2.26
我的上課思路
01導入
名人名篇導入法
寫作的樂趣
丘吉爾
在我看來，世界上幸運的人，世界上唯一正真幸運的人，是那些把工作當做樂趣的人。
但是能把工作當做樂趣的人不多，還沒有人們所想象的那么多。也許，作家是其中最重要的組成部分之一。在寫作中，他們至少享受著生活的和諧之美。
在我眼里，能夠把自己的工作變成樂趣，是一個值得世人為之奮斗的崇高目標。
而且，我也毫不懷疑，其他人易于羨慕嫉妒這些辛福的人，因為他們在無限快樂的泉涌中找到了生計。
對于把工作當做樂趣的人，比如作者，來說，每工作一個小時，就享受一個小時。休息，無論多必要，對他們來說都是一段無聊的插曲。甚至，假期都會是一個損失。
無論一個人寫得好還是寫得不好，寫得多還是寫得少，只要他打心底在意寫作，他會領會創作帶來的樂趣。
在一個陽光正好的早晨，坐在書桌前，與許多雪白的稿紙，一支“擠壓式”的鋼筆相伴，這整整四個小時不受打擾的時光，是正真的幸福時光。
全身心地投入一項讓人感到快樂的職業，足矣—還有什么比這更值得向往的？外界發生了什么又有何妨？
議院下院想干什么都隨它吧，上院想干什么也隨它吧。異教徒的囂張氣焰可能席卷世界各個角落。美國市場可能徹底崩潰。統一公債可能下跌，女權運動可能興起。
不用在意這些外界的事情，不管怎么說，我們都有寫作這整整四個小時可以躲開這充滿俗氣的、治理不善又雜亂無章的外面的世界。
用想象這把鑰匙，去開啟藏有大千世界各種寶藏的櫥柜。
季羨林學外語的“竅門”
雷新
2015-01-15期11版
季羨林先生在《學外語的竅門》（《像名人那樣讀書》，山東畫報出版社）一文中說，“學外語學到百分之五六十，甚至七八十，也并不十分難。但是我們不學則已，要學就要學到百分之九十以上，越高越好。不到這個水平，你的外語是沒有用的，甚至會出漏子的。”
季羨林先生引用歐洲古代幾何學家歐幾里得對國王說的話“幾何學里面沒有御道”來指出，學外語沒有“捷徑”，“人人平等，都要付出勞動。市場賣的這種學習法、那種學習法，多不可信。什么方法也離不開個人的努力和勤奮。”
世界上萬事萬物無不在隨時變化，語言何獨不然？季羨林先生寫道：“一個外語學者，即使已經十分純熟地掌握了一門外語，倘若不隨時追蹤這一門外語的變化，有朝一日，他必然會發現自己已經落伍了。連自己的母語也不例外。”
季羨林先生舉了一個例子：“當我在歐洲待了將近11年回國時，途經西貢和香港，從華僑和華人口中聽到了‘搞’這個字和‘傷腦筋’這個詞兒，就極使我‘傷腦筋’。我出國之前沒有聽說過。‘搞’字是一個極有用的字，有點像英文的do，現在‘搞’字已滿天飛了。當我在上世紀80年代重訪德國時，走進了飯館，按照四五十年前的老習慣，呼服務員為Hevrofer，他瞠目以對。原來這種稱呼早已被廢掉了。”
如果說學外語有“竅門”，季羨林先生歸納了三條：第一，要盡快接觸原文，不要讓語法纏住手腳，語法在接觸原文過程中逐步深化。第二，天資與勤奮都需要，而后者占絕大的比重。第三，不要妄想捷徑，外語中沒有“御道”。
對短文寫作的認識和意義：
01短文寫作的好處
人是利益的動物，永遠的趨利避害。所有只有好處，利益就成為我們行動的動力源泉。因此，我首先來講講寫作的好處。
寫作的好處是不言而喻的，現在我就簡單的說幾點寫作的好處：
001是一個反思的過程。
思考的最好方式是寫作。
錢理群的一段話很能闡述為什么寫作是反思的過程。我們自己再寫日記的時候也有這樣的感覺。當我們靜下心來，吾日三醒吾身，我們才能跟自己相處，反思我們的所做所為，所思所想。
寫作對于人的精神、思維、生存還有另一個意義，即是一個‘自我豐富與發展’的過程。人正是通過說與寫將自己朦朧模糊的思想、情感、心理感受、體驗明晰化，對零星、殘缺的思想片斷進行修正、補充、發展，使其相對完整化與邏輯化，將紛亂無序的思想系統化、有序化，將原發的、處于相對粗糙形態的思想、情感、感受、體驗、心理外化為精美的語言與結構，呈現為一種文化。作文是一個復雜的心理過程，從積累到構思，以至成文，需要運用觀察、感悟、體驗、想象、分析、比較、抽象、概括等智力活動，作文過程是人的這些能力——感知力、思考力、想象力、感悟力??提高的過程。
蘇格拉底的名言：未經審慎的人生是不值得過的。人是思想的蘆葦。而寫作是記錄思想，反省思想的最好的方式。
002寫作是一種記錄的手段
為什么講這個好處呢？因為我自己是這個好處的收益者。通過記錄，我知道自己16年考駕照用了320小時，
我以前看過一本書，是柳比歇夫的《奇特的一生》。講的就是柳比歇夫采用記錄的方法
1. 柳比歇夫生前發表了七十來部學術著作。其中有分散分析、生物分類學、昆蟲學方面的經典著作；這些著作在國外廣為翻譯出版。各種各樣的論文和專著，他一共寫了五百多印張。五百印張，等于一萬二千五百張打字稿。即使以專業作家而論，這也是個龐大的數字。
2. 在所謂的業余時間，作為“休息”，他研究地蚤的分類。到一九五五年，柳比歇夫已搜集了三十五篇地蚤標本。共一萬三千只。其中五千只公地蚤做了器官切片。總計三百種。
3. 柳比歇夫從一九一六年開始記日記，一天也沒有間斷過。在革命的歲月里，在戰爭的年代中，住院也罷，在出門考察途中的火車上也罷，始終堅持不懈。看來，沒有任何原因、任何事件、任何情況能不讓他在日記中寫上幾行。
4. 我翻著他的日記，一會兒看看一九六0年的，一會兒看看一九七0年的，瞅一下一九四0年，看一眼一九四一年，——哪一年都是一模一樣，千篇一律。天哪，實在談不上是什么日記。哪一天都是一篇短短的明細賬，記著當天干過的事，注明用了幾個鐘頭幾分鐘，還注了些莫名其妙的數字。我看看戰前的日記，也如出一轍。沒有記敘，沒有細節，沒有思考，——一般構成日記中心內容的那些東西一概不見。
5. 比歇夫本人并沒有要求人家承認這是日記，他認為他那些本本是“時間統計”。好比是賬簿，他是在用他的方法統計支出的時間。
6. 我發現，每個月到月底他都要做小結，畫了一些圖，列了一些表。到年終，又根據每月小結做一份年度總結，列出一覽表。
7. 從一九一六年到一九七二年他去世的那一天，五十六年如一日，柳比歇夫一絲不茍地記下他的時間支出。他的歷史長編一天也沒有中斷過；連兒子的夭亡也擋不住他在這份沒完沒了的結算表上記上一筆。
8. 多年來經常看表的結果，柳比歇夫肯定形成了一種特殊的時間感。在我們機體深處滴答滴答走著的生物表，在他身上已成為一種感覺兼知覺器官。我作出這樣推斷的根據是：我同他見過兩次面，在他日記中都有記載，時間記得十分準確——“一小時三十五分”、“一小時五十分”；然而當時他自然沒有看表。我同他一起散步，不慌不忙，我陪著他；他借助于一種內在的注意力，感覺得到時針在表面上移動——對他來說，時間的急流是看得見摸得著的，他仿佛置身于這一急流之中，覺得出來光明在冷冰冰地流逝。
9. 柳比歇夫開始的時候同旁人差不多，跟所有年輕人一樣，渴望著建樹功勛，成為拉赫美托夫，成為超人。一步步，他才逐漸回復天性，冒出人的弱點，他鼓起勇氣繼續前進，攀登越來越陡峭的高峰——追求人性，追求那最最樸實的人性。
10. 需要好多年才能懂得，最好不是去震驚世界，而是象易卜生所說的，生活在世界上。 這樣，對人、對那門科學都要好一些。柳比歇夫的長處首先在于他懂得這些道理要比其他人早得多。
11. ”我寫了許多東西備而不用。這些東西，我根本沒有指望發表。重要的論著，我做的摘要十分詳細，甚至弄到現在我在這上面仍花很多的時間。我積累了豐富的材料。同時，凡是最重要的著作，我都要寫個提綱，再進行分析研究。所以我手頭有大量的存貨，一旦有可能出版，存貨立刻能派上用場；文章寫得很快，因為事實上它不過是我平日儲備著的材料，隨用隨取。”
16. 每一次散步，他都用來捕捉昆蟲。在那些廢話連篇的會議上，他演算習題。他規定，短距離，二三公里路，最好步行，省得為了等車浪費時間、損害神經。步行還有一個好處，因為反正需要散步。
17. 工作越深入，面也越寬。先是需要認真研究一下數學，后來又輪到哲學。他逐步發現生物學同其它學科有著千絲萬縷的聯系。他所鉆研的分類法，促使他批判地對待達爾文主義，特別是那種認為自然淘汰是進化主導因素的理論。他不怕人家責備他陷入活力主義、唯心主義，但應當研究哲學。 已經晚了，但他終于明白，他不懂歷史不懂文學是不行的；不知道為什么，他還需要懂一點音樂……
18. 應當不斷挖掘一切時間潛力。明擺著，人不能者是每天工作十四五個小時。應當正確利用工作時間。從時間中去找時間。
19. “工作中的任何間歇，我都要創除。我計算的是純時間，”柳比歇夫寫道，“純時間要比毛時間少得多。所謂毛時間，就是你花在這項工作上的時間。 ”
20. “常常有人說，他們一天工作十四五個小時。這樣的人可能是有的。可是拿純時間來說，我一天干不了那么多。我做學術工作的時間，最高紀錄是十一小時三十分。一般，我能有七八個小時的純工作時間，我就心滿意足了。如果把純時間折算成毛時間，應該增加百分之二十五到三十；我逐漸改進我的統計，最后形成了我現在使用的方法……
21. “所有看過的東西，我都要仔細研究。怎么研究？如果一本書談的是我不大了解的新東西，我就盡量做摘要。凡是比較重要的書，我都盡量寫一份評論性的簡介。根據以往的經驗，需要做這些工作的書，可以走出一定的量。
22. 每一年過去，柳比歇夫都要進行分析研究，統計學的一切辦法都用上了。素材有的是——那便是每個月的小結。
23. 柳比歇夫按照他那盡善盡美的幾何學來安排他的生活，不景一年兩年的事了。他的漫長的一生，沒有重大的偏差，確認了他的方法的勝利。他在他自己身上做了實驗，得到成功。
24. 門捷列耶夫對分類工作的熱忱，好比是他智慧的光學儀器，通過這個儀器，他能洞察世界。他天賦才能中的這一特性幫助他發現了周期律，找到了大自然中的元素表。他的發現的實質，符合他的全部天性、他的習慣和他的愛好。
25. 對一位科學家來說，整理和組織材料的過程本身，就是一種享受。即使這一工作沒有什么重大的意義，例如做做復制品的卡片目錄，但從事這一工作時，感到很愉快。這種快感，實際上就是意義本身。
26. 這種為科學家和分類學家所獨具的想法，在柳比歇夫身上也可以找到。每個科學家在某種程度上都有一種特性，那就是要把混亂的東西歸納成體系，發現其內在的聯系，總結其規律性。但對柳比歇夫來說，分類則是他主要的學術研究。分類同太陽系，同元素表，同平衡系統，同植物分類，同血液循環系統都有關系：無處不存在著體系，到處他都能發現體系。
27. 搞分類學是他的使命；分類學能引伸出哲學、歷史；分類學是他的武器。
28. 他在自己一九一八年的札記中建立了一個又一個的體系，甚至建立了令人發笑的體系——他的傻勁有時是有用的，有時是有害的，有時是進步的，不一而足。他寫到大學章程的缺點，就立刻要求建立一個體系，規定章程的體系。
29. 他用各種各樣的體系把日常生活安排得井井有條：他有保管資料的體系、通信的體系、保存照片的體系等等。無數的日期、姓名、事件，亞歷山大·亞歷山德羅維奇·柳比歇夫應用起來簡直得心應手，這是因為他把這些材料都按一種巧妙的體系分別銘刻在頭腦之中。至少可以這么認為，當需要的時候，即使不能“記憶如泉涌”，他也能象從書架上抽出一本需要的手冊一樣，在腦中找到這些材料。
30. 除了時間統計法之外，他還有幾條守則：
“1．我不承擔必須完成的任務；
2．我不接受緊急的任務；
3．一累馬上停止工作去休息；
4，睡得很多，十小時左右；
5．把累人的工作同愉快的工作結合在一起。”
31. 這幾條守則不可能要求別人去遵守，這幾條守則是他個人的守則，是按自己生活和自己身體的特點擬訂的：他好象在研究自己工作能力的心理特點，在研究最適合自己工作能力的日常生活制度。
32. 他幾乎從未抱怨過自己沒有時間。我早就注意到，善于工作的人，時間總是夠用的。不，最好還是用另一種說法：他們的時間要比別人多些。
33. 象柳比歇夫這樣的人，似乎同時間建立了一種神秘的、誰也猜不透的關系。這樣的人無所畏懼地面對這位貪婪之神。
34. 他需要的東西極有限：有一個放書的地方和工作的地方，有一個寧靜安說的工作環境就夠了。當然，寧靜安謐這一個要求不算低。在我們的時代，寧靜安謐是奇貨。不過柳比歇夫需要的寧靜安謐是最簡樸的一種——只要寂靜和擺脫緊張任務就是了。
35. 柳比歇夫通過他的時間統計法對自己進行了研究和試驗：試驗在寫、讀、聽、工作、思索各方面，他到底能干多少？干多少？怎么干？他不讓自己負擔過重，力不勝任；他總是循著他能力的邊緣前進，他對自己能力的掂量愈來愈精確。這是一條永不停頓的自我認識的道路。
02寫作是一種技能，是一個發現的過程，是與他人交流的途徑
寫作是一種技能，就像游泳，開車一樣。最終服務于我們的生活。
2.21
by 黃飛瑜
總綱：
01圍繞著書中1-15頁的7個子標題來進行ppt制作和后面的上臺匯報工作（匯報就是把ppt上的內容傳授給同學）
02寫作概論類似于人的三觀，三觀正了才能繼續往前走。所有這次課的目的就是了解一下寫作短文的好處，用另外思維來理解寫作。比如，上節課講到的過程法和結果法的區別。如果使用結果法的學習就是學不得法，只有采用了過程法的學習方法論才能走上英語寫作的康莊大道。
框架：
01論點論據的重要性
02短文的常見結構
03掌握常見寫作短文的好處
04寫作是一種技能
05寫作是一個發現的過程
06寫作是一種與他人交流的途徑
07堅持寫日志
備注：
以上是文中的思路。我的個人講解順序是：
（ppt制作盡量使用這個順序，方便講解）
對短文寫作的認識和意義：
01短文寫作的好處
02寫作是一種技能，是一個發現的過程，是與他人交流的途徑
寫作是一種技能，就像游泳，開車一樣。最終服務于我們的生活。
