前兩天的朱日和沙場點兵，氣勢磅礴，看的人熱血沸騰，36個方隊梯隊受閱，近一半裝備首次亮相。①
兵器，歷來是閱兵式的重頭戲，它更多的是一種軍事威懾，因為兵器水準無論古今中外通常都是當時社會生產力最突出的標志，無論是最普遍的制式裝備和最頂尖的高科技武器，都是集全國最優秀的人才、最先進的科技、花費巨大的財力和物資堆積起來的，正因為如此，聯合國教科文組織將文字、建筑和兵器列為人類文明史發展的三大基本要素。
今天我們來聊一聊我國一些冷兵器以及冷兵器向熱兵器的轉變。
冷兵器一般經過了石制、青銅和鐵制時期，當然后來陳勝吳廣在大澤鄉發出了“王侯將相寧有種乎”的一聲怒吼之后，②總有一些人想要試試“皇帝輪流做”的滋味，有些人確實成功了，不僅“輪流做”了，而且不可避免的“被輪流做”了，于是乎，有一些農具也成功轉型為兵器了，比如叉、斧、鈀、鏟等。
中國人好搞一些形而上的東西，比如“天人感應”之類的，而中國歷史的改朝換代又離不開兵器，鑒于兵器在歷史中的重大作用，也必須有些神秘的東西去附會它，冷兵器的器靈睚眥就是一例，③龍生九子，九子不同，睚眥就是龍的九個兒子之一，古人希望睚眥能驅妖辟邪，為自己逢兇化吉，
當然我不是去批判它，這從側面反應了中華文化的博大精深，沒有深厚的歷史底蘊是搞不出來這些東西的，你看，干將莫邪舍身鑄劍，專諸以魚腸劍刺王僚，能留下很多值得我們思考的東西，
中國的古代兵器制造在世界上一直居于領先地位，不信你看中國古代的長戈長矛，動不動就三四米的，再看看同時期的外國戰爭，作戰時兵器都很短的，④為什么，一長就容易斷，是因為他們沒掌握我們這么先進的冶鐵煉鋼技術。
提到冷兵器繞不過的一件兵器是劍，被稱為兵器中的王者，事實上劍在古代戰爭中尤其是大規模作戰時并沒有多大的實戰作用，很多時候它只是一個裝飾性的存在，擺擺門面而已，武俠小說中，一般都是單人對決，你可以說“天下武功，唯快不破。”，假想對手是不穿鎧甲的，
但是到了戰場上，士兵們都穿鎧甲，劍的實戰能力大大削弱，還不如一把刀好用。
但事無絕對，在戰場上劍擔任主角還遠在春秋時期，在勾踐和夫差在吳越爭霸的時候，劍起到了關鍵的作用，這是因為吳越這個地方水網縱橫，山巒起伏，作戰方式主要以步兵的近身格斗為主，劍在這種情況下自然成了作戰首選。
其實不光是劍，青龍偃月刀、丈八蛇矛、方天畫戟等一系列出自《三國》《水滸》里面的東西，在正規戰爭里也不受待見，
一直以來，兵器就屬于奇技淫巧的范疇，在正史里面，許多戰爭場面記錄的波瀾壯闊、場面宏大，時間、地點、雙方兵力、戰斗過程甚至是謀略都有了，就是不提靠什么兵器打贏戰斗的。
兵書《孫子兵法》一共十三篇，始計（廟算），作戰，謀攻，軍形，虛實，兵勢，軍爭，九變，行軍，地形，九地，火攻，用間，就是沒有兵器。
明朝的抗倭名將俞大猷倒是曾經寫過一本《劍經》，⑤但雖然名字里面有個劍字，實則為棍，據說是他曾經造訪少林寺，帶走了少林寺的武僧，編為僧兵，再將少林武僧常用的木棍改為鐵棍之后，與日本刀的對戰取得明顯優勢，可謂是俞軍的王牌軍。
還有一種比較傳奇的兵器是“麻札刀”，很多人可能不太熟悉，但是提到岳家軍大破“拐子馬”時，大家可能會想起來，沒錯，大破“拐子馬”的正是這種兵器，類似的故事還有《水滸傳》中“金槍手”徐寧鉤鐮槍大破連環馬。
但也僅僅是故事而已，放到生活中就不現實了，岳飛并沒有大破“拐子馬”，來看看他的戰術，“飛戒步卒以麻札刀入陣，勿仰視，第斫馬足”的戰術，根本就不是用于對付“拐子馬”的，而是典型的對付“輕騎兵”的作戰方式。
如果面對的是“重騎兵”，這一招就沒那么管用了，中國軍事史上的騎兵建制，始于戰國時期“趙武靈王”的胡服騎射，真正將重騎兵發揚光大的正是女真人。
而且，在此前的順昌保衛戰時，這只重騎兵被劉锜的“八字軍”全殲了，根本用不著岳飛來出手。
類似歷史事實混亂的事還有赤壁之戰，曹操再怎么傻也不會將戰船連在一起讓別人燒，更何況，火燒赤壁一定程度上來講就是一場騙局，首先，無論是從《三國志?曹操傳》還是《三國志?劉備傳》來看，赤壁之戰的交戰雙方是曹操和劉備，東吳并沒有參與進來多少，他們兩人都沒有提“火燒赤壁”，就剩下東吳那邊自娛自樂寫“火燒赤壁，船去如飛。”，
不料正是這句“船去如飛”出賣了他們，據中科院歷史學者研究，發生赤壁之戰的長江流域水流湍急，吳蜀聯軍在逆風逆水的情況下不可能做到“船去如飛”，⑥
當然有人可能反駁到，一般情況下是不太可能，但是諸葛亮不是借了東風嗎？
風速大于水流的情況下是有可能火燒赤壁的，畢竟帆船在有風的時候速度挺快的，問題是，在當時那樣水流湍急的情況下，得需要多大的風才能后順風逆水的去燒曹操的船，
如果還是有人反駁，你就肯定沒有暴風來提供如此強大的驅動力？
好吧，事實上，在三國時期，還沒有帆船，那個時候以木筏為主，帆船是到了東晉之后才有的東西。
東吳這樣宣傳，是為了他的政治目的，其中一個是荊州，有這樣一個歇后語：劉備借荊州——有借無還。
事實上，荊州可是劉備自己辛辛苦苦打下來的，想用合理的手段侵占荊州，這是東吳的其中一個目的，其他的在這里不細說。
“火燒赤壁”這樣的事但是真實發生過，不過主角不是曹操和劉備，而是明朝的開國皇帝朱元璋和陳友諒，地點也不在赤壁，而在鄱陽湖，⑦
朱元璋以《三國演義》里火燒赤壁幾乎一樣的情節燒掉了陳友諒的船隊，就此成就霸業，不過和曹操不同的是，曹操赤壁之戰失敗了，還能向后退，雖然敗走華容道，但還有東山再起的資本，陳友諒的鄱陽湖可是封閉的，無路可逃，從而成就了朱元璋一段霸業。
為何朱元璋火燒陳友諒于鄱陽湖的過程和小說《三國演義》里“火燒赤壁”的情節基本相似？
那是因為《三國演義》的作者羅貫中生活在元末之際，當初投筆從戎，參加了這場戰役，后來又改了幾個人名，將這場戰役的情節填到了自己小說《三國演義》“赤壁之戰”里，
最后，那一次參加“鄱陽湖之戰”的，還有施耐庵。
