沒看什么影評以及介紹，直接就去了電影院。記錄一下觀后感，算是一點評論吧。

首先提下影片的鄭智立場，網(wǎng)上討論批評很多，有人說美化某方面等等。歷史這個東西確實敏感，任何文藝作品的鄭智屬性和鄭智作用是客觀存在的，也可以討論。世界上有鄭智意識很強烈的文藝作品，它們就是創(chuàng)作者表達鄭智理念、鄭智激情和價值觀點的工具，目的性很明顯。但不是所有文藝作品都是如此。就好比有些衣服是情趣服裝，設(shè)計它的目的就是助興，刺激情欲，但不是所有衣服都是這個目的。有些禮服或正裝，還是可能激發(fā)起某些旁觀者的性欲，被人從性的角度去欣賞和評價，這種討論就有點跑偏了。對八佰這部影片還是不要過于誅心，它的主觀鄭智意圖并不強，不需要從這個角度去過多解讀。

講完鄭智立場問題再說電影的內(nèi)容和表現(xiàn)水準(zhǔn)。我認為最大的缺點，就是俗和浮夸。這一點是絕大多數(shù)人認識不到的。一個嚴(yán)肅的、血肉橫飛的、基于真實歷史事件和人物的電影，為什么說浮夸呢？

一個電影，核心是劇情和表演，配合舞美、調(diào)度、音樂等等技術(shù)藝術(shù)手段營造氛圍。所有這些東西參雜柔和在一起，共同構(gòu)建出一個具有某種獨特質(zhì)感的實物，供觀眾回味咀嚼。某種程度上有點像做菜，擺盤、燈光、服務(wù)員的儀式感、餐具的品質(zhì)都很重要，都共同參與決定了這頓晚餐的最終質(zhì)量和體驗，但我們不能否認（對大部分人來說）食物和香料的組合（故事情節(jié)及其編排）以及烹飪的技藝水平（導(dǎo)演）是具有決定性作用的。和大廚一樣，導(dǎo)演在cooking最終作品時，食材的搭配既需要符合基本規(guī)律（不是任何味道的食材都可以配合好的），又要有新意和出彩的地方。八佰的故事情節(jié)和它的主旨以及質(zhì)感嚴(yán)重不匹配，表現(xiàn)出一種濃濃的輕浮感。具體來說就是各種不符合一般常識的行為，過于浮夸戲劇化情節(jié)點。很多人可能沒有意識到戰(zhàn)爭片中人物行為包括軍事行為的真實性以及符合常識的重要性，其實換到家庭倫理劇大家就能明白了。如果一個嚴(yán)肅討論家庭倫理的故事片，導(dǎo)演想認真的探討婚姻的價值，人物的性格、內(nèi)心、命運沖突，甚至是時代的悲歌，但安排的劇情沖突特別狗血，各種連環(huán)出軌三角戀情，霸道總裁愛上我，人物臉譜化典型化，一天到晚吵架談戀愛，完全和我們真正的生活方式脫節(jié)，人物象幼稚的還珠格格那樣，那作品是無法為觀眾帶來深沉的思考體驗的，和創(chuàng)作目的是完全違背的。管虎導(dǎo)演營造的情節(jié)，利用了觀眾對真實戰(zhàn)爭生活的不熟悉，而掩蓋了其狗血爛橋段的本質(zhì)。洗澡，過橋，民眾沖橋送電話線，甚至護旗，都是漫畫動畫式的橋段，它的燃是動畫片哪吒自刎那種燃，是灌籃高手那種燃，不諳世事的少年為之激情澎湃，卻距離真實的生活血肉極遠。不是說這種動畫片不好，他們有自己的藝術(shù)娛樂價值和評判標(biāo)準(zhǔn)，但如果說哪吒深刻反映和探討了親子關(guān)系和兒童心理，那就全跑偏了。

八佰的人物塑造也同樣如此，想刻畫一個個有血有肉的人，這固然很好，但其實所創(chuàng)造出來的人物都很套路（所謂的多種層面，人物逐漸成長，也是一種套路），看完你其實不會相信他們是上個世紀(jì)上半葉的中國人和中國士兵，有一些表面上的“人類的共性”（從怕死到舍命）。不同性格人物的組合，看似豐富，其實是標(biāo)配（有怕死逃跑的，有一開始就勇的，有戰(zhàn)斗中成長起來的。。。），在大量好萊塢大片中我們見過重復(fù)的人物和組合，并沒什么區(qū)別。

總之這部電影如果做為嚴(yán)肅的歷史題材影片，是徒有其表的，和《敦刻爾克》《1917》這樣的電影比，就好比都是在高檔餐館里的主菜，周邊氛圍擺盤燈光音樂都是一流水準(zhǔn)的，乍看份量顏色也差不多，仔細看一個盤子里是高檔食材，一個是方便面。