“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”這是《三字經(jīng)》的第一句，關(guān)于這句話有這樣一個故事：

在一個風(fēng)景秀麗的山村，有個叫周處的人，父母在他年少時就去世了，因為平時沒人教導(dǎo)，本來心性善良的周處性情變得十分暴烈，經(jīng)常欺負(fù)村民，時不時就把村民打得頭破血流。村里的老老少少都不喜歡他，看見他都躲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

有一天，周處聽幾個人在討論村里的“三害”，原來村里人把他和附近的一只老虎、遠(yuǎn)處湖里的一條蛟龍稱為本村的“三害”。因為周處會欺負(fù)老百姓，老虎和蛟龍會吃老百姓牲畜。

生性好斗的周處聽后氣不打一處來，心想：如果我把老虎和蛟龍打死了，看你們還怎么說。于是他帶上幾天的干糧先去附近林里尋找老虎，晚上老虎終于出現(xiàn)了，周處幾拳就把老虎打死了。打死老虎之后又馬不停蹄的趕往湖泊，蛟龍在湖里大戰(zhàn)了三天三夜，才把蛟龍殺死。

早早就在湖邊圍觀的村民，看到周處和蛟龍三天都沒上岸，以為他和蛟龍都死在了湖里。于是村民在岸邊放鞭炮慶祝“三害”都被除掉了。周處上岸后的看到村民竟然如此的希望他似，這么不喜歡他，很是傷心。從此決定改過自新，做個好人。

故事講完了，結(jié)合對故事的理解，我們可以明白人剛出生的時候，稟性是善良的。每個人的稟性本來是很接近的，只是由于后天的生存和學(xué)習(xí)環(huán)境不同，差異也會越來越大。這也是對“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”的解讀。

當(dāng)然這種解讀我是有不同意見的，我不太明白為什么“人之初”要解讀為人剛出生的時候，這又有什么意義呢？

當(dāng)然“初”的意思是“起始，開端”，那么人之初就是人開始的時候，不僅僅是人剛出生的時候，應(yīng)該包括人所有的起始情形，比如人剛上學(xué)的時候，人剛工作的時候，也包括人剛開始做作業(yè)的時候，自然也包括我剛開始看《三字經(jīng)》的時候。這都是人之初啊。

再者結(jié)合《三字經(jīng)》是一本教人基礎(chǔ)的啟蒙讀物，內(nèi)容里基本上就是讀書學(xué)習(xí)的概括，所以我的結(jié)論是：《三字經(jīng)》里的人之初指的是剛開始讀書學(xué)習(xí)時候。

再看第二句“性本善”，性的含義是人的本性，人之陽氣性善者也，何為陽氣？陽氣既是人生命活躍的源泉，有運(yùn)行、向上之意。善的本意是吉祥。所以性本善的意思是說人如果要做事本來就是向著吉祥的方向去做。

那么《三字經(jīng)》“人之初，性本善”的意思是說如果一個人剛開始讀書學(xué)習(xí)的時候，他的本心都是向著好的方向，希望有吉祥結(jié)果的。

比如我吧，我每當(dāng)要做一件事情的，我的本心都是希望向著一個吉祥目的，我寫一篇文章，在寫的時候，我總希望能夠把我的想法準(zhǔn)確的傳達(dá)給讀者，我希望我的文采對讀者來說是一種享受等等。這既是我的性本善。

接著來看“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，習(xí)的含義是小鳥反復(fù)扇動翅膀試飛，它需要反復(fù)的試飛，這就是習(xí)。所以這里的習(xí)可以理解為方法訓(xùn)練的方法或者習(xí)慣。所以“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”的意思是說，每個人做事的本心都是差不多的，但是習(xí)慣卻個個相差很大，各不相同。

綜合起來，《三字經(jīng)》“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”的意思是說，當(dāng)一個人剛開始讀書學(xué)習(xí)，他的本心是向著好的方向的，每個人的本心都差不多，只是由于生活環(huán)境及個體差異的不同，他們能夠接受的訓(xùn)練方法和習(xí)慣是不同的。