百度：奴隸社會之前，貞操這概念不存在。奴隸社會后，女子須從屬一個男子，但她若與其他人發生關系也很正常、被社會和丈夫接受。漢開始，女人與人結婚，就必須忠于此人。宋的腐儒開始大肆鼓吹女子貞操的重要性，女子不能自己選擇結婚對象，女子對于父母給她選定的對象，身心要完全從屬，從一而終，就算他是一只雞一條狗。不能近親結婚。
——? 一個女子的呼喊? ——
我原來一直在承載著從宋到現在近一千年的貞操觀，我肩膀好重好酸痛！我認為我做了不該做的事，我在結婚前失去貞操。我一直活在深深的內疚悔恨中！背負著遠久以來的貞節觀直到現在！
我的貞節觀， 不過是封建社會束縛所有女子的產物！我傳承并背負到現在，我現在要放下，放下，放下！我不再背負！我不再傳承這種沉重的負擔！
一直一直地背負著1000年的貞節觀，承擔貞節觀念太久了，我全身都很緊張，不能放松。肩膀好緊張好酸痛！
我被困在這些久遠的牢籠里，緊窩著軀體被囚禁著。我囚禁在這里，手腳只能緊縮著，太久太久了，肩膀好緊張好酸痛！我在貞節觀這個囚籠里，困得不見天日！肩膀酸痛，后背難受！
我承擔著2000年的貞操觀念，我囚禁貞節觀的牢籠里，我承受不了了！
頭暈，肩背酸痛！
我不要再背負了！這是不屬于我的東西！我還給你！宋代的腐儒！還給你！我不背負了！
我好恨！恨我過去的生生世世，每一個輪回的我，都被這個貞節觀困著，捆綁在牢籠里！累生累世的我都在痛苦中輪回！輪回到現在，我被綁得更死了！
累生累世的束縛疊加到這一生，我無法承受了！我好恨！我不要受束縛！我要自由！滾你媽的貞節觀！哪個王八蛋創造出來的觀念！限制你自個家里人就好了！傳承到幾千年還在毒害人！
我好恨！我好恨這個貞節觀！我好恨創造出貞節觀的人！讓我生生世世都背負著該死的貞節觀！我好多的內疚痛苦自責，背負得好累！我好恨！我好恨我每一世都受著束縛！我好恨我自己被束縛著！我好恨！我好累！我肩背好酸痛！
我累生累世背負著操蛋的觀念，還背負著累生累世的怨恨，
我背負的太他媽重了！肩背好酸痛,全身無力,就像扛著什么好沉重好沉重的東西，壓得我的肩背好酸痛！五指山一樣壓在我肩背上！好重好重啊！壓死我了！
我想逃！我不想背負這么沉重的東西！太重了！好難受！肩背好酸痛！
啊啊?。。。。。?！太重了！好難受！
好黑，有點害怕。我困在牢籠里。有點冷。
喉嚨好堵，憋死我了！
——? 周敦頤的糾結? ——
百度：宋代理學的先驅周敦頤對婦女的觀念，代表了宋儒的婦女觀。他的《通書》說：“禮，理也；樂，和也。陰陽禮而后和。君君臣臣父父子子兄兄弟弟夫夫婦婦——萬物各得其理后和，故禮先而樂后?！彼^夫夫婦婦，就是夫為妻綱，以夫御婦。而從周敦頤傳到二程(程顥和程頤)，對于婦女的貞節觀念就已嚴格起來?！督间洝分杏幸欢卧挘?/p>
或問：“孀婦于理，似不可取，如何?”伊川先生曰：“然！凡娶，以配身也，若娶失節者以配身，是己失節也?！庇謫枺骸叭嘶蚓渔棕毟F無托者，可再嫁否?”曰：“只是后世怕寒餓死，故有是說。然餓死事極小，失節事極大！”
宋代從程子傳到朱子(朱熹)，已是宋儒理學的集大成者了，對于婦女來說，至少要受到四種壓迫：第一，女子必須柔順，服從男子，曲不可爭，直不可訟，不許干涉外事，只安心做家庭奴仆。第二，丈夫死時，無論有飯吃無飯吃，都要守節，守到餓死也不能失節；而且，守節婦女不但不能涉及性要求，就連皮膚手臂也不能與男子觸碰。第三，男子有休妻的自由，為博得男子歡心，不被遺棄，婦女的一切言行舉止、服飾妝扮都要以男子好惡為準。第四，處女的貞操是極其重要的，貞操是女子第一生命，如貞操與性命不能兩全時，唯舍命而保住貞操。宋代與以前歷代王朝比，是對婦女束縛最多和對于婦女貞節的態度極為嚴厲的一個朝代。夫死守節已成為婦女應盡的義務，并且，這種觀念深為婦女所崇尚，已成為下意識的一種俗規了。
總結一下，大概有幾點：
餓死事極小，失節事極大!
女子必須柔順，服從男子，只安心做家庭奴仆。
女子不能拋頭露面，有損貞節必須死！
嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，一女不事二夫
為夫殉死，貞節烈女，千古稱頌
夫死守節是婦女應盡的義務。
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政見不同，就可以這樣子嘛！不讓說話，憋死我了！該死的理學！如此罔顧人命！你媽的周敦頤！凈說些謬論迷惑人心！
——貞操是女子第一生命，如貞操與性命不能兩全時，唯舍命而保住貞操。夫死守節已成為婦女應盡的義務，成為下意識的一種俗規！
夫死守節是婦女應盡的義務，痛哭！喉嚨好堵！
恨得我咬牙切齒！我困著出不去！周敦頤！看哪個女子不順眼，使出這一套來控制人心！
心好痛！發冷！
鮮活的生命啊！就這樣死掉！
成千上萬的婦女以身殉夫，或自愿、或被迫，此風愈演愈烈。
我好心痛！我好心痛！
無能為力！只能看著！我好心痛！我沒有身份，幫不了她們！
——女子的生命緊緊維系在貞節上，稍有變故，就要以死全節。
該死的周敦頤！始做蛹者！為一已私利，害天下女子如此之久！
讓人不人，鬼不鬼的，要貞何用！
周敦頤！該死的理學！你的謬論不只害得女子枉死，也害得無數女人背負著所謂貞節不得解脫！
你不知道這個背負的苦！你該去承受這個苦！你要自作自受去承受你做下的果！
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我就是該死的周敦頤！天??！
喉嚨好堵。沒辦法說話。
眼睜睜看著，眼睜睜看著無數女人枉死，無數女子背負著貞節觀痛苦一生，不能解脫！她們都認為這是真理，不可違反！一直背負到死??！
不想看著女子比自己強，就創建出一套理學，打壓女人！以一已私利，毒害了未來所有的女子！
我好恨！
只能眼睜睜看著！喉嚨好堵，沒辦法說話！
我好悔恨！
我為什么創建了理學！毒害了無數女子！
我想挽救！
我沒有占上風，我什么也做不了！我為她們說句話都做不到！只能眼睜睜看著，眼睜睜看著無數女人枉死，無數女子背負著貞節觀痛苦一生，不能解脫！
喉嚨好堵，我為她們說句話都做不到！
我好悔恨！我好悔恨！
不知道是家人還是哪個女人得罪了你，就把全天下的女人都用道德貞操捆住！你自私自利到極點！
我當時只是不想女子比我強！太沒面子了！創建理學來限制她們！創建理學，順便束縛女人，看她們還得意個毛！
我得意??！風頭都被我出了！終于壓制住了！哈哈！
人生得意須盡歡！莫使金樽空對月！
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頭好暈，我好難受，好分裂,喉嚨好堵，心痛！全身酸痛無力，
我恨我自己！我好恨我自己！
什么愛蓮說！誰要做你的蓮花！什么出污泥而不染，蓮花底下一大堆污泥才養出的蓮花！看到那堆污泥沒！
不守婦道,你媽的婦道！誰定的什么婦道！還不是你他媽定的！
你的理學在其他方面有大貢獻，但在女子這塊，你太過份了！就想控制所有女人！
——失節就是失節了，這是天大的事，臉面丟盡，必須浸豬籠，你這個奴才，不在家安心做奴才的本份，還要一女侍奉二夫。
誰是你奴才，什么叫失節！什么都由你來定義，你算什么東西！
臉面丟盡這話對了，你只顧自己的面子，不顧別人。
要面子，讓你媽別改嫁！你媽也丟盡你面子了！
小時候你有沒有被諷刺過？你媽二嫁了，你還有不同爸爸不同媽媽的兄弟姐妹。
你就是恨這樣的出身，看到家里亂七八糟的關系，各有各的想法做法，才要弄出這些限制女人的東西吧？
不想后來的其他人，也處在這種復雜的家庭環境中，所以制定出種種限制女人的規章制度，想讓自己、讓男人，拿到全部的家庭話語權，男人就是家里的皇帝，掌握家庭大權，一言九鼎，好讓家庭和諧？在君臣上也是，君主一言九鼎，就不會有意見不統一的亂七八糟，國家就和諧？所以濫用職權！創建理學放私貨！教化萬民，就教化成這個樣子！讓天下女人都苦不堪言！有苦說不出！
周敦頤 你自己看看這個女人！一臉的苦！一臉的苦哇！不用罵！你自己看！壓迫成什么樣子！
鮮活的生命?。【瓦@樣死掉！還活著的，也是活死人！
女人必須在家做女仆。貞操沒有了就該死，沒有利用價值。
——我要自由！不再受限制！不聽你的！
女人不是人，只是個工具，有利用價值就用，沒有就丟了。
——在你眼里，女人不是人啊，難怪如此不當回事。
你什么時候這么冷血了？
以萬物為芻狗，自以為是上帝！漠視生命！
我是周敦頤，有雙重人格，一個人格冷靜地做著，一個人格痛苦地看著。
一個人格，以萬物為芻狗，只要達到家國和諧的目的，犧牲一些人無所謂。
另一個人格，悲天憫人，對于女子面對的痛苦很痛心。
冷靜的人格占了主導，理學中的貞節觀出籠。悲天憫人的人格無能為力，深深地恨自己的才能害死了天下的女子！
君君臣臣，國家只需要一個有話語權的人做主，這樣不會有爭端，其他人聽話照做就行了。
家族也是，一個家只要一個男人做主就行，其他聽著就行了，這樣不會有爭端。
貞節觀，可以讓女人聽男人的，家庭不起沖突。
直到現在，君主制隨社會發展消失了，而貞節觀，依然在靈魂深處起作用。
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女人本來是歡歡喜喜為了所愛的人付出，心甘情愿和愛人生兒育女操持家里家外。結果被貞節觀套住。就像驢子被牽在石磨旁，蒙住眼睛，不停地磨啊磨，沒有自由和歡喜，最后麻木地不停地付出。
貞節觀就是綁驢子的繩子、蒙眼巾。
對，女人就是一驢子，蒙上眼睛綁在石磨邊，讓她不停干活就行了！
看到驢子研磨靈感來了。國家君臣和家庭，都可以這樣處理嘛。
國家和家庭，有一個人有腦子的去指揮就行了，其他的都只要聽話照做，這樣哪里還會亂起來。要其他人聽話，就得讓他們像驢子一樣。
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女人，你們厲害，那就背負著家前行吧！過去母氏社會，現在是壓制你們的時候了。終有一天平衡了母氏社會的專權后，平等就來了。
這是你們為家國和諧做貢獻的時候了，反正都是為了家國和子孫后代，你們不虧。好好受著，使勁拉磨吧！
當下是平衡完，男女平等的時候到了。但是我們過去生生世世輪回，存在潛意識里的貞節觀，在束縛著我們。
從一而終、為夫守節的貞節觀，深入我們的靈魂了。清除潛意識的貞節觀的信念，就真正解脫了這部分。
