作為語文老師，我們常常在文言文的教學(xué)上，會遇到兩難的問題：是按照考試的要求去支離破碎地講呢，還是根據(jù)作品的文學(xué)性進(jìn)行賞析地品呢？不顧前者，就擔(dān)心考試考不好，不顧后者，文言學(xué)習(xí)就失去了韻味了。那如何將兩者結(jié)合起來呢？我認(rèn)為要在文言的教學(xué)設(shè)計(jì)上下足功夫。下面，我以《莊子與惠子游于濠梁之上》為例，談?wù)勎沂侨绾芜M(jìn)行文言教學(xué)設(shè)計(jì)的。
學(xué)習(xí)文言文，“興趣是根，朗讀是本，活用是魂”。在進(jìn)行文言設(shè)計(jì)的時(shí)候，一定要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分地讓學(xué)生動起來，一潭死水式的學(xué)習(xí)，是會讓學(xué)生越學(xué)越寡味，學(xué)習(xí)文言的效果就會大打折扣。在文言教學(xué)設(shè)計(jì)中，我認(rèn)為要想方設(shè)法讓學(xué)生在文言學(xué)習(xí)中真正動起來。
在《莊子與惠子游于濠梁之上》教學(xué)設(shè)計(jì)上，我設(shè)計(jì)了三個(gè)環(huán)節(jié)：一、走近莊子；二、走進(jìn)文本；三、對話感悟。
具體說來，第一環(huán)節(jié)，是知人論世環(huán)節(jié)，要了解莊子的思想，才能更好地了解作品。因此，我通過一些跟莊周有關(guān)的小故事或者是莊子作評里的小故事，借助于動畫和配音，形象化地去在學(xué)生面前介紹莊子，學(xué)生一下子就活了，就來了興趣。因?yàn)椋覀冎溃醵膶W(xué)生，還是對聲情并茂的光影聲電特別是感興趣的。這是符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的做法。再說，莊周的哲學(xué)思想，對于十四五歲的孩子來說，其實(shí)是艱深晦澀了些。如果不設(shè)計(jì)這樣的環(huán)節(jié)，那他們理解就難的多啦。
第二環(huán)節(jié)是走進(jìn)文本，這里體現(xiàn)兩個(gè)方面，讀和譯。
文言一定要讀，一定要把玩地讀。為此，就要變著法子多渠道多角度地誦讀。朱熹說過，文言的誦讀要“得他滋味”，文言的誦讀就要重在賞，重在“味”，重在“玩”，“須是沉潛諷詠，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益”。
這一點(diǎn)上，我是這樣設(shè)計(jì)的，初讀，讀準(zhǔn)字音，讀清句逗。我是讓他們同桌試讀，可以有問題在小組里提出來，小組不能解決的在全部提出來。提出一個(gè)問題的，可以獲得一個(gè)質(zhì)疑加分獎(jiǎng)勵(lì)，其他組進(jìn)行正確解答的，可以獲得熱情幫助加分。這樣，課堂就會這樣：提問的，踴躍發(fā)言；解答的，積極參與。但并不是，都是獎(jiǎng)勵(lì)加分的。如果一人提出問題，小組有人能解答而沒有幫助的，那就會扣小組分啦；如果重復(fù)問同一個(gè)問題，那也會被扣分的。注意喲，分?jǐn)?shù)是能兌換文學(xué)雜志的，是能夠減免作業(yè)的，是可以爭取外出參觀活動機(jī)會的。這樣的做法，如果是你，你心動嗎？你會動起來嗎？
然后，就是賽讀，組內(nèi)賽讀、組間賽讀，自由組合賽讀，這樣的賽讀，同樣也是由獎(jiǎng)勵(lì)加分的。經(jīng)過這樣的賽讀，他們的積極性完全調(diào)動起來，文本也就越發(fā)熟了。
接下來，就是演讀。讓學(xué)生去扮演莊子和惠子，去表演地讀。當(dāng)然，在這個(gè)環(huán)節(jié)里，我把字詞翻譯穿插其間了。我估計(jì)學(xué)生讀了數(shù)十遍，意思的理解其實(shí)會很好了。剩下來的估計(jì)也是要探究點(diǎn)撥才可以掌握的。因此，學(xué)生間討論，教師適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥，將文章的詞句翻譯的難點(diǎn)就在輕易間給攻克。
第三環(huán)節(jié)是對話感悟階段。其實(shí)就是賞讀階段。能夠?qū)υ挼膶ο笥校呵f子、惠子、鰷魚、學(xué)生和老師五個(gè)角色。為了讓學(xué)生動起來，那就先小組內(nèi)自我選擇對象進(jìn)行對話。這個(gè)過程是極為藝術(shù)性、文化性的環(huán)節(jié)。
它解決了當(dāng)下文言教學(xué)的三個(gè)問題：以背誦為主，忽視運(yùn)用；以灌輸為主，忽視探究；以知識為主，忽視文化。試看看下面的設(shè)計(jì):
莊子與惠子的對話，用文言對話，添上語氣，添上動作，你不笑嗎？你笑的同時(shí)，你對文本的理解是不是深一層？然后，你在用現(xiàn)代語言進(jìn)行對話，甚至用流行的語言對話，你不覺得更好笑嗎？你笑的同時(shí)，你對文本的理解是不是會更深一層？（預(yù)設(shè)時(shí)就讓學(xué)生改成話劇劇本啦）
莊子與鰷魚的對話，也仿照文章去寫，先是文言后是現(xiàn)代白話，然后對話。用文言對話，添上語氣，添上動作，你不笑嗎？你再笑的同時(shí)，你對文本的理解是不是深一層？然后，你再用現(xiàn)代語言進(jìn)行對話，甚至用流行的語言對話，你不覺得更好笑嗎？你再笑的同時(shí)，你對文本的理解是不是會更深一層？
莊子與師生的對話、惠子與師學(xué)的對話，這是穿越性的對話。師生共同努力，寫好話劇劇本，然后表演對話。添上語氣，添上動作，有神態(tài)，你不覺得有趣嗎？我們在歡笑的同時(shí)，我們對文本的解讀，對莊子和惠子兩位哲學(xué)家的的理解是不是更加地深入，我們的收獲那是不可估量的啊。
最后，就是師生的對話，其實(shí)這是總結(jié)，這是拓張，這是提升。
《淮南子》說，“玩天地于掌握之中。”文言的學(xué)習(xí)，就是要讓學(xué)生玩文言：在文字里玩，在手法里玩，在思想情感玩，在藝術(shù)的天空里玩。在玩文言里，每一位學(xué)生就會動起來，學(xué)習(xí)文言的興趣就會濃起來。在把玩、賞玩中，學(xué)生學(xué)習(xí)文言的心態(tài)正了，愉悅度厚了，品味高了，境界遠(yuǎn)了，文言的學(xué)習(xí)效果就會更好了。
（文章是我的原創(chuàng)，同步發(fā)在我的簡書“點(diǎn)水成眸”，發(fā)在我的頭條號“點(diǎn)水成眸”和我的同名微信公眾號了。）
