與以往相同，國人對一件事情關注的持續熱度不超過一周的時間。果然疫苗風波也熬不過一個禮拜，大家不再那么關注疫苗事件了，疫苗風波已經過去，但我們的疫苗還會有問題嗎？

其實答案實在太簡單，就像我們問：地溝油被曝光后，還會有地溝油嗎？如果你不相信還會有地溝油，那就多去去一些小餐廳，還是那個熟悉的味道。而且18年疫苗問題也不是第一次被曝光，也不是第二次了，當然也不會是最后一次。

疫苗事件充分體現了人心的黑暗，為了利益人可以不擇手段對孩子下手。為什么這種惡令人發指，因為沒有被監管，人心的惡就赤裸裸的完全展現在人前，我們才驚訝的發現，人可以壞到這種程度，其實人的惡還可以遠遠超過這種程度。疫苗風波雖然平淡了，但其它問題層出不窮，這幾天大量藥品被曝光有問題。面對如此惡劣環境，我們該何去何從？

昨天聽說女兒幼兒園的生活老師患胃癌去世，女兒下半年讀2年級，同時聽說另外一個幼兒園學校的生活老師也患胃癌去世了，同時看到身邊親人也有正患著癌癥的，聽到這些消息我們都很嘆息。我太太是一個膽小的人，聽說這些消息整個人都不好了，我也只有鼓勵和安慰她。我們去搜索一些數據，會發現癌癥在病患中的比例讓人詫異，誰身邊沒有個癌癥患者？我們的空氣，水，食物已經全面被污染了，才會導致高發的胃癌，肺癌和肝癌。作為基督徒的我們，又改如何面對呢？有沒有圣經的一些教導呢？這里淺談一些個人觀點拋磚引玉。

一、這個世界不安全，但有暫時避風港。

首先，我們要認識到，一個被罪惡玷污的世界本身就是不安全的。【約16:33】在世上你們有苦難…這個苦難不僅是對基督徒信仰的逼迫，而且也是罪惡帶來個人人心的敗壞和整個群體道德的敗壞。中國已經進入互害模式了，沒有哪里是安全的。如果我們的安全感是建立在這個世界上面，那就是虛假的安全感。當然，我們也不能坐以待斃。【太24:16】那時，在猶太的，應當逃到山上……看到馬上要面臨的災難，逃到比較安全的地方，水更加安全，空氣更加安全，食物更加安全，各個方面都更安全的地方，這是世人普遍有的智慧，基督徒應該也要有。如果我們沒有信心去到一個更安全的地方，或者沒有足夠的經濟條件，那么只能自己努力去挑選覺得更安全的資源，也不要自暴自棄聽天由命。在不好的當中去選擇最好的也是一種智慧。起碼我們也在努力愛惜自己的身體，而不是掩耳盜鈴。

二、不要成為互害模式的一環

中國已經全面進入互害模式，你害我一尺我還你一丈，無處不在互害。作為基督徒，我們做任何事情要向上帝負責，對得起自己的良心，不為利益不擇手段。或許有些互害鏈到基督徒這里就終止了，這是上帝喜悅看到的。當然在互害的大背景下，做誠實的事情所付出的代價更高，有時候甚至無法繼續正常經營正常工作。上帝有時候就是讓我們經歷受苦走舍己的道路，不一定都會祝福我們生意興榮，但舍己的行為在上帝的眼中是極為寶貴的。

三、關注人的罪和社會的罪

疫苗的問題充分體現人的罪惡和社會的罪惡。只有福音才是良藥，個人的罪需要福音的轉變，群體的罪需要福音的普及和義人的發聲。基督徒面對疫苗事件也有責任，我們的責任首先是向人傳福音，同時基督徒也應當更加關注社會的體制和公義。即使一個人悔改，很多時候還是被動參與到罪惡的體制性犯罪當中。只有更多人悔改，從而影響整個體制的改良，那才是我們努力的方向。基督徒一方面努力向人傳福音，另一方面應努力向社會發出正義之聲。

四、基督徒有永恒的避風港，那里才有真正的平安

即使處在這么糟糕的處境之下，基督徒也不應該失去盼望和安全感。正因為世界不安全，我們盼望更美的家鄉，我們有永恒的避風港，所以我們活著仍有安全感。在世上最糟糕的結局只是一個更美家鄉的開始。我們只需努力過好每一天，不為明天憂慮，感受在基督徒真正的平安。

【約16:33】我將這些事告訴你們，是要叫你們在我里面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。”