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文/鄒小星
安仁讀書(shū)會(huì)活動(dòng)9：科學(xué)與兒童詩(shī)
地點(diǎn)：善生閱讀館
時(shí)間：2018.3.22
主講：安仁老師
科學(xué)與兒童詩(shī)——安仁讀書(shū)會(huì)第9次活動(dòng)的主題，安仁老師帶來(lái)的一次頭腦風(fēng)暴，一次刷新兒童詩(shī)認(rèn)知的對(duì)話，一次解讀金子美鈴的另辟蹊徑。
當(dāng)晚的讀書(shū)會(huì)，開(kāi)始得晚，近七點(diǎn)，結(jié)束更晚，近九點(diǎn)半。
安仁老師的戛然而止，讓大家覺(jué)得意猶未盡，接下來(lái)的無(wú)縫對(duì)接，自由發(fā)言，營(yíng)造了一種美好的無(wú)法叫停的感覺(jué)。于是，就這樣，時(shí)間流淌到了近九點(diǎn)半，大家才從感性和詩(shī)性中依依不舍，理性地各自踏上歸途。
歸途中，思緒紛亂。躺床上，思緒萬(wàn)千。無(wú)數(shù)次地原諒自己腦細(xì)胞不足的大腦，這一次依然如此。在記下了一些瑣碎的詞句之后，借著夜深之名安然睡去。當(dāng)黎明的曙光敲擊窗欞的時(shí)候，我的頭腦依然混沌，如孩童對(duì)于整個(gè)世界的蒙昧與未知，又充滿了無(wú)限的好奇與驚訝。趁著這抹光亮，趁著記憶還溫?zé)幔匪荩笤础?/p>
時(shí)間，退回到3月16日，看到大菠蘿的活動(dòng)預(yù)告——童詩(shī)與科學(xué)的奇妙反應(yīng)。
是的，這是一個(gè)奇妙的話題。正因?yàn)槠婷睿盼?/p>
童詩(shī)，一直行走的路。科學(xué)，一直不懂的道。童詩(shī)，很多時(shí)候是無(wú)法是科學(xué)來(lái)解釋的，詩(shī)是感性的，有時(shí)甚至是模糊的，讀到什么在于讀者。如果要用科學(xué)來(lái)解讀，那詩(shī)一定支離破碎，血肉模糊，無(wú)法存在。那安仁老師會(huì)怎樣讓這不同領(lǐng)域的兩者發(fā)生反應(yīng)？會(huì)是怎樣的反應(yīng)呢？好奇妙……
“善生”輕輕讀，會(huì)有一種柔軟的感覺(jué)從心底里慢慢流淌出來(lái)。善生閱讀館。聞名已久，從趙軍老師的微信，從善生的微信公眾號(hào)，一個(gè)“讀無(wú)止境，止于至善”的閱讀館，該是怎樣的存在？終于有機(jī)會(huì)去看一看了，好期待……
金子美鈴。日本童謠詩(shī)人，27歲的生命留下了永世的詩(shī)歌。讀過(guò)她的一些詩(shī)，模糊的喜愛(ài)感，總覺(jué)得她的詩(shī)不似表面上那么陽(yáng)光，多讀幾遍，總會(huì)有一種莫名傷感悄悄而萌。常常驚訝于詩(shī)中的想像，也曾想像過(guò)她的生活，在石子路上走著的 她，在清晨庭院看著一顆露珠發(fā)呆的她，在窗口倚著一臉向往看風(fēng)的她……從來(lái)未曾想過(guò)，她的詩(shī)與科學(xué)的絲縷關(guān)聯(lián)，或許只是因?yàn)槲业念^腦太簡(jiǎn)單。好疑惑……
時(shí)間，來(lái)到了3月22日。期待的，解惑的，奇妙之旅。就在這一日。
暮色中的善生閱讀館，正是我想像中的樣子。沒(méi)有具體的細(xì)節(jié)，就是那種一走進(jìn)去就能頓覺(jué)安寧的地方，那種瞬間心有歸屬的地方，那種不說(shuō)話也很美好的地方。綠植和書(shū)，各自安然，又相互顧望。生命最美好的狀態(tài)不過(guò)如此。
這一次，和我們一起的還有南風(fēng)讀書(shū)會(huì)的書(shū)友們。有見(jiàn)過(guò)面的，有沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，因書(shū)而聚，便是熟知。
仆仆風(fēng)塵一路趕來(lái)的安仁老師，依舊是那么簡(jiǎn)單，不需客套，沒(méi)有寒暄，開(kāi)始講述他的“科學(xué)與兒童詩(shī)”。
PPT上一首一首金子美鈴的詩(shī)，我讀到的是一個(gè)孩童對(duì)于世間的好奇，疑惑，不解和屬于她的猜想。而安仁老師則帶著我們走了一條不一樣的路，一條陌生又熟悉的科學(xué)之路。他的路上，有一個(gè)叫做“原始人”的小人兒，一路引領(lǐng)著，走過(guò)科學(xué)的發(fā)展歷程。
? ? “藍(lán)牽牛朝著那邊開(kāi)
? ? 白牽牛朝著這邊開(kāi)
? ? 一只蜜蜂飛過(guò)
? ? 兩朵花
? ? 一個(gè)太陽(yáng)照著
? ? 兩朵花
? ? 藍(lán)牽牛朝著那邊謝
? ? 白牽牛朝著這邊謝
? ? 就到這里結(jié)束啦
? ? 那好吧，再見(jiàn)啦”
《牽牛花》里的小原始人是原始狀態(tài)的小人兒，與世界直接感通，還沒(méi)有疑問(wèn)。如初生之始，初生之態(tài)。
然后，小人兒開(kāi)始思考，開(kāi)始發(fā)問(wèn)，但是他還不能分清自己和世界，還不能認(rèn)識(shí)世界，只是對(duì)一切充滿了驚奇感。驚奇感帶動(dòng)了思考，思考帶動(dòng)了發(fā)問(wèn)。于是《奇怪的事》多了，“烏云里落下來(lái)的雨，卻閃著銀色的光。”“吃了綠色的桑樹(shù)葉，卻長(zhǎng)出白色的蠶寶寶”“誰(shuí)都沒(méi)碰過(guò)的葫蘆花，一個(gè)人啪地開(kāi)了花”真是奇怪得不得了。
于是，開(kāi)始追問(wèn)。追問(wèn)，急迫于行。追問(wèn)，窮根究底。追問(wèn)，終極原因。然而，萬(wàn)物因果，果因，能發(fā)現(xiàn)是極偶然的，想發(fā)現(xiàn)的沖動(dòng)不是自主的。小原始人把科學(xué)的因果關(guān)系錯(cuò)誤運(yùn)用的同時(shí)，誕生了詩(shī)的獨(dú)特。“我的頭發(fā)呀亮亮的，因?yàn)閶寢尦３崦Ｎ业谋亲友剿模驗(yàn)槲铱偸沁┧！痹?shī)社課上，我曾用過(guò)這首《我的頭發(fā)呀》，讓孩子們找一個(gè)不是常規(guī)的理由來(lái)描述自己。
孩子的詩(shī)讓人驚訝。
? ? 我的
? ? ? ? 三年級(jí)? 張司臣鄒靈兒劉珂玥
? ? 我的臉蛋
? ? 為什么這么紅
? ? 是因?yàn)榈羧肓思t領(lǐng)巾的懷抱
? ? 開(kāi)心的
? ? 我的頭發(fā)
? ? 為什么這么黑
? ? 是因?yàn)榈艿艽蚍四?/i>
? ? 染黑的
? ? 我的個(gè)子
? ? 為什么這么高
? ? 是因?yàn)槲铱偸峭咸?/i>
? ? 想去抓朵云
? ? 我的
? ? ? ? 三4班? 羅帥杰
? ? 我的鼻孔為什么朝下
? ? 因?yàn)槲乙琰c(diǎn)聞到飯菜香
? ? 我的臉兒為什么這么紅
? ? 因?yàn)槌钥系禄鶗r(shí)放了太多番茄醬
? ? 我的個(gè)子怎么這么高
? ? 因?yàn)槲覑?ài)吃長(zhǎng)長(zhǎng)的意大利面
? ? 我的
? ? ? ? ? 三4班? 倪思桐
? ? 我的嘴巴
? ? 為什么那么大
? ? 是因?yàn)?/i>
? ? 我想快點(diǎn)把飯吃完
? ? 不讓媽媽等
? ? 我的頭發(fā)
? ? 為什么那么黑
? ? 是因?yàn)?/i>
? ? 我喜歡吃紫得發(fā)黑的葡萄
? ? 和弟弟一起
? ? 我的眼睛
? ? 為什么常含淚水
? ? 是因?yàn)?/i>
? ? 我喜歡抬頭望天空
? ? 在下雨的時(shí)候
孩子的世界，無(wú)論顛倒，還是不顛倒，都是那么可愛(ài)，純真，沒(méi)有一絲雜質(zhì)。就像那個(gè)對(duì)世界充滿好奇的原始小人兒。
原始小人兒不斷地思考，不斷地問(wèn)，不斷地尋找，不斷地探索，他發(fā)現(xiàn)萬(wàn)物有靈，一切似乎都有生命。他看見(jiàn)了眼睛看不見(jiàn)，聽(tīng)見(jiàn)了耳朵聽(tīng)不見(jiàn)的，感受到了一個(gè)超越經(jīng)驗(yàn)的世界，認(rèn)識(shí)到了世界的背后有一個(gè)主宰的存在。他從感性走向了理性，從經(jīng)驗(yàn)跨越到實(shí)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到了科學(xué)的特質(zhì)。“蜜蜂在花朵里……神靈在小小的蜜蜂里。”可是，“大自然在微笑，仍然沒(méi)有供出她內(nèi)心的秘密”。所以，原始小人兒，還有我們，就一直在探索之中，探索理性與感性的平衡點(diǎn)，探索詩(shī)性與理性的融通點(diǎn)。
讀一首詩(shī)，讀到的并不僅僅是一首詩(shī)，還有詩(shī)里的人物，詩(shī)里的靈魂，詩(shī)里的自己。我們讀一本書(shū)，讀一首詩(shī)，都不會(huì)只是讀一首詩(shī)，讀一本書(shū)，而是從中讀到自己，發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，而這樣的閱讀，讀到多少，讀到什么，取決于你擁有的知識(shí)、閱歷、以及眼界，感知世界與生命的能力。
安仁老師從科學(xué)的角度去讀兒童詩(shī)，他讀到了詩(shī)中的科學(xué)觀，滲透著哲學(xué)思維。這是很有趣的閱讀，一個(gè)特別奇異的閱讀點(diǎn)。
讀者如此，聽(tīng)者亦如此。
瞿老師說(shuō)，安仁老師的解讀幫我們更好地認(rèn)識(shí)兒童，幫助我們真正地從兒童視角，兒童認(rèn)知來(lái)認(rèn)識(shí)兒童。兒童比成年人更具自然性，是天生的哲學(xué)家，天生的自然觀察家。模仿兒童口吻寫(xiě)出來(lái)的不是真正的兒童詩(shī)。
南風(fēng)讀書(shū)會(huì)湯會(huì)長(zhǎng)說(shuō)，這樣的兒童詩(shī)，從文學(xué)的意義上來(lái)說(shuō)都有一個(gè)兒童的形象存在。讀這樣的詩(shī)的價(jià)值，就是從讀的過(guò)程發(fā)現(xiàn)自我，享受自在的狀態(tài)。在讀詩(shī)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)別的兒童也是這樣，我這樣一點(diǎn)也不奇怪。
是的，一點(diǎn)也不奇怪。
我從詩(shī)中讀到了這個(gè)，讀到了那個(gè)，一點(diǎn)也不奇怪。
最后，還是羅列一些想到的詞：
? ? 理性與詩(shī)性
? ? 詩(shī)性與哲思
? ? 兒童與體制
? ? 自我與自在
? ? 發(fā)現(xiàn)與享受
? ? 思辨與邏輯
? ? 分析與判斷
? ? 讀與被讀
? ? ……
科學(xué)與兒童詩(shī)的相遇，竟會(huì)如此奇妙！
2018.3.23
