《金文誠〈論語〉學習筆記425陽貨第十七24》
【子曰：＂唯女子與小人難養也，近之則不孫，遠之則怨。＂】
【學習筆記】
今天是丙申年癸巳月甲寅日，四月廿六，2016年6月1日星期三。
一，孔子說：＂只有女子和小人是難得同他們共處的，親近了，他會無禮；疏遠了，他會怨恨。＂
二，怎樣與家人和密切的人相處？
所謂交往密切的人，比如說工作中必須一起共事、每天接觸往來的人，特別是自己團隊成員。
我們常聽說＂恩威并重＂。這是權謀家的調調，很有市場，但是，請告訴我怎么做呢？細思深恐---這就是一句聽起來好像很有道理、好像很高明、好像很管用，但它就是個屁話！
請問，怎么做呢？要對人恩，要對人威？
三，對外要求，依靠制度、規范、條例、權責、流程，考核，獎懲，這些東西每家每戶都很全，很完善。我們似乎不缺這東西。
但是呢，它們要么躺在文件夾里睡大覺，要么人人捧在手里按章辦事算計得失。
為什么會出現這樣兩種極端的現象？因為我們缺少做法！換言之，我們缺的不是管理學，缺的是領導力。
四，要求得不到實施，是因為要求根本不值得尊敬。
法家的做法是殺罰，秦始皇統一中國十四年后被掘了墳，十四年，是法家建國的壽命。
曲阜孔林有一個規定：孔家子孫未滿十六歲夭折，不可葬入孔林，因為還沒有為家、國、社會做出貢獻。
國家壽命，十四年！若是國家有宗廟墓園，也是不該遷進去。
這足以說明點問題了。
五，儒家的做法是什么呢？
莊以臨之，慈以畜之。
六，儒家做法，權謀家說法，有何不同？
1，儒家做法：莊和慈，都是要求自己，是對自身的言行和修養下要求。真要做時，我即刻就能開始做，不假于人。
2，權謀說法：控制別人，實際上毫無把握，一廂情愿的幻覺而已。或者視為一筆又一筆的交易。難道要跟家人和＂自己人＂做一輩子的生意嗎？
3，有把握的，還是自己的行為。對自己沒把握，憑什么要求別人就變得有把握了？那不過是掩耳盜鈴罷了，等于是把問題丟出去，等于是把責任丟出去罷了。
4，明智的做法當然是把要求下給自己。只要求自己。絕不開后門。不給自己留余地。不給自己找自己身上的原因以外的理由，半個也不留。
5，自己做到了，別人也會跟著做。自己沒做到，要求別人也沒用，還是做不到。
七，問題還是在自己身上。
要求自己做一些選擇，那是與過去的做法不一樣的選擇。
要求自己，不求他人。
這是唯一正確的做法。
除此之外，別無他路。
【學習參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜論語＞》張居正著
《論語正義》劉寶楠著
《論語新解》錢穆著
《讀四書大全說》王夫之著
《論語譯注》楊伯峻著
