我們每個(gè)人都希望成為人生的大贏家:事業(yè)有成，家庭幸福，財(cái)富自由！我們也知道很多的贏家養(yǎng)成法則，但是最關(guān)鍵的還是在于行動(dòng)。
行動(dòng)分為行動(dòng)前，行動(dòng)過(guò)程中以及行動(dòng)的結(jié)果，具體如何操作呢？
一、行動(dòng)前:無(wú)時(shí)機(jī)
如果你在一家公司待了十年，讓你再換一個(gè)行業(yè)，再換一家公司，你肯定會(huì)猶豫不決，因?yàn)樾碌拈_(kāi)始，是要付出很大的沉沒(méi)成本的。
但是你在這家公司做的很不開(kāi)心，你不喜歡這個(gè)行業(yè)，不喜歡自己的崗位，也不喜歡領(lǐng)導(dǎo)的做事風(fēng)格，那么為什么不行動(dòng)起來(lái)，尋找一份自己喜歡的事業(yè)重新開(kāi)始呢？畢竟人生只有一次。你可能會(huì)說(shuō)，我現(xiàn)在已經(jīng)30多歲了，再重頭開(kāi)始，還來(lái)得及嗎？有一句話是這樣說(shuō)的:栽一棵樹(shù)最好的時(shí)機(jī)是十年前，其次是現(xiàn)在。只要開(kāi)始，什么時(shí)候都不晚，“朝聞道，夕死可矣”，就看自己決心有多大！
二、行動(dòng)中:靠自律
人與人之間的差別，我認(rèn)為主要在于自律的程度不一樣，越是成功的人越自律。
許衡是我國(guó)古代杰出的“思想家、教育家和天文歷法學(xué)家。一年夏天，許衡與很多人一起逃難。在經(jīng)過(guò)河陽(yáng)時(shí)，由于長(zhǎng)途跋涉，加之天氣炎熱，所有人都感到饑渴難耐。
這時(shí)，有人突然發(fā)現(xiàn)道路附近剛好有一棵大大的梨樹(shù)，梨樹(shù)上結(jié)滿了清甜的梨子。于是，大家都你爭(zhēng)我搶地爬上樹(shù)去摘梨來(lái)吃，唯獨(dú)只有許衡一人，端正坐于樹(shù)下不為所動(dòng)。
眾人覺(jué)得奇怪，有人便問(wèn)許衡：“你為何不去摘個(gè)梨來(lái)解解渴呢？”許衡回答說(shuō)：“不是自己的梨，豈能亂摘！”問(wèn)的人不禁笑了，說(shuō)：“現(xiàn)在時(shí)局如此之亂，大家都各自逃難，眼前的這棵梨樹(shù)的主人早就不在這里了，主人不在，你又何必介意？”
許衡說(shuō)；“梨樹(shù)失去了主人，難道我的心也沒(méi)有主人嗎？”許衡始終沒(méi)有摘梨。
混亂的局勢(shì)中，平日約束、規(guī)范眾人行為的制度在饑渴面前失去了效用。許衡因心中有“主”則能無(wú)動(dòng)于衷。在許衡心目中的這個(gè)“主”就是自律。有了自律，才能在沒(méi)有紀(jì)律約束的情況下亦能牢牢把握住自己。
我們?cè)谌粘５墓ぷ魃町?dāng)中，沒(méi)有人會(huì)一直監(jiān)督我們學(xué)習(xí)，督促我們進(jìn)步，一切靠自律！
三、行動(dòng)的結(jié)果:看成績(jī)
有人說(shuō)沒(méi)有結(jié)果的過(guò)程是無(wú)意義的。說(shuō)得再多，做得再多，沒(méi)有做出成績(jī)，別人也不會(huì)相信你。只有自己做到了，才能具備足夠的說(shuō)服力。
就像陳安之老師所說(shuō)的“珍珠理論”。
珍珠是在河蚌的身體里，經(jīng)過(guò)日積月累的打磨之后形成的，但并不是每一個(gè)蚌里面都有珍珠。你打開(kāi)第1個(gè)的時(shí)候沒(méi)有珍珠，那么就得開(kāi)始尋找下一個(gè)，打開(kāi)第10個(gè)沒(méi)有，還得繼續(xù)下去。通常100個(gè)里面會(huì)有3個(gè)珍珠，因?yàn)槭澜缟铣晒Φ谋嚷蕿?%。有的人連續(xù)找了20個(gè)放棄了，有人找了50個(gè)放棄了，找了50個(gè)放棄和找了20個(gè)放棄的結(jié)果是一樣的，因?yàn)槎紱](méi)有找到珍珠。更慘的是，有人找了97個(gè)放棄了，但是可能第98，99，100個(gè)就有珍珠了，但是他和找了20個(gè)放棄，50個(gè)放棄以及從未開(kāi)始的人的結(jié)果是一樣的，所以沒(méi)有結(jié)果，過(guò)程也就沒(méi)有意義。做出成績(jī)，才有說(shuō)服力！
要想成為人生贏家，有夢(mèng)想就勇敢的去追尋，不要過(guò)于在乎時(shí)機(jī)，在過(guò)程當(dāng)中要養(yǎng)成自律的好習(xí)慣，更是要做出成績(jī)，結(jié)果說(shuō)話。
