這本書是根據丹·米爾曼傳奇般的生活經歷改編而成，我相信書里的一些高峰體驗都是真的，這本書不僅是在講修心，而且也是一本揭示真相的書。大家對于真相這個詞可能比較感興趣，一定想知道所謂的真相到底是什么？真相是關于“我是誰”，是關于這個世界的本質。這本書都有講到，雖然不是講得特別詳細，但已經點到了。考上知名學府、獲得世界冠軍榮譽的丹在短暫的歡樂過后，深深陷入無可名狀的空虛和恐慌，無法入眠的他在一家24小時加油站遇見一位被他稱作蘇格拉底的老人，老人向他展示了超能力，引起了他的強烈好奇和關注，想知道老人究竟是怎么做到的，那個超能力就是跳到加油站的房頂，那個房頂至少4米左右，這一幕是發生在深夜，剛才看到老人還坐在椅子上，一轉頭已經站在房頂了，在深夜發生這種事，絕對詭異和匪夷所思，老人在背后無聲地看著丹，不說話，有點恐怖片的氛圍和感覺。其實老人是想用這種方式引起他的興趣，把他吸引過來，從而接受他的教誨，老人想成為丹的師父，丹也需要一位師父來指點自己。

　　根據這本書改編的電影我也看了，雖然拍淺了，沒有完全傳達出書的內涵，但也不失為一部勵志的電影，這部電影中有兩處誘惑場景，是講他放縱的，不過時間很短，只是象征性的，可以跳過不看。蘇格拉底叫他戒色和吃素，以提升自身的能量水平，戒律對修行非常重要，戒律是修行的基礎。蘇格拉底是要把修心的知識傳授給丹，丹一開始有很多年輕人常見的毛病，比如驕傲、自負、自以為是、炫耀、傲慢、容易生氣等，老人以捉弄、嘲諷、關愛、撫慰、激勵等各種方式來教導他，就像禪宗師父的手段，雖然嚴厲但卻充滿慈悲，讓丹慢慢步入修行的正軌。老人叫他大笨驢、笨蛋，一開始丹還生氣，后來丹說：“他叫我笨蛋時，我光笑不還嘴。因為就他的標準而言，他這樣叫我并沒錯。”我覺得“大笨驢”這個叫法也挺搞笑的，在師父眼里，丹的行為確實很笨，思想也比較幼稚，畢竟還是大學生，很多方面還不是很成熟。叫大笨驢也是在調教他，因為他自負、自以為是，這樣叫可以挫敗他的自負，讓他學會謙虛。老人的教導風格是睿智、慈悲且幽默，我很喜歡老人爽朗的爆笑，這一點對我很有吸引力，元音老人和黃念祖老居士也有著同樣的特質，那種爽朗的爆笑仿佛可以粉碎一切幻象，我想只有佛才能笑得如此爽朗，如此開心，如此富有感染力。

　　從小學到大學，我們學了很多課程，語數外，地理、物理、化學、歷史、生物、政治等等，但人生最重要的一堂課就是學會修心，這是最最重要的。學會修心，就能真正主宰自己，往高了說，還有望證悟宇宙人生的實相和真理。現代社會年輕人的主要關注就是娛樂，現代娛樂業很發達，電視網絡手機的傳播力度又如此之大，年輕人普遍關注的就是明星、女人、游戲、物質享受等，互相攀比，以放縱為樂，以邪淫為榮。很多人雖然生活富裕，有錢有車有房，但是心靈卻一片荒蕪，從放縱中得不到真正的快樂，只會讓自己越來越空虛，負能量越來越重，精氣神也越來越差，到了一定程度真的有江河日下之感，一年不如一年。就像丹一樣，他擁有富裕的家庭、優秀的成績和完美的體格，是人人稱羨的大學中的風云人物。但是，丹每天晚上都會被噩夢驚醒，他的內心很惶恐不安，他在書里說：“盡管事事依舊如意，我卻越來越憂郁。不久之后，夢魘迅速襲來，我差不多每晚都會驚醒，渾身冒冷汗。”失眠也是家常便飯，種種跡象表明，丹已經患上神經衰弱了，和他縱欲的生活方式是密切相關的，老人讓他戒色，一方面是為修行打好基礎，另外也是為了幫助他恢復身體。

　　回想作為學生黨的我，我對修心這個詞是完全不懂的，這個詞好像離我十萬八千里，我每天的關注主要就是學業、運動、游戲，女人，各種閑聊，當然也時常意淫，偷偷看黃手淫，那是一種渾渾噩噩的狀態，整天不知道自己要干嘛，對人生很迷茫，每天都是得過且過，混日子，混吃等死。那個階段的我不懂什么叫修心，也對修行沒多大興趣，根本不知道修心的價值和重要性。后來戒色后我不斷研讀大德開示，才真正明白修心的價值，修心的課程是最寶貴的，是無價的，或者可以說價值連城，老人教給丹的課程就是修心，讓他的注意力從娛樂、女人、放縱上轉移到內心的修煉上。剛開始丹抵觸老人規定的戒律，書中也叫門規，后來漸漸地他感受到了戒律帶來的好處，身體變好了，感覺輕松了，做事更專注了，于是他開始自覺遵守戒律了，當然現實中的誘惑還是很大的，特別是女人的誘惑，讓丹很難把持住，不過丹最后還是通過了考驗。放縱墮落是一種人生，戒色自律又是一種人生，剛開始都會傾向于放縱，因為年輕無知，被快感沖昏了頭腦，最后會發現戒色自律才是自己真正想要的人生，男人要學會培養自己的正氣，積累自己的能量，這樣才能有一個好身體，才能干一番大事業。

　　在推薦序里，有這么一句話：“英雄之所以成為英雄，不僅是他打贏了多少外在敵人，而是他最終是否可以戰勝自己。”這句話我深表認同，打贏外在的敵人不如戰勝自己的心魔，能夠主宰內心才是真正的英雄豪杰，才是真正的勇士！這本書的確讓人豁然開朗，很適合年輕人讀，可以向他們介紹修心，把他們的生活方式轉變到修行的軌道上來，讓年輕迷茫的心靈找到人生的正確方向，發現真正的大智慧。本書也描寫了一些高峰體驗，這些體驗我在其他靈修書籍里也有看到過，其實都是在揭示同一個真相。對于合一體驗，我是比較感興趣的，與宇宙合一，成為整體宇宙！合一是真相，分裂是幻象。天人合一不是小說的情節，不是一種虛構的幻想，而是可以真實發生的體驗。李爾納：“你最終的命運是進入合一的覺醒。”在這個世界上不管取得了多大的外在成就，都不會真正滿足，這個世界的一切都是無常的，每個人都要死，死時一分錢也帶不走，只有找到真我，親自看見真相，進入永恒的維度，才能真正徹底地滿足。

　　下面開始分享筆記和解析

　　1.生命必須采取正確的行動，才能讓知識活過來。你的問題就在這里，你知道，卻不采取行動，你不是勇士。

　　解析：這條講的就是知行合一，雖然知道，卻不采取行動，這不是勇士，真正的勇士必定雷厲風行，行動起來很果斷干脆，有很強的決斷力、行動力和執行力，就像特種兵執行任務一樣勇猛和專業。學習了戒色文章，知道前輩在強調學習提高覺悟，練習斷念，就要勇猛去執行，拿出勇士的風范，要有勢不可擋的沖勁。知而不行，是為不知，知而不行，終非真知，知而不行，謂之不誠。真正拿出決心、熱情與斗志，去猛烈行動，真心實意去做，最終肯定會有一個好的結果，即使暫時失敗，也能學到很多東西，所以貴在實行，貴在落實。蘇格拉底在教丹行動的重要性，生命必須采取正確的行動，才能獲得一個滿意的結果。

　　2.我調整望遠鏡，把焦點集中在這位體操選手身上，看出她來自俄羅斯。這么說來，我們此刻正身處一場于某地舉行的國際表演賽。她步向高低杠時，我發覺自己聽得見她在自言自語！“這場地的傳音性一定很棒。”我心想，可是我看到她的嘴唇根本沒有在動。我把望遠鏡頭迅速移到觀眾席，聽到許多聲音在吼叫，可是觀眾卻只是安靜地坐著。我恍然大悟，不曉得什么緣故，我正在聽他們內心的聲音！

　　解析：這是蘇格拉底給丹的一次課程，老人開了他心通，可以讓丹“聽”到別人的自言自語，電影中這個場景和書中的場景不一樣，電影是在體育館的橫梁上，書中則是在一場國際表演賽上，但都是為了揭示那個現象——腦內的自言自語、心智的喋喋不休、胡思亂想。書中的心智指的就是念頭，英文中就是mind，不管是托利還是李爾納都揭示過這個現象，自言自語會覆蓋真我，把人困住。電影中這個場景是比較震撼的，也許是這部電影最震撼的場景了，從上帝視角切入，看到眾生是多么深地陷入到心智的陷阱中去，迷失在心智中，每個人都在自言自語，缺少覺察，跟著念頭跑。我平時的修心體會也是如此，稍不注意，馬上就會陷入念頭里，自言自語，胡思亂想，還有很多評判的念頭，回憶的念頭，托利說：“需要在頭腦里的自言自語發生的時候，就意識到它，將注意力從思考里抽出來，過了一陣子，你注意到自己又陷入思考，然后你選擇重新將注意力抽離出來。”這就是一項練習，讓自己不要陷入思考，隨著一次次拉回，覺察力就會逐步提升。

　　3.我破天荒頭一遭領悟到，我為何如此熱愛體操。因為它能讓我得以暫時脫離嘈雜的內心，獲得神圣的喘息機會。在我旋轉擺蕩和翻滾時，其他的一切都不重要了。我的身體在活動時，內心因為這寧靜的時刻而得以休息。

　　解析：一些體育運動的確會迫使人暫時脫離心智，獲得內心的寧靜，因為在做那些動作時必須保持專注，比如體操、攀巖、走鋼絲等，我打籃球時也能體會到寧靜的片刻，比如突破上籃或者拼搶籃板時，頭腦往往是寧靜的，那些片刻其實是很珍貴的，現在看來我之所以熱愛籃球，就是因為專注打球時，腦子里什么也不想，這的確是很大的一種休息，身體得到了鍛煉，腦子得到了休息，兩全其美。

　　4.其實你一直被自己迷亂的心智所催眠。

　　解析：這句話一針見血。眾生就是認心智為自己，跟著念頭跑，最強力的催眠就是心智中的那個“我”字，那個“我”在冒充你，真正的你是觀察者，不是念頭。

　　5.你是被自己的幻象所囚禁的俘虜，你對自己和這個世界懷有幻覺。你需要擁有比任何一位電影中的英雄更強大的勇氣和力量，才能掙脫幻象，獲得自由。

　　解析：蘇格拉底提到了“幻象”這個詞，之所以這么說，是因為蘇格拉底知道我們這個世界是心智的全息投影，是一個幻象。近些年有科學家提出了一個令我們十分難以置信的觀點：宇宙很可能只是一個巨大的投影，宇宙中的萬物皆是幻象！著名的量子物理學家玻姆提出的觀點：宇宙可能只是一個巨大的幻影，宇宙萬物都不是真實存在的，宇宙中的事物完全只是被投影的幻象！盡管宇宙看起來具體而堅實，其實宇宙只是一個幻象，一個巨大而細節豐富的全息圖。物理學家已經開始通過實驗來證實了，而這真相早已被修行者所親證，有的戒友聽到這種觀點，也許會感到難以接受，我剛開始也這樣，后來慢慢就接受了，我最喜歡的比喻是“夢”，夢是心智所造，我們被困在夢中，醒來后才發現這是一個夢，一個幻象，要醒來就要通過努力修行。雖然是夢，是幻象，但也要按照游戲規則來生活，如果亂來，肯定會遭報應的。

　　6.你看不見自己的囚籠，因為柵欄是無形的。我工作的一部分就是要指出你的困境。

　　解析：籠子就是mind！黑客帝國最經典的臺詞：A prison for your mind！你的念頭就是你的監獄！你的籠子！通過自言自語的方式把你持續困在里面。念頭既是監獄又是工具，圣人穩固在純粹的覺知上，然后在必要時才用念頭做事，而凡夫是認念頭為自己，跟著念頭跑，停不下來，這就會導致自己被困住。柵欄是無形的，因為籠子是你的mind，mind就是念頭，念頭就是心智。上次有戒友推薦靈性覺醒電影：《三摩地》(Samadhi)，非常好的影片，我之前就關注過這部影片，質量非常高的影片，是揭示真相的片子，推薦大家看一下。還有一部片子也非常好，那就是《內在與外在的聯系》（Inner Worlds，Outer Worlds），也是揭示真相的片子，質量也非常高。

　　7.丹，你正在受苦！你其實一點也不享受你的生活。你的娛樂、風流韻事，甚至體操，都只是治標不治本的方法，只是用來躲避隱藏在你心底的恐懼。

　　解析：外在的事情，都只是治標不治本的方法，要治本必須學會修心，否則外在的事情做得再多，也只是一種逃避，無法控制念頭就是在受苦。我以前沉迷手淫時就是一種逃避，逃避學業的壓力和生活的壓力，最深的恐懼其實就是怕死，怕死了就什么也沒有了，所以活著要好好享受和放縱，其實放縱只是一種逃避死亡的方式，最終還不得不面對死亡，到時就會知道再多的放縱也是無意義的，也是不重要的。人死不是燈滅，看看瀕死體驗就知道還要繼續輪回，萬般帶不去，唯有業隨身，真正了達此理之后，行為必定有所改變，要盡量避免造惡，平時要多做善事。

　　8.你的心智就是你的困境。

　　解析：這句話更直截了當，指出心智就是困境，《三摩地》那部影片里講：“思維可以被比作意識的陷阱、迷宮或監獄。”“把我們牢牢地鎖在思維的矩陣中。”思維就是念頭，就是心智，我們要學會主宰自己的內心，學會控制自己的念頭，這樣思維就是工具。思維這兩個字很有意思，思字上面一個田，這個田就像監獄的柵欄，對不對？下面一個心，代表這所監獄是由念頭做成的，而維字是絞絲旁，代表把人束縛起來。念頭比較口語化，而思維比較書面化，思維這個詞就暗含監獄、束縛之意，思維的另一面就是工具，我們學習和生活都要用到思維，它是一個很好的工具，但如果你缺少覺察力，無法主宰內心，那它就是一座監獄，把你困在里面。

　　9.意識并非心智，知覺并非心智，專注力并非心智。心智是障礙。

　　解析：這句開示就是為了讓你分清意識和念頭的區別，純意識是無念的狀態，而念頭會遮蔽這種狀態，所以心智是障礙。如果你不知道心智是障礙，那就很難突破這個障礙，因為你在認賊作子，心智是兩面的，一面是工具，另一面是監獄、障礙、束縛。關鍵就在于你是否能主宰自己，是否能夠降伏它。

　　10.如果你怎樣都無法停止去思考數學題目或電話號碼，或者老是不由自主在想一些惱人的思緒或記憶，這時就不是你的腦子在運作：而是你的心智在漫游。接著，心智就會控制你。

　　解析：我們要學會做念頭的主人，學會控制自己的念頭，而大多數人認同念頭為自己，跟著念頭跑，內心不由自主地陷入自言自語，喋喋不休，想停也停不下來，持續被困在心智中，這種情況就是心智在控制你，你無法主宰自己。大家可以做個實驗，就是停止念頭一分鐘，可以做到嗎？估計很多人是無法做到的，不到30秒，念頭又開始帶跑你了，你無法主宰自己的念頭，如果連普通念頭都無法控制，那邪淫的念頭就更難控制了。心智作為工具，就好比汽車一樣，你要開就開，要轉彎就轉彎，要停就停，完全由你控制，如果汽車失控，不受你控制，那是多么可怕的情況。如果念頭不受控制，很可能會把你帶入可怕的深淵，前段時間看見一個帖子，考完研究生去嫖娼，很悔恨，就是考完放松了，一個嫖娼的念頭冒出來了，聽信了，于是就去放縱了。還有一個戒友發了圖片，一邊是佛經，一邊是偉哥，他內心在掙扎要不要去嫖娼，他那種嫖娼的念頭已經起勢了，已經變得很強了，這就是在起念時沒有及時對治，導致最后陷入掙扎，欲火中燒。無法控制自己的念頭，真的很可怕，有時一念之差就會犯下大錯！

　　11.你必須觀察你自己，才能了解我說的意思，才會真正地明白。

　　解析：修行首先要學會觀心，觀心就是觀察自己的念頭，能學會觀察自己的念頭，就能真正明白開示的真義，就能很快入門。達摩祖師：“唯觀心一法，總攝諸法，最為省要。”“心者萬法之根本，一切諸法唯心所生，若能了心，則萬法俱備，猶如大樹，所有枝條及諸花果，皆悉依根。栽樹者，存根而始生子；伐樹者，去根而必死。若了心修道，則少力而易成；不了心而修，費功而無益。故知一切善惡皆由自心。心外別求，終無是處。”修心是根本，修心首先要學會觀心，心就是念頭。

　　12.你的思緒就像一只野猴子被蝎子螫到。

　　解析：這句話就是形容念頭多動的狀態，就像猴子被被蝎子螫到，本來猴子就喜歡忙個不停，竄上竄下，被螫到后那動得更加劇烈。明就仁波切把念頭形容為“ Crazy Monkey Mind”，如果你觀察過自己的內心，就會發現內在很瘋狂很混亂，的確是那種crazy的狀態，胡思亂想，停不下來，就像瘋猴狂象一樣，修行就是要學會降伏這個心。

　　13.我開始在一本小記事簿上做筆記，把自己一天所有的思緒都記下來，只有練體操時不記，因為這時我的思緒已經被動作所取代。兩天以后，我就得買較大的筆記本了，可是才過了一星期，也記滿了。我看到自己竟然有這么多的思緒時嚇了一大跳，更不要說它們大部分還都是負面的。這個練習讓我比較能覺察到自己內心的噪音。

　　解析：丹這個練習很好，就是把內心所想都記下來，這就是在開啟觀心模式了，通過這樣的練習，可以有效提升覺察力。這讓我想到了功過格，功過格側重的是善念善行的培養，惡念惡行的警覺，首先都是要學會觀察自己的內心，對于起心動念要非常敏感，能夠及時覺察到念頭的波動。

　　14.我心智的雜音徹底占了上風。狂野、雜亂、愚蠢的思緒，自責、焦慮、渴望——全都是雜音。蘇格拉底自始至終都是對的，我的確身陷囹圄。

　　解析：丹這段描述了心智失控的狀態，各種思緒涌了上來，大家應該都經歷過這種狀態，就是內心念頭很多，很混亂，心智的噪音很大，搞得自己坐立不安，心神不寧，蠢蠢欲動，陷入這種狀態就是被心智困住了，很多人總是陷入胡思亂想，停不下來，腦子一直被各種念頭占據著，其中有很多負面的念頭，這就是身陷囹圄，囹圄就是監獄之意。心智的確是一所無形的監獄，而荒唐的是人們把監獄當成了自己，并且一直在強化這所監獄而不自知。托利：“大多數人窮其一生囚于自己思維的囹圄中。”認識到心智是監獄是非常重要的，我這幾個月的頓悟就是加深了這一認識。

　　15.你的心靈正在成長，你已準備好要接受劍了。

　　解析：丹已經受過一些訓練和教導，要真正接受劍了，劍代表的就是覺察力，核心就是覺察力的提升和強化，覺察力可以說是劍，也可以說是刀，能斬斷念頭的束縛，就像快刀斬亂麻一樣。工欲善其事必先利其器，要想戒得好，要想在修行方面有所進步，就要好好磨快這把劍，功夫在平時，實戰只是平時訓練的檢驗，一定要注重平時堅持訓練，這樣實戰時才有十足的把握。

　　16.我欠缺專注力，而且心思游移不定。我們跑了幾圈以后，杜威說，天空蔚藍無云。我卻光顧著想心事，根本沒注意到天空。接著他往山上跑去，他是馬拉松選手，我則打道回府，滿腦子都在思考我的心智。天底下要是有“自找罪受”這種舉動，這恐怕就是一件了。我觀察到，在體育館時，我的注意力集中貫注于每一個動作，可是一停止運動，我的思緒便又遮蔽了我的洞察力。

　　解析：丹剛開始練習時，狀態不太穩定，也有比較差的時候，總是陷入思考，想心事，想這個字就代表著籠子，上面那個相，就像古代的木籠一樣，只不過柵欄是橫過來的，很形象，我很佩服古人的造字智慧，一個思，一個想，已經把覺醒的線索暗含在里面了。陷入思考，自言自語，停不下來，滿腦子的念頭，一刻也不停歇，這種情況的確是自找罪受，一直思考，一直想，甚至強迫思維，讓人感覺很累，內心也會很煩躁，患得患失，胡思亂想。丹觀察到了，心智只有在他集中注意力做體操動作時，才會停止，一旦做完動作，思緒又開始遮蔽了，心智這種持續的占用，就像把人關進一個籠子，在籠子里面死循環。

　　17.記住，碰到困擾時，拋開你的思緒，看穿你的心智。

　　解析：生活中會碰到各種困擾，如果你有觀心的經驗，就會發現這些所謂的困擾都在心智的范疇內，當你拋開你的思緒，它們就不會困擾你了。大德說過要放下，不要去想，隨緣而過，內心坦然，問心無愧。上季有一位戒友和我溝通，說他工作方面同事排擠他，家庭方面父母又鬧離婚，搞得他很苦惱，內心很痛苦，這時候需要懂得放下，不要總是去想那些造成困擾的事情，要知道一切都會過去的，一切都會有一個結果，要坦然接受，積極面對，人生中的很多事情其實都是一堂課程，會幫助你盡快成熟起來。不管生活中遭遇了怎樣的挫折，記得要發出正能量，要學會調整情緒和心態，不要陷入悲觀消極的狀態。看穿你的心智，它一直在冒充你，持續把你困在自言自語里，讓你的內心陷入混亂和瘋狂，看穿它，不要跟隨它。

　　18.你從體能的訓練中已學到一件事：覺察力的大躍進并不會一下子就發生，而是需要時間與修煉。有個練習可以使你洞悉自己的波紋來源，那就是靜坐。

　　解析：蘇格拉底對丹的開示，覺察力就是修煉的核心，覺察力的提升需要一個過程，不是一蹴而就的，不是練習幾天就會大幅提升的，需要持之以恒的耐心練習，注重積累，要讓覺察力變得敏銳、犀利和強悍，這樣才能擊潰心魔，主宰內心，這就是練級之旅，貴在持之以恒的投入。斷念口訣就是為了提升覺察力，最后那四個字“覺之即無”，就是覺察到念頭，念頭就消失了。因為覺察力足夠強大，看見念頭時，念頭就瞬間消失了，覺察力是極強的武器，就像激光炮，瞬殺念頭怪。我每天也有靜坐，靜坐只是一個姿勢，其實練習的就是觀心，并不是往那一坐就可以了，有過站樁或者靜坐經驗的戒友應該知道，一旦開始站樁或靜坐了，腦子里的妄念就會變得非常活躍，停不下來，通過練習觀心，練習覺察，就能逐漸入靜，念頭一出現，就能讓其消失。一開始肯定是嘈雜、妄念紛飛的狀態，肯定是這樣的，一次次被妄念帶跑，一次次拉回來，就像拉鋸戰一樣，你要知道，當你每次拉回來時，你的覺察力都在增長，一點點增長，漸漸你會看到自己的進步，拉回來的那一下會變快，反應速度會變快，發現念頭的能力會變強，通過持之以恒的練習就能讓內心安靜下來，越來越能入靜，覺察力強悍后，就能主宰內心了，剛開始肯定會被妄念帶得七零八落。

　　19.無聲是勇士的藝術，靜坐是勇士的劍。你有了這把劍，就能切斷你的幻象。不過，有一點你必須明白：劍是否有用，取決于拿劍的人。

　　解析：更準確地說，是靜坐發展出來的覺察力是勇士的劍。有了這把劍，就可以斬斷心智，最終切斷心智造成的幻象。蘇格拉底說得很明白，劍是否有用，取決于拿劍的人，這就是講練習了，武器再好，如果不會用，能力差，那也無濟于事，就像一把再好的槍，被一個槍法極差的人拿著，也很難發揮出威力。貴在練習，首先要正確理解，這樣練習起來才能漸入佳境。

　　20.勇士卻以嫻熟的技巧和透徹的理解，來使用靜坐這把劍。他用這把劍，把心智斬成碎片，砍進思緒之中，暴露出思緒空洞的本質。你或許還記得亞歷山大大帝的故事，他率領大軍橫越沙漠，看見兩條粗繩綁成一大團復雜難解的結。從來沒有人能打開這個結，但亞歷山大毫不遲疑，拔出他的劍，用力一砍，結就斷成了兩半。勇士就該像這樣去使用靜坐之劍，你必須學會以這個方式攻擊你的心智之結。

　　解析：書里的這段話是我比較欣賞的，因為這段話有著斬釘截鐵的力量，斷念實戰時就要狠一點，就像拔劍砍殺一樣，堅決果斷，干脆利落，毫不遲疑，絕不拖泥帶水，絕不茍且妥協，實戰時必須要強勢，無比的強勢，不要和心魔辯論，直接拔出覺察的劍，用力一砍，就完事了。亞歷山大這個故事很好，實戰時一定要強悍和勇猛，面對心智復雜的結，一刀下去，就解決了，斷念要像勇士那樣，以極為簡明高效的方式犀利地解決戰斗，劍已磨利，就等心魔上來送死！有的戒友還在想怎么和心魔辯論，而戒色高手直接拔劍砍殺，和心魔就不應該講理，心魔擅長詭辯，歪理一套一套的，絕對的大忽悠，把你帶到坑里。實戰時不要辯論，直接覺察即可，心魔會針對你的思想誤區發起慫恿，所以必須通過學習來完善覺悟，這樣心魔的很多慫恿自動就會失效。

　　21.“那我需要什么呢？”我沖口而出。

　　“更多的修煉，”他很快回答。

　　解析：蘇格拉底的回答很干脆，更多的修煉！繼續完成量的積累，最終迎來質的飛躍，很多戒友練習一段時間，感覺還不是很行，但應該看到自己的進步，比剛開始時肯定強很多了，已經學會觀心了，只是覺察力還不是很強悍，還需繼續強化。當你強到一定程度，就會突然發現心魔變弱了，心魔其實并未變弱，而是你的強大顯得它變弱了，到時心魔變得很難攻破你，你的戒色狀態開始變得穩固了。

　　22.有那么一剎那，我覺得自己正從太空中某個有利位置，以光速在擴大，像汽球一般膨脹，不斷向存在的最外極限漲大，直到我成為宇宙，再也沒有分野。我已變成萬事萬物，我就是意識，體認到意識的本體；我是那道純凈的光芒，物理學家將之等同于一切物質，詩人則將之定義為愛；我是一，也是全部，讓所有的世界都黯然失色。就在那一片刻，那永恒、不可知的，都在我眼前顯現，呈現出就連筆墨也無法形容但確實存在的不朽。

　　解析：這條是講合一體驗的，非常震撼的體驗，也是我這幾年一直在研究的體驗。這個體驗是蘇格拉底給丹的，丹非常感激。丁愚仁老師：“意識擴散開來，我是一切，一切是我。”“就像原子彈爆炸一樣，唰，散開了，成了這個宇宙。”我們的意識被局限在身體里，就感覺身體是自己，皮膚外面是外在的世界，和自己無關，這是分裂的模式，還有一種就是合一的模式，意識被釋放出來，像原子彈爆炸一樣極速擴張，成了整體宇宙，變成萬事萬物！進入永恒不朽的存在維度。大家看了這個體驗，肯定會感到萬分震驚，原來還有這種事情！還有這種可能！為什么之前一直不知道！我也被這個體驗的描述徹底震驚了，不再局限在身體里，而是成了整體宇宙，這是怎樣的體驗！！！