻的感受將我拉入震驚與顫栗的無底洞，使我看不見光，使我無法呼吸。仿佛你親眼看見“人性”像一具尸體一樣被血淋淋的肢解拆分，最后從骯臟的血肉里站起來一頭猙獰的惡的野獸。這使我腦海中冒出一個問題——萬物皆惡或在向惡的路上？

影片講述了一位美麗的女性格瑞絲在逃亡的路上無意闖入了一個僻靜村莊，她通過為所有村民提供勞動服務贏得了人們的好感，獲得了村子的庇護。但隨著時間的推移，村民的猙獰面目開始顯露，近乎無賴的向她壓榨剝削，甚至在她逃跑失敗后給她戴上了項圈與畜生的鈴鐺。鐵鏈末端的磨盤不僅限制了她的自由還將她一步步的拉向了深淵，直至后來她成為了全村男人母牛一般的泄欲工具，每個夜晚她都陷入凌辱、痛苦、絕望的泥沼中。但最終格瑞絲父親趕到，而她的父親竟是一位掌握極權的黑社會老大。看透世態炎涼的她下令燒光殺光狗鎮的一切……

全片采用話劇般的形式完成，沒有一處墻壁、一處建筑，只是在地上用白線畫出一些區域表示。這不僅給觀眾帶來了一種全新的觀影體驗，更好像有意把人性放在一個透明的世界里去剖析，去揭露。

人性的惡充滿在各種情感和各種類型的人中。當格瑞絲初到小鎮時，以為誤入天堂。這里土地廣闊、民風淳樸、人人友善，雖然保守但卻對外界充滿好奇。她竭盡一切與一切成為朋友，無私的奉獻著自己。而在通緝令和包庇罪犯罪名的恐懼下，卻遭到村民的無情背叛，甚至把她當奴隸一樣圈養起來。她幫查克打理果園，查克卻第一個強奸了她，并且聲稱是被她勾引；她給查克妻子照看孩子，查克妻子卻因丈夫的謊言打了格瑞絲，并戲耍似的砸碎了她的瓷娃娃；她為班準備晚餐，收拾睡的地方，班卻出爾反爾，不僅侮辱了她還將逃出村子的她帶了回來；她用自己的愛教育孩子卻被有受虐妄想的孩子誣陷；他照顧盲眼的老人和年邁的醫生，為他們帶去希望與快樂，而一個猥褻了她一個強奸了她；最令人心碎的是來自心愛的人的背叛，在滿足了湯姆肉欲后，他仍不滿足，終將格瑞絲出賣。

背叛、誣陷、肉欲、貪婪、卑劣這些人性的陰暗面像毒瘤一樣寄生在格瑞絲曾以為是朋友、恩人、愛人的狗鎮村民上。而老人、青年、兒童、婦女、窮人各個階層的人仿佛也沒逃過這惡的詛咒。

最令人窒息的不是村民的各種罪行，而是他們每次行惡時還要找一個冠冕堂皇的借口。“不要把它當做懲罰，人們只是害怕你出去”。試想你如果是局外人，這會讓你嗤之以鼻；如果是受害者，這會讓你更加痛苦，無助；如果你是施暴者，這無疑是一種變態惡趣味，就像現在食物鏈頂端的狼戲耍蹂躪踩在腳下的羊。此刻，人性變成了張牙舞爪面目猙獰的野獸，人們卻妄圖為它戴上鮮花變身新娘。

永遠不要為你的惡找借口

格瑞絲確實美，美得在這個現實世界里都有些過分了，村民確實丑惡，甚至令人毛骨悚然。但我們能這么簡單明了的判決他們嗎？答案是否定的。當惡的種子在村里發芽時，格瑞絲的軟弱和忍讓充當了它的溫床，但最終還是用權力和暴力完成了對村民的復仇；而在村民犯下諸多罪行前，他們是格瑞絲的恩人，給了她食物和住處，關心過保護過她。由此可見，善惡并不是絕對的，這兩朵花并蒂而生。每次對格瑞絲的處理決定都要通過在教堂集會投票決定，在這看似民主的制度下又衍生出一種更深的恐怖。當惡的意志成為了群體的意志，你是否還有勇氣反抗？當惡行滿足了你的需求，并且理所應當，毫無后顧之憂時，你如何堅守自我的道德標尺？片中湯姆的淪陷就是殘酷的現實。

人們9常說善惡一念之間，而此時或許的是一群人的一念之間了。

狗鎮的上空出現過兩次微妙的光線變化，一次將村莊籠罩在一片和諧美麗中，一次照出了它的丑陋坑疤。這是一個人性扭曲沒有希望的世界，將每個人的心都反復的烤。格瑞絲妄圖以一己之力拯救墮落的村民，她父親則用權力暴力征服一切，他能互相指責對方傲慢，而最終這一切落在這兩個字的討論上。格瑞絲原諒一切，原諒村民的一切罪行，用自我高尚的道德標準要求一切的傲慢，父親用權力掠奪一切，用暴力解決一切的傲慢。

? ? 而現實中我們難道不是如此嗎？妄圖用自我的渺小文明改變大自然的傲慢，用自我價值觀綁架他人的傲慢……這種爭執的父女只不過是大眾的縮影。你覺得一切都能被原諒，你覺得掠奪一切理所當然，你覺得世界完美無瑕每個人都是圣人，這樣的傲慢從某種意義上來講也是一種惡。

最終所有人墮入了惡中。萬物皆惡或在向惡的路上？這是一個沒有答案的命題，而我們所能做的只是思考，只是維護那種平衡，畢竟美好的現實就像格瑞絲的瓷娃娃，漂亮但易碎。人類可以用片中湯姆永遠未完成的小說里的兩個詞定義，我們可以“偉大”也可以“渺小”。