（四）商道之基 沖而不盈
道沖而用之或不盈，淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存，吾不知誰之子，象帝之先。
“和光同塵”，這個詞在歷史上那是大大有名，是很多政壇常青樹活得有滋有味的不二法門，也是那些“中流擊水三千里”的有志少年最為不屑的一句話。
當然也有正面理解的，《晉書·宣帝紀論》評價司馬懿時，就如此贊道:“和光同塵，與時舒卷；戢鱗潛翼，思屬風云。”司馬懿在魏歷事四主三朝，幾次外放冷落，幾次被褫奪兵權，但總能化險為夷東山再起，最終登上權力巔峰，并為子孫篡魏打下堅實的基礎。這樣的戰略格局和政治操弄能力，和曹操、袁世凱、王莽等人相較，可以說是只高不低，絲毫無愧于這樣的評價。
不過呢，從君君臣臣的角度來說，加上之后晉朝不但未能結束戰亂開創盛世，甚至險些讓漢民族與中華文明淪亡于異族的鐵蹄下，司馬懿的歷史評價自然也高不到哪兒去。《晉書》的蓋棺論定也是頗有意思：“古人有云：‘積善三年，知之者少；為惡一日，聞于天下’，可不謂然乎？雖自隱過當年，而終見嗤后代。亦猶竊鐘掩耳，以眾人為不聞；銳意盜金，謂市中為莫睹。”因此，《道德經》這一篇，必須與老子“行于大道”、“至仁無親”的敬天恤民的總體思想相呼應，才能領會真義。
那么我們來看這一章，其實對于商道而言，最有價值和啟迪意義的，還在第一句話：“道沖而用之或不盈，淵兮似萬物之宗”。這些年，對于很多成功企業來說，念茲在茲的就是一句話：“基業長青”。這代表了一種眼光、追求，但是也代表著面對世界高速變化的焦慮和迷茫。基業長青，看似只是一個時間線概念，其實是一個時間+程度的符合概念。這里面最大的變量在于度，如果以xy軸來展現，就是拋物線、水平線、穩步上揚三種狀態。對于商業領導人來說，最理想的情形自然是第三種，但是落到紙面上，很遺憾，很多人繪出的是第一種。這是什么原因呢？老子問診，找出的病因是兩條，一個是“盈”，一個是“不納”。這兩條還是緊密相關的。
什么是“盈”呢？如果按照武學的理解，就是發力過猛不留余地。武林高手都知道，出拳需留兩分力，為的就是防止拳勢用老，一旦出現意外沒有變招的余地。商業層面也是如此，感覺勢頭大好增長強勁，或者說是利潤空間很大前景貌似不錯，于是一錘子買賣甚至加杠桿全砸進去，一旦市場有變，或者內部運營因重增長輕協調而出現脫節，由于不留預備隊，一下子全陷在里頭全軍覆沒。
那么為什么會出現“盈”這種情形呢？客觀上是外部環境發生巨變，時勢易也，但是主觀原因其實更為根本，那就是“不納”。一種情形，是不能精準感知消化各種外部訊息，所謂風起萍末，見微知著，如果帶著主觀臆斷，有選擇地接受外部信息，就不能及時準確把握發展的態勢。須知，天時地利人和永遠是變量，作為古代方法論指南的《易經》，之所以選用“易”，正是因為事物的隨時變化更易是天道、是常態，如果不能與時俱進，隨勢而動，那就只能為時代所淘汰。另一種情形，則是眼界心胸格局有限，不能接受不同的理念、思維、策略。越是在蓬勃發展之時，領導人對自己的自許越高，也就越難聽取接受不同的聲音。一言堂家天下，看看廳堂的《沁園春﹒雪》，到哪兒都中山裝，出門前呼后擁，說話必輔以有力手勢，看到這種情形，基本上就是病得不輕了。
（待續）
