《斷舍離》? 作者:【日】山下英子
2017年8月1日閱，8月5日閱完
斷舍離，一開始看到這幾個字心里感覺是帶有點抗拒的，對這本書也不太感興趣。隨著群里朋友的推薦和分享，我還是把這書目提前來閱了。誰知道一看就愛不惜手，因為里面講述的情節與片段，部分內容正與自己目前的狀態相似。有意識要改變的我，突然像遇上了一位好朋友!我們得好好交流交流……
“想幸福，先放下對幸福的執念”，在推薦序的開篇提到了這一句。這是怎樣理解的呢？帶著這個疑問我想探個究竟。我利用早起閱讀和工作之余的碎片時間，五天內全部把這本書閱完?？梢哉f，這是我目前第一次以最快的速度看完的一本書，相信這會是在閱讀方面的一個好的開始。
時間管理的效應！一個人可以走得很遠，而一群人可以走得更遠！感恩一切的相遇，感恩易效能！
下面是文章深刻的句子與我的感想：
【前言】什么是斷舍離
斷舍離——
通過收拾物品來了解自己，整理自己內心的混沌，讓人生更舒適的行為技術。
換句話說，就是——
通過收拾家里的破爛兒，也整理內心中的破爛兒，讓人生變得開心的方法。
物品要用才有價值——是為斷；
物品在此時、當下，應出現在需要它的地方——是為舍；
物品處于恰當的位置，才能展現美感——是為離。
斷舍離的主角并不是物品，而是自己。
而時間軸永遠都是現在。
【第一章】只要了解個中奧妙，就能激發干勁——斷舍離的機制
選擇和當下的自己相稱的東西，在這樣的過程中，就不再需要收拾了!
總而言之，在有所察覺之后，人就能漸漸地了解自己，也會逐漸喜歡上自己。作者把這種狀態叫做快活。德國詩人、哲學家歌德曾經說過這樣一句話：“人類最大的罪是不快活?！?br>
要先讓自己快活起來，再把不快活的人拉到自己的心情快活引力圏里來，能有這樣的想法才是最棒的。
先診斷出物品從你身上掠去了多少能量，然后通過篩選物品的行動，實現自我完善，這就是斷舍離的精髓。
“要除去精神上的執念還很難，可要是從衣柜開始的話，我沒準能做得到！”這就是作者把收拾日常物品作為斷舍禽的一部分，在生活中加以運用的開端。
作者分享：“丟掉這些衣服，是不是就等于丟掉執念的行動呢？”以此為契機，作者發現了那個一到季節更替就覺得沒衣服穿的自己，也發現了自己到底有多少丟在衣柜里永遠不會再穿的衣服。這其實并不是留戀，而是一種執念。
以下的表述我也深有同感和體會，為此我下定決心：“好！就讓一切從衣柜里開始吧！”
篩選物品的同時，你會發現與周圍人的關系也慢慢發生了變化。動手實踐，意識也能獲得轉變。
自己是物品的奴隸。只有物品減少到了自己可以把握的量，也就是物品全都在自己的支配下了，才能把你自己變成物品的主人，才能達成先有自己，后有物品的狀態。
斷舍離的目標，就是讓整個社會上的物品都能各得其所。
【第二章】我們為什么沒辦法收拾——無法丟棄的理由
物質過度泛濫的社會：撿便宜心理和折扣的陷阱；入口是“斷”的閘門，出口是“舍”的閘門；香魚變成鯰魚了嗎？
我們會在不知不覺中掉進折扣的陷阱，完全忘記了“東西是不是適合自己的品位”。
三種扔不掉東西的人：
總之我就是不想待在家里——逃避現實型
那些回不去的幸福時光——執著過去型
沒有了就會很不安——擔憂未來型
認清自己與物品之間的關系：
沒有收拾的屋子就像便秘
代表停滯運和腐朽運的灰塵與雜物
破爛兒還可以分三類：不用的東西、還在用的東西和充滿回憶的東西。
重新思考住所的意義：
斷舍離以“住育“為目標
提升對居住環境的意識
讓家成為最棒的放松地
居住環境是憑借一己之力可以改變的環境。要打造出能夠款待自己的空間。
【第三章】先從整理頭腦開始——斷舍離的思考法則
在考慮物品是否應該被留下時，思考的主語是“我”，而不是物品。
形成“是因為真的能用，所以我才在用”這樣的思考模式。
選擇物品的竅門，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，這一點必須銘刻在心。
在斷舍離里，“掃除”分為收拾，整理，以及表現為掃、擦、刷的打掃。
關注不扔東西造成的損失。你舍不得扔掉的東西，是不是一年十二個月有十一個半月都派不上用場呢？扔掉多余的信息，就能盡快從頭腦的“便秘”中解脫出來。希望你不要認為“可惜”是不用扔東西的赦免令，而是對物品的愛惜之情。
活著就是不斷選擇的過程。
物品是一面能映照出真實的自己的鏡子，直面物品，就是直面真實的自己。
【第四章】身體開始行動——斷舍離的實踐方法
越是那些東西堆得過分，實在提不起勁收拾的人，只要能徹底地收拾好一個場所——不管那是多小的地方——就越是能自然而然地提高動機。考慮一下“我想通過斷舍離得到什么”，選擇進行斷舍離的最初場所，干勁就會隨之增加。而一旦這個場所得到了第一次突破，斷舍離的速度就會明顯加快。
只集中于一點做到完美，就能不知不覺地打開收拾的突破口。
一切從扔東西開始：一提到“從什么開始“，大概最先躍入腦海的，就是自己最不想扔的東西。自己很在意的東西就留到以后再說，那些怎么看都是垃圾的東西肯定堆成山了，所以可以先扔那些，就只需要問這東西還要不要就行了。此時可以在“需要，不需要”這個標準之上，再加上“舒服，不舒服”這個標準，可以從感性的角度進行取舍了。這就是判斷破爛兒的IQ向上提升的狀態。
斷舍離認為，在扔東西的時候，要把“對不起、謝謝”這樣的情緒表達出來。跟那些被你扔掉的東西說說話，做個告別，可以讓人更快地整理心情。把自己用不著的東西送給有需要的人時，要說“請收下”，不能說“給你”。
將大中小三分法用到整理收納上，先大致地分成三類，然后再細分成三類，以此類推，漸漸越分越細。不斷地重復三分法，可以避免整理物品進所造成的混亂。
利用七、五、一的總量限制原則，打造充裕的空間
花時間收納不需要的東西，是不可能從根本上解決問題的。
看不見的收納空間只能放滿七成。之所以留出三成空間，是因為這會讓人有把它收拾整齊的欲望和心情，因為留出了出入通道，所以人們就會想要把它們收拾整齊。
看得見的收納空間只放五成。這其實是很少的，因為東西太多的話實在是影響美觀，如高級精品店。
給別人看的收納空間只能放一成的東西。也就是說要最低限度地放東西，如美術館等。
伴隨總量限制原則的替換原則:通過限制總量，更加嚴格地篩選出自己喜歡的物品，自然而然地提升了品位。
如果只靠本能與物品打交道，物品就只會有增無減。關鍵詞是“每次”。只需一個動作原則：我們追求的是靠一個動作就能完成。拿出物品所需要的動作，充其量只有打開柜門、取出物品這兩個動作，這樣人就不會覺得麻煩。
【第五章】前所未有的暢快和解放感——看不見的世界在變化
所謂斷舍離，就是訓練自己成為能夠信賴的自己，最終徹底脫離“沒法收拾的自己”！
不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強大。利用物品不斷提升自己，能夠放開執念，人才能更有自信。
十幾萬日元的電視機也果斷斷舍離的領悟：“我是不是從隨便選東西提升到選擇更好的東西了呢？”不斷地進行斷舍離之后，剩下來的東西就可以分成兩種：從一開始就很珍惜的東西，以及回過神來才發現留下來的東西。這種回過神來才發現的東西，會給我們傳遞非常深刻的信息。
斷舍離最重要的概念是當下，并非提倡清簡的生活，物品是自身的投影。既然如此，物品既棒又新鮮就是最重要的，不管是食物還是其他東西，都只買最當季的。
“更加看不見的世界”，你也可以叫它神的領域，或是叫它未知的偉 大，或是叫它集體無意識，怎么叫都可以，因為我們一直都在接受著它的支援。秘訣是，與其期待這些支援，還不如享受著每一天。成功者就是那些能夠真正實踐的人。斷舍離的優勢也正在于，能夠把這種活在當下、立刻付諸行動的人。在貫徹這種生活方式的過程中，超越自己，達到“成事在天”的心境。物品其實是物與感情的綜合體，即便是同一件東西，自己在這件東西上賦予的感情至關重要，作者認為留下來也無妨，可包含負面感情的物品還是太過沉重了，重要的是，要察覺自己心底深處的真正的想法。從“擁有”這種觀念中解放出來，畢竟我們沒必要給我們的人生背上如此沉重的包袱。
說到底，擁有就是深信不疑的錯覺。如果能夠認為一切物品都是向地球借來的，就能自然而然地涌出感謝與敬畏之情。
【后記】
物品要用才有價值
物品在此時、當下，應出現在需要它的地方
物品處理恰當的位置，才能展現美感
如果能夠構建這樣的生活方式，人生會變得多么輕松愉快啊！除此之外，斷舍離也是穿插在生活與職場里的自我探索的過程，是和物品交朋友、為自己打造出周圍全都是友好的戰友的空間、為自己奉上這樣的空間的工作。一旦開始施行斷舍離，自己和自己的關系就能慢慢融洽起來，就能不斷提升自我肯定感。通過整理肉眼看得見的環境 ，同時也整理自己，這就是人生該有的狀態。
