文|一鳴
五年前年初，我的精神和心境狀態(tài)不錯(cuò)，某一天我做了一個(gè)大膽的決定，直接讓自己的人生軌跡扭向一個(gè)全新的方向上。這個(gè)領(lǐng)域充滿了未知和挑戰(zhàn)，在下決定的那一刻我也知道這是一次高風(fēng)險(xiǎn)的嘗試。而當(dāng)時(shí)我之所以還下這個(gè)決定，是緣于對(duì)自己的信任。過(guò)往我遭遇過(guò)幾次大挫折，但都堅(jiān)持了下來(lái)，后來(lái)都過(guò)得還不錯(cuò)。我心想，那么難的日子都撐過(guò)來(lái)了，再來(lái)一次也沒(méi)有關(guān)系吧，最壞的情況也不過(guò)是“回到過(guò)去”。
我相信堅(jiān)韌的心志可以帶自己走向新的光明，我相信自己不會(huì)被打敗。每個(gè)人所做的重要決定冥冥中都會(huì)有安排，事后回想，那是幾年來(lái)一段比較難得的清靜日子，若是發(fā)生在往常瑣事纏身的時(shí)段里，我斷不會(huì)有足夠的勇氣下決定——想法倒是一直反復(fù)出現(xiàn)，只是都被一次次輕嘆帶過(guò)，然后又直面生活中的一地雞毛。
之后的兩年里我承受了一些艱難的挑戰(zhàn)，心境也確實(shí)“回到過(guò)去”，甚至比之前的情況還要差一些。如我當(dāng)初所預(yù)料的那樣，我還沒(méi)有被打敗，幾次被打倒，又頑強(qiáng)站起來(lái)。但是，也僅僅是沒(méi)有打敗而已，就像一個(gè)全身染血的戰(zhàn)士，雖然還勉強(qiáng)站著，但身上的每一道傷痛都在竭力把他拖倒。堅(jiān)韌的心志是我最大的武器，是戰(zhàn)士手中殺敵的寶劍，而它也在不斷的戰(zhàn)斗中破損變鈍，它已經(jīng)殺不動(dòng)敵人，它淪為戰(zhàn)士的“拐杖”，戰(zhàn)士要用它撐地才能勉強(qiáng)站穩(wěn)。當(dāng)我回想起之前做決定的情景，那個(gè)篤定無(wú)懼的自己就像美好的幻覺(jué)。一邊自信滿滿，一邊焦慮不安，我不知道哪個(gè)才是真實(shí)的自己，似乎都是，似乎都不是……
也就是在這樣的心境里，在機(jī)緣巧合之下，我得到初窺修行之門(mén)的機(jī)會(huì)。后來(lái)境況幾番反復(fù)，也在修行的路上越走越遠(yuǎn)。在這一程里也認(rèn)識(shí)了一些修行的朋友，有不少人都是被挫折和痛苦引著走上這條路。這個(gè)圈子里常聽(tīng)到這樣一種說(shuō)法：修行都是逼出來(lái)的。畢竟修行本身又不是一件多好玩的事，要是生活中事事美滿如意，誰(shuí)會(huì)有閑功夫折騰這玩意兒？
好比用玻璃杯盛著一杯泥沙濁水，靜止一段時(shí)間后，上面部分的水看起來(lái)清澈，這些就是修行前歲月靜好的表象。一旦有什么風(fēng)動(dòng)草動(dòng)，只要杯子被輕輕攪動(dòng)，上面的水很快就變得渾濁不清。現(xiàn)實(shí)中也許只是發(fā)生一件小事情，就會(huì)把生活搞得一片混亂。一次壓抑不住的憤怒，一次暴力事件，足以破壞一個(gè)家庭的和諧美滿。修行就是清除這些泥沙。在修行過(guò)程中，現(xiàn)實(shí)生活不會(huì)一直順利，也許還會(huì)有更多的不順，更大的挑戰(zhàn)，這都是因?yàn)閾颇嗌嘲阉當(dāng)嚋喠恕５牵ㄓ邪堰@些泥沙撈出來(lái)，這杯水才是真的干凈了，不管怎樣搖晃攪動(dòng)它，都不會(huì)變得渾濁。
幾年前的決定讓我走進(jìn)未知的世界里，后來(lái)我身后的大地不斷坍塌，變成沒(méi)有退路的懸崖。我沒(méi)有后退的機(jī)會(huì)，我只能在黑暗里不斷前行。那不斷向我追過(guò)來(lái)的懸崖深淵也是一種指引，一種催促，讓我感受壓力，讓我加速前進(jìn)。如果我還身處光明，當(dāng)我面對(duì)一條陌生的路，我可能心存顧慮不會(huì)走上去。但是，身處黑暗，逼迫不斷，任何可能通向光明的路我都不得不去試探。看過(guò)多種風(fēng)景之后，終于發(fā)現(xiàn)有些東西是共通的：只要心路對(duì)了，外面任何一條路都可以走向光明；如果心路閉塞，哪怕已經(jīng)走到光明之地，也會(huì)不滿足，又繼續(xù)追逐，再次走向水深火熱。
修行不易，難的是信念系統(tǒng)被不斷摧毀又重建。一個(gè)人的信念系統(tǒng)是幾十年來(lái)一磚一瓦建起來(lái)的，里面有一些讓我們執(zhí)著眷戀，不愿放棄的東西，比如夢(mèng)想，比如深愛(ài)過(guò)又失去了的人。“你知道這些東西對(duì)我有多重要？！總不能你說(shuō)留著沒(méi)有意義就讓我扔掉吧！” 當(dāng)你這樣憤怒發(fā)問(wèn)，生活會(huì)微笑望著你，然后給你一個(gè)又一個(gè)考驗(yàn)，讓你痛苦，讓你反思，最后讓你釋然放手。所以，你會(huì)明白，信念系統(tǒng)的拆解必定不容易，必定不輕松。
信念系統(tǒng)的拆解和重建也需要時(shí)間，這個(gè)過(guò)程中需要不斷丟棄舊的東西，然后吸納新的東西，再慢慢將它加強(qiáng)。這讓我想起自己棄拼音學(xué)五筆的過(guò)程，學(xué)習(xí)輸入法到了最后階段都是培養(yǎng)肉身記憶，我花了一年多的時(shí)間才把拼音打字的下意識(shí)反應(yīng)磨掉，用五筆的輸入習(xí)慣來(lái)取代。在一年多的時(shí)間里，我的打字速度都很慢，直到五筆打字的肉身記憶重新建立，打字速度才開(kāi)始提高到一個(gè)可以接受的程度。
信念系統(tǒng)重建之后，會(huì)慢慢影響到現(xiàn)實(shí)生活。到了一定階段，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己看待世界的方式改變了，這種改變也會(huì)影響你的思想、言語(yǔ)、行動(dòng)。最近幾年來(lái)，我看過(guò)一些健康養(yǎng)生類的書(shū)，讓我對(duì)人體的自愈能力越來(lái)越有信心，我還認(rèn)識(shí)到情緒管理的重要性。這些年我沒(méi)有怎么光顧醫(yī)院了，偶有小病小痛，自己休息調(diào)養(yǎng)一番也很快康復(fù)。
我老婆跟我相反，她一直相信醫(yī)藥的力量，一旦身體有什么不舒服，她第一時(shí)間就是吃藥。只是藥物也發(fā)揮不出大作用，幾乎從未出現(xiàn)藥到病除的效果，一個(gè)小病往往熬上一個(gè)多星期才慢慢好轉(zhuǎn)。我和老婆對(duì)自愈和藥愈的分歧讓我們經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，特別是孩子感冒發(fā)燒要不要去看醫(yī)生的問(wèn)題上，我們?yōu)榇藸?zhēng)吵過(guò)很多遍，也始終無(wú)法說(shuō)服對(duì)方。
后來(lái)我明白到那是因?yàn)樾拍钕到y(tǒng)不同，對(duì)相同的外在情景有不同的反應(yīng)。當(dāng)我相信人體的自愈能力之后，我會(huì)更愛(ài)惜自己的身體，多調(diào)整自己的情緒，吃喝方面也會(huì)有節(jié)制。如果身體不舒服了，我會(huì)早早休息，不讓自己過(guò)度勞累。我的身體因此越來(lái)越健康，出了小毛病也可以快速恢復(fù)。所以對(duì)我來(lái)說(shuō)，人體能自動(dòng)療愈是真實(shí)的。我老婆跟我相反，極少運(yùn)動(dòng)，飲食不節(jié)制，生病了也不好好休息，常玩手機(jī)到夜深。這樣的身體，免疫能力自然不會(huì)太高，自愈速度慢。因此在她看來(lái)，人體自愈是假的，是自我安慰的把戲。不管有過(guò)多少次正反面例子都沒(méi)有辦法改變她的看法，因?yàn)檫@在她的現(xiàn)實(shí)世界中行不通。
修行的不易還有一點(diǎn)體現(xiàn)在：有時(shí)候吸納新的東西和丟棄舊的東西不是同步進(jìn)行。當(dāng)我們還沒(méi)有意識(shí)到這樣的情況，必定會(huì)帶來(lái)痛苦。因?yàn)槲覀兊念^腦中可能會(huì)有兩套彼此對(duì)立的觀念，這會(huì)讓我們陷入兩難。上面的例子可以看到不同信念系統(tǒng)對(duì)不同人的影響，如果不同的信念系統(tǒng)出現(xiàn)在同一個(gè)人身上，會(huì)發(fā)生什么事情？答案是：糾結(jié)。
我老婆因?yàn)椴幌嘈湃梭w會(huì)自愈，所以生病了她第一時(shí)間吃藥，毫不糾結(jié)。但如果她開(kāi)始相信人體會(huì)自愈，在她生病之后，她嘗試不吃藥，發(fā)現(xiàn)一個(gè)星期后病還沒(méi)有好，那個(gè)時(shí)候她就會(huì)糾結(jié)要不要吃點(diǎn)藥，同時(shí)會(huì)再次懷疑人體自愈的真實(shí)性，繼而可能會(huì)怨恨我“欺騙”她，讓她受苦。
及時(shí)丟棄舊觀念，完全相信新觀念很重要，但不容易做到。我們看到一個(gè)全新的觀念，認(rèn)為非常好，在真正踐行之前，其實(shí)還是抱著舊觀念持觀望態(tài)度。比如《太傻天書(shū)》里面說(shuō)到 “無(wú)須追逐，成為自己” 就能過(guò)上輕松自在的生活。可是有多少人看了這些內(nèi)容就能做到？多數(shù)人（包括我自己）都是先嘗試去做一段時(shí)間，看看有沒(méi)有效果，如果有效果就去做，沒(méi)有效果就算了。當(dāng)我們有這樣的想法，我們就還抱著“追逐”的心態(tài)生活，舊的觀念還沒(méi)有放手。如果過(guò)了一段時(shí)間沒(méi)有看到變化，就會(huì)著急，就會(huì)難受，就會(huì)糾結(jié)著要不要去做點(diǎn)什么事情去改變境況。這就是我過(guò)去多次面臨的困境和考驗(yàn)。
如果我丟棄了追逐的觀念，不管情況好壞，我都不會(huì)去追；當(dāng)我沒(méi)有丟棄追逐，我只有順境中才會(huì)認(rèn)可“成為自己”，我在逆境中不會(huì)認(rèn)可“成為自己”。當(dāng)我寫(xiě)到這里，我才真正明白，只要我感覺(jué)到糾結(jié)，那就證明我還沒(méi)有完全相信。過(guò)去這么多次功課我沒(méi)有做到位的地方就是：完全相信，及時(shí)丟棄。我以為自己已經(jīng)做到了，但情緒會(huì)不時(shí)上來(lái)給我一巴掌，叫囂道：“你還沒(méi)有做到。”
修行這個(gè)詞有時(shí)候顯得過(guò)于神秘，又或者過(guò)于嚴(yán)肅莊重，大家可能覺(jué)得修行離自己很遠(yuǎn)。其實(shí)修行有多種方式，學(xué)佛是修行，學(xué)道是修行，瑜伽是修行，寫(xiě)作也是修行。修行未必要走入宗教，正如我們看到不是每個(gè)學(xué)佛的人都要出家。修行也可以有各種方法，念佛的人可以不時(shí)念“阿彌陀佛”，看過(guò)《零極限》的人可以念清理真言“對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)彛x謝你，我愛(ài)你”，喜歡寫(xiě)作的朋友可以經(jīng)常寫(xiě)文章反思自己的言行舉止，每天打坐冥想也是修行常用的方法。
修行者常有的一個(gè)思維誤區(qū)是把修行跟生活分開(kāi)，在一天里劃分出一個(gè)特別的時(shí)間段專門(mén)用來(lái)修行，而在其他的時(shí)間里思言行跟修行前無(wú)異。“修行并非是為了在死后前往天堂，而是讓此刻的生活成為天堂。”修行不應(yīng)該跟生活分開(kāi)，而是要跟生活結(jié)合，認(rèn)清真相，認(rèn)識(shí)自我，避免去追逐不適合自己的東西，在有限的幾十年時(shí)間里，將自己的人生價(jià)值發(fā)揮到最高程度。
也許每個(gè)人修行的目的都不一樣，有的人是為了解脫痛苦，有的人是為了明白真相，有的人是為了神秘體驗(yàn)。我的修行目的偏向前面兩種，我希望了解真相，從而解脫痛苦。很多時(shí)候，痛苦是因?yàn)椴恢溃懒司筒粫?huì)痛苦。在這方面有一個(gè)經(jīng)典的例子：兩艘小船在小河中相撞，船夫氣得破口大罵，而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)撞上的是一艘破舊的空船，他的氣一下子就消了。最初，船夫因?yàn)椴恢勒嫦喽鴼鈶崳?dāng)他知道了真相，他就沒(méi)有了生氣的理由，誰(shuí)去跟一艘空船較勁？
接著，我以這個(gè)例子為基礎(chǔ)，設(shè)想出這樣一個(gè)情景：幾天后，船夫駕駛的小船又跟別的船撞上，在他準(zhǔn)備發(fā)火之前，他突然想到之前的空船。情景幾乎完全相同，區(qū)別只是對(duì)面的船里是否有人。對(duì)面的船夫沒(méi)有看路，這船也不過(guò)是一艘自然漂流的“空”船罷了。想到這里，船夫輕輕推開(kāi)對(duì)方的船，繼續(xù)前行，兩船相安無(wú)事，免了一場(chǎng)罵戰(zhàn)。當(dāng)一個(gè)人修正了一個(gè)負(fù)面觀念，并應(yīng)用到所有的生活情景中，他就免受那個(gè)負(fù)面觀念帶來(lái)的痛苦。
修行并非像一些朋友所說(shuō)的“給自己洗腦，只會(huì)逆來(lái)順受”，它有積極的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)我真的被生活情景傷害感到痛苦，我要做的并不是自我催眠，對(duì)自己說(shuō)“不痛”就能解決問(wèn)題。而是透過(guò)這個(gè)事件情景去認(rèn)識(shí)痛苦的來(lái)源，當(dāng)我找到這個(gè)來(lái)源，并清除了附加在上面的舊觀念。我會(huì)明白到，情景不過(guò)是一艘“空船”，是我的觀念和情緒傷害了自己。當(dāng)下一次相似的事情再發(fā)生，我就會(huì)有所警覺(jué)，防止自己再掉入情緒的陷阱。然后嘗試找尋新的應(yīng)對(duì)模式去解決實(shí)際問(wèn)題。
有時(shí)候一兩次過(guò)后就找到新的模式，再遇到相似的情況就能輕松解決；有時(shí)候考驗(yàn)幾次還是找不到方向，每次相似情境到來(lái)都要硬著頭皮強(qiáng)撐過(guò)去，一直持續(xù)到建立新模式為止。只有接納新觀念并建立新模式之后，針對(duì)舊觀念的情景事件才影響不了你，這樣才能在現(xiàn)實(shí)生活中做到不痛。當(dāng)自己在某個(gè)問(wèn)題上積累了足夠的經(jīng)驗(yàn)，看到別人在那個(gè)問(wèn)題上經(jīng)受痛苦，我們也可以施予援手，從而成全自我。
從痛苦中參透真相，讓自己脫離痛苦，再幫助別人脫離痛苦，這就是我眼中修行的意義。
