【專題：雅月集】
一、立秋
立秋，暑去涼來，晨起白露。
一葉知秋，寒蟬凄切。
煩暑郁未退，涼飆潛已起。
寒溫與盛衰，遞相為表里。
蕭蕭秋林下，一葉忽先委。
勿言微搖落，搖落從此始。
———唐?白居易《一葉落》
霜月一輪，流螢幾點。荷花殘，蓮子生，青山點硃，阡陌留香。舊友來訪，小兒買酒，西瓜就毛豆，鹵肉配佳釀。待夜涼、人散，燈火闌珊處，明月如霜，佳音如夢。萬重青山秋生起，一鐮勾月入江中。
立秋，七月節。春為生，秋為熟，熟為輕，所以秋為輕盈展翅，由此才稱“飛龍秋，游上天”，秋高氣爽。春花秋月，花為溫馨，為繁；月為清寒，為簡；由此秋夜明，秋風白，才有碧水秋素，秋水為神玉為骨。而秋明空曠，野色浩無主，也才秋波橫流，秋爽媚人，秋懷難耐。
二、立秋的傳承歷史及物侯
古人把立秋當作夏秋之交的重要時刻，一直很重視這個節氣。
《月令七十二候集解》：“秋，揪也，物于此而揪秋也”。 預示著炎熱的夏天即將過去，秋天即將來臨。 草木開始結果孕子，收穫的季節就要到了，暑去秋來。
“立秋”雖然到了，但天氣其實還不是氣候上的秋季，甚至每年大熱的三伏天還在立秋之后。秋老虎依然存在。
《周書·時訓》說“立秋之日，涼風至，后五日，白露降，后五日，寒凋鳴。”寒凋即寒蟬，今年氣溫高企，蟬兒還能多叫一段時間。
“露從今夜白，月是故鄉明”，清涼風來，露珠晶瑩變白，白是秋之標識。但露尚未凝滯，還能在陽光下滾動，非“相思黃葉落，白露點青苔”之露。東漢劉熙的《釋名》釋露為“慮”，草木感知一年一度將凋零而憂，由此“露紅凝艷數千枝”，亦成一種壯美悲愴。
踟躕亦何留，相思無終極。
秋風發微涼，寒蟬鳴我側。
———三國魏-曹植
古人硬要分辨寒蟬小而青紫，其實應是蟬們秋涼后發聲困難，知生命將盡的變聲凄切。碧樹未搖落，寒蟬已悲鳴。此時“夜涼枕簟滑，秋燥衣巾輕”了……
《易通·卦驗》說“立秋腐草化為螢。”都市里螢火蟲是無緣得見的；《春秋考異郵》說“立秋趣織鳴。”往年蟋蟀如家蟲，現如今卻也絕緣了。
到了唐代，每逢立秋日，也祭祀五帝。《新唐書·禮樂志》：“立秋立冬祀五帝于四郊。”宋代，立秋之日，男女都戴秋葉，以應時序。有以石楠紅葉剪刻花瓣簪插鬢邊的風俗，也有以秋水吞食小赤豆七粒的風俗(見《臨安歲時記》)，明承宋俗。
宋代時，朝廷于立秋日要舉行“報秋”儀式。立秋這天，宮內把栽在盆里的梧桐從外邊移入殿內，等到立秋時辰一到，太史官便高聲奏道：“秋來了。”奏畢，梧桐應聲落下一兩片葉子，“一葉而知秋”，以寓報秋之意。
三.不同地方的立秋風俗與身體健康保養
不同民族和地區的立秋習俗也各具特色。湘西花垣、鳳凰和吉首等地的苗族人，有立秋日“趕秋”的傳統，這一天也叫“趕秋節”。
屆時，族人們穿上盛裝，歡聚到秋坡上，打秋千、吹蘆笙，歌舞歡娛。隨后，選出兩位有聲望的人裝扮成“秋老人”，向大家送去豐收的祝福，祈望秋來好收成。
明《帝京景物略》記載：“立秋日，相戒不飲生水，曰呷秋頭水，生暑痱子。”顯然，這里的“生水”“秋頭水”均為涼的象征。
立秋后，人們要避涼取溫，適時改變夏日習慣，以適應外部環境變化。東北一些地區，循守立秋后不再下河游泳的禁忌，避免因水涼引發抽筋的危險。
與立春時的“咬春”習俗對應，一些地方流行立秋日“咬秋”。
清《津門雜記·歲時風俗》記載：“立秋之時食瓜，曰咬秋，可免腹瀉。”也有的地方，人們在立秋前一天把瓜、蒸茄脯、香糯湯等放在院子里晾一晚，于立秋當日吃下，以清除暑氣、避免痢疾。立秋日吃瓜的習俗在南方一些地區也有流行。
古人就有“悲秋”一說，立秋時節天氣多變，冷暖交替，尤其是草枯葉落、花木凋零更能引發情緒變化，極易誘發消沉的心緒。
《黃帝內經》中指出，秋天養生的要領是“使之安寧，已緩秋刑；收斂神氣，使秋氣平；無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也”。
中醫醫理論認為，秋內應于肺，肺在志為悲（憂），悲憂易傷肺，肺氣虛則機體的耐受能力下降，易生悲憂之情緒。所以，在進行自我調養時，要注意精神調養，做到內心寧靜、神志安寧、心情舒暢，切忌悲憂傷感。及時遇到傷感的事，也應主動予以排解，以避肅殺之氣。同時，還應收斂神氣，以適應秋天容平之氣。
《素問》：“秋三月，此為榮平。早臥早起，與雞俱興。”
因為早睡是為了收氣，將陽蘊于體內。早起則可使肺氣得以舒展，防收斂之太過。此時違逆秋季收斂之氣，則易傷肺；同時收不好則入冬會藏不住，常會出現吃東西拉肚子的狀況。一定要順應自然，順收斂之氣，最重要的是作息——早睡，早起，心緒寧靜。
《管子》中記載：“秋者陰氣始下，故萬物收”，養生要符合天地趨勢，秋季宜收不宜散，鍛煉或勞動，應保證陰精內蓄，不隨陽氣外耗。情緒宜安寧清凈，收斂神氣；動作宜平緩溫和，勿汗出淋漓，周身微熱，汗出即止。
“秋三月，六氣十八候，皆正收斂之令，人當收斂身心，勿為發揚馳逞”。不要“爭名在朝，爭利于市”，把自己的名利看得輕一些，多做好事，多做貢獻，尋找讓自己快樂的愛好。倘若私心太重，欲望太高，達不到目的，就會產生憂愁、悲傷、苦惱。故思慮太多，便可傷神致病。很多情況都可以靠我們情志進行調解的，平時保養臟腑，調解心情，健康就不期而至了。
———南陽-古雅月整理
