孔子說：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。可見，思考是要和學(xué)習(xí)相聯(lián)系的。在理財(cái)營復(fù)訓(xùn)的這段時(shí)間，邊學(xué)習(xí)邊思考，慢慢拆著理財(cái)路上的各堵墻。這兩天我們幾個(gè)閨蜜的家庭群里，不知誰聊起了保險(xiǎn)，平時(shí)大家這個(gè)問題交流并不多，忽然談及他們對(duì)于保險(xiǎn)的理解讓我大跌眼鏡，“保險(xiǎn)就是騙錢的”、“保險(xiǎn)條款全是坑”，真是課程內(nèi)容余音尚在，現(xiàn)實(shí)版就粉墨登場了，我心中不知怎的就冒出了一句話：快拆掉你們思維里的墻吧。
相信對(duì)于每個(gè)在理財(cái)營里學(xué)習(xí)的小伙伴來說，“思考”、“思維”這樣的詞并不陌生，但是我們真的會(huì)思考嗎？不知在哪兒見過，說有的人的所謂深入思考其實(shí)就是把他腦海里的偏見重新梳理了一遍。按照這樣的邏輯，你“思考”一千遍、一萬遍都沒有意義，甚至還會(huì)帶來更糟糕的結(jié)果。那么，我們到底應(yīng)該怎么思考呢？結(jié)合近期在家聽書學(xué)習(xí)，從我們非常熟悉的”樂觀“和”主動(dòng)“來談?wù)勗趺床饓Π伞?/p>
先說說樂觀，以前我對(duì)樂觀的認(rèn)知就是凡事往好處想，甚至安慰自己不時(shí)地當(dāng)當(dāng)也阿Q挺好。《思維的囚徒》給了我新的答案，作者認(rèn)為，樂觀主義者不是簡單的凡事往好處想，而是要能夠預(yù)見自己的選擇帶來的后果以及如何應(yīng)對(duì)這些可能，還要有采取行動(dòng)把可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的熱情。對(duì)于我們理財(cái)來說，我理解的樂觀就是能夠?yàn)樽约旱奈磥碜隹茖W(xué)規(guī)劃并且積極采取行動(dòng)。而理財(cái)規(guī)劃中，和“樂觀”一詞最相關(guān)應(yīng)該是風(fēng)險(xiǎn)規(guī)劃。保險(xiǎn)的三種情況，裸奔、衣衫襤褸和西裝革履我們都很熟悉了。對(duì)于裸奔的人來說，以前如果讓我樂觀地思考這個(gè)問題，也許我會(huì)說，年輕人生病的概率低，暫時(shí)不用保險(xiǎn)，先把錢花到其他方面吧。我相信這也是我們很多人不購置保險(xiǎn)的考慮。
作者的思考維度讓我有了不一樣的想法。用作者的思路推進(jìn)，想到的是如果裸奔下去，萬一發(fā)生意外，是不是有足夠的現(xiàn)金流來治療？生病之后的后續(xù)生活是不是會(huì)受影響？如果因?yàn)橐粓龃蟛 耙灰够氐浇夥徘啊保绻驗(yàn)橐粓鲆馔猓彝シ直离x析……在清楚的思考了這些問題之后，再采取行動(dòng)就比較容易了。
再說說主動(dòng)，看過《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》的人應(yīng)該都記得七個(gè)習(xí)慣的第一個(gè)就是“積極主動(dòng)”。主動(dòng)在百度百科的答案是：不待外力推動(dòng)而行動(dòng)，能夠造成有利局面，使事情按照自己的意圖進(jìn)行。而樊登老師解讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》的時(shí)候?qū)τ诜e極主動(dòng)地解釋是“不要放棄自己選擇的權(quán)利”。理財(cái)?shù)牡缆飞暇o緊抓住自己的選擇權(quán)是非常重要的。
我們?yōu)槭裁匆碡?cái)呢？有一句非常通俗的話告訴我們，你不理財(cái)、財(cái)不理你。也就是說，如果你不理財(cái)，其實(shí)就是你放棄了擁有財(cái)富的權(quán)利。怎么理財(cái)呢？經(jīng)過這一兩年理財(cái)營的打磨，我覺得就是“學(xué)習(xí)+實(shí)踐”，沒有任何捷徑可走，選擇了理財(cái)營已經(jīng)在學(xué)習(xí)的道理上邁出了可喜的步伐，但是如果不學(xué)以致用，依然只能是竹籃打水一場空。所以李笑來在《讓時(shí)間陪你慢慢變富》中說：“人至賤則無敵”。
理財(cái)容易嗎？答案一定是否定的，用專家的話來說是反人性的。理財(cái)不容易但是也沒有我們想象的那么高深莫測，只要我們不放棄自己選擇的權(quán)利，慢慢拆掉我們思維里的墻，堅(jiān)持下去，一定能夠一起去看極光。
