第四十四章
[原文]
名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
[譯文]
聲名和生命相比哪一樣更為親切？生命和貨利比起來哪一樣更為貴重？獲取和丟失相比，哪一個更有害？過分的愛名利就必定要付出更多的代價；過于積斂財富，必定會遭致更為慘重的損失。所以說，懂得滿足，就不會受到屈辱；懂得適可而止，就不會遇見危險；這樣才可以保持住長久的平安。
[時空對話]
老子在本章向人們提出了三個尖銳的問題，這也是每個人都必然會遇到的問題：
1、名與身孰親？（聲名和生命相比哪一樣更為親切？）
2、身與貨孰多？（生命和貨利比起來哪一樣更為貴重？）
3、得與亡孰病？（獲取和丟失相比，哪一個更有害？）
實際上，一般人都明白：當然自己的生命更重要。
但是，在現實生活中，人們往往會忘記了生命至上的道理，去拼命地追逐名和利，貪得無厭地追逐物質的東西。
老子認為除了人的生命最珍貴之外，其余的身外之物要適可而止，尤其是勸誡統治者，不要窮奢極欲，對待名利要適可而止，知足知樂，這樣才可以避免遇到危難；反之，為名利奮不顧身，爭名逐利，則必然會落得身敗名裂之可悲下場。
需要說明的是，在這里老子說吝惜生命并不是貪生怕死，老子講的是相對于寵辱、榮患和虛名、貨利來說的，希望人們不要貪圖虛榮與名利，要珍惜自身的價值與尊嚴，不可自賤其身，要知足，才可以做到“不辱”、“不亡”。
老子講“知足不辱，知止不殆”，是非常有哲理的，“知足”就是說，任何事物都有自己的發展極限，超出此限，則事物必然向它的反面發展。
因此，每個人都應該對自己的追求和做法有清醒的認識，凡事不可求全，要適可而止。
貪求的名利越多，付出的代價也就越大，積斂的財富越多，失去的也就越多，可能對自己的傷害更大。
“多藏必厚亡”，就是指對物質生活的過度追求，一個對物質利益片面過度追求的人，必定會采取各種手段來滿足自己的欲望，有人甚至會以身試法，甚至走向滅亡。
總之，老子認為人要保持住長久的平安和幸福，就要在對名利的追求上知足、知止。
