宋朝，蘇東坡因為“烏臺詩案”牽連了很多親朋好友,這些人被罷黜的罷黜。內(nèi)中大名士王旦之孫王鞏被貶賓洲（今廣西境內(nèi)），五年后才得以北歸忭梁。老友相見，免不得一番噓寒問暖、觥籌交錯。席間，蘇軾出于禮節(jié)地問王鞏的歌姬宇文柔奴“廣南風土，應是不好？”這話純屬多此一問，因為其時在所有士子的眼中，嶺南乃蠻荒之地窮山惡水，不好已是共識。然而，柔奴的回答卻震撼了見多識廣的蘇東坡——“此心安處，便是吾鄉(xiāng)。”情深而意長，安然而斬截。
蘇軾詞《定風波》：序 “王定國歌兒曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應對，家世住京師。定國南遷歸，余問柔：‘廣南風土，應是不好？’柔對曰：‘此心安處，便是吾鄉(xiāng)。’因為綴詞云。” 常羨人間琢玉郎，天教分付點酥娘。 自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。 萬里歸來年愈少，微笑，時時猶帶嶺梅香。 試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。
短短幾字道盡了柔奴的寧靜淡遠，睿智豁達。定國系附馬王鞏，因受蘇軾詩文案牽連，被放逐南蠻之地。柔奴雖是歌妓，但卻一路相隨，陪伴左右嘗盡堅辛，歷經(jīng)數(shù)載重回京師，僅此一句“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”。 一句絕對蒼白的話，引出了絕對濃烈的一個回答，進而引出了同樣濃烈的一首詞——蘇東坡的《定風波》。這首詞的下半闋尤為精彩：“萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香，試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。”
我想，當年飽經(jīng)憂患的蘇軾的感慨，更多的來自于柔奴歷盡波劫而風雨不動的淡然，而千年之下打動我的則是其中的柔情。也許，僅僅是也許，在宇文柔奴的心中，忭梁不是故鄉(xiāng)，嶺南也無所謂故鄉(xiāng)，真正的故鄉(xiāng)只有一個，王鞏。 這或許是一種含蓄的表白，它雖不象元好問的“問世間，情為何物，直教人生死相許。”的直白，卻多了幾分蘊籍和回甜。
蘇東坡顯然是理解這份心情的，否則他也不會在愛妻王弗死后十年還寫下“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”這柔腸百轉的千古絕唱。只能說，其時他對柔奴的誤讀其實是一種故意的曲解。時下的人們也理解這種感情，所不同的是，在整個時代速食的背景下，越來越多的人對這種天長地久正在失去耐心，看待感情便有了一種“只可遠觀，不可褻玩”的隔膜。
故鄉(xiāng)是什么？是歸程，是依靠，是無時或忘的思念，是歷久彌新的牽掛。是李隆基的楊貴妃、太極的海蘭珠；是貝多芬的朱麗葉、歌德的夏綠蒂。 是風箏放飛時戀戀不舍的絲線，也是千里游子夜歸時的微微燭明。
