格律本是規律，不用死記，學寫詩詞先學這七“律”
文/馬驚飆
格律詩一定要講平仄、粘對、押韻。首先應知道什么是平仄。
按現在的普通話，大致是第一聲為陰平，第二聲為陽平，這兩種聲調屬于平聲；第三聲為上聲，第四聲為去聲，這兩種聲調為仄聲。如果按新聲韻（如《中華新韻》）來寫格律詩，就按這樣分平仄。如果按古代詩人的做法，寫詩依據《平水韻》，填詞依據《詞林正韻》，里面不僅分列了各部韻字，還把漢字分列聲部，陰平陽平合為平聲，上聲、去聲、入聲都是仄聲。入聲在現在的普通話中沒有了，分入現在的四個聲調；另外，還因古今音變，入聲之外的個別字，古代平聲可能變為現在的仄聲（如古平聲的“俱”變成現在第四聲即去聲了，也就是仄聲），古代的仄聲可能變成現在的平聲（如古代的上聲字“茗”變成現在的第二聲也就是平聲，古代的去聲字“誼”也變成現在的陽平），有的古代可平可仄（如“思、看、過”）。如果嚴格按傳統做法，那就要查核《平水韻》或《詞林正韻》；平常也可多留意這些平仄有變化的字，最好能記下來。
現在，以七律為例，律詩格律大致可歸納出以下七“律”：
一、交替律。一句之內的平仄以兩個字為一個節拍單位交替變化，如“平平仄仄平平仄”（如“無邊落木蕭蕭下”）。兩個字為一個基本節拍單位（句末以“2+1”或“1+2”的節拍形式構成單個字和三個字的次節拍單位）符合中文特征。雙數字位及句末字為關鍵字位，決定一個節拍單位是平是仄（句末的“平仄仄”視為一個仄聲節拍，句末的“仄平平”視為一個平聲節拍；句末的“平平仄”或“仄仄平”則視為“2字+1字”前二字后一字兩個節拍），從而連續的節拍單位平仄進行交替變化，不應有連續兩個節拍單位（即連續四個字，或者更準確地說連續兩個雙數字位）都是平或者都是仄。這一規律體現了詩句音調的和諧性，如同樂曲的節奏強弱和樂音高低的規律性演進。
二、相對律。一聯之內兩句平仄相對相反，如上句是“平平仄仄平平仄”（如“無邊落木蕭蕭下”），這一聯的下一句就必須平仄相反：“仄仄平平仄仄平”（如“不盡長江滾滾來”）。這一規律體現了一聯的兩句之間語調的對稱性和呼應性。
三、相粘律。兩聯緊挨著的兩句平仄前半部分平仄相同，仿佛“相粘”在一起。如上一聯的第二句為“仄仄平平仄仄平”（如“不盡長江滾滾來”），下一聯的第一句就必須是“仄仄平平平仄仄”（如“萬里悲秋常作客”。前四個字“不盡長江”和“萬里悲秋”平仄相同）。兩句平仄“相粘”而不能相同，因為要以與韻腳平仄不同的末字收結，才能推演出不同平仄形式的新一聯。這一規律體現了詩作兩聯之間語調的連貫性和演化性。
四、押韻律。雙數句（二、四、六、八句）必須押韻（即這些句未尾的韻腳字必須韻母相同，屬同一個韻部），第一句末字若與韻腳字同聲（比如“風急天高猿嘯哀”中與韻腳同為平聲的“哀”），則第一句也必須押韻。與韻腳平仄不同的其他單數句末字（稱為“白腳”，如杜甫《登高》第三句末字“下”）則不應押韻，否則就犯了用韻中“撞韻”的毛病，干擾全詩的音韻和諧。這一規律體現整首詩語調的協調性和整體性。
五、對仗律。七律、五律的中間兩聯，即第二聯（頷聯）、第三聯（頸聯）必須對仗（偶爾有時第二聯不對仗，改為第一聯對仗，稱為“偷春格”；或改為第四聯對仗，稱為“藏春格”；或者全詩各聯都對仗）。對仗必須平仄、詞性、結構、修辭手法相對，其中相對的名詞盡可能同屬小的類別，稱為工對。這一規律體現了詩作一聯之中語調、語意的對稱性和呼應性。
六、拗救律。按以上五條規律本該用平聲的字用了仄聲，或本該用仄聲的字用了平聲，便在另一處用與按律聲調相反的聲調來挽“救”。如“渚清沙白鳥飛回”中本應是“平平仄仄仄平平”，其中“渚”應平而仄“拗”了，便用“沙”應仄而平來“救”。拗救一般發生在一句中不是關鍵位置的一、三（、五）字，即所謂“一三五不論，二四六分明”。一般是同一句前（字）位拗，后隔位救；同一聯上聯某位拗，下聯對位救或對位的鄰前位救。一、三（、五）字位上的拗如果不產生下面“避病律”中所說的孤平等詩病，叫半拗，可以不救。平韻詩的“（仄仄）平平仄平仄”為特殊拗句（句末的“仄平仄”雖然雙數字位為平聲，但“仄平仄”依末字視為一個仄聲節拍，因而整句依然是平仄節拍交替變化），可不救（但此句的第一個平聲字不可再拗為仄，否則“（仄仄）仄平仄平仄”這樣的平仄交替就太頻繁單調了）；仄韻詩的特殊拗句“（平平）仄仄平仄平”比照處理（句末的“平仄平”視為一個平聲節拍）。這一規律體現了詩句語調的變通性和適應性。
七、避病律。平仄方面主要注意避免孤平（一句中除了末字平聲，只有另一個字平聲，而且兩個平聲又不挨在一起。仄韻詩則要避免孤仄）、三平尾（又稱“三連平”，即一句末尾三個字平聲）、三仄尾（又稱“三連仄”，一句未尾三個字仄聲）。押韻方面主要注意避免擠韻（押韻句有與韻腳字同韻母的字）、撞韻（不應押韻的詩句末字與韻腳字同韻母）、連韻（緊挨的兩個韻腳字同音，如“留”“流”相連前后押韻）、倒韻（為求押而把正常詞語顛倒過來，如為與“秋”押韻，把“流連”變為“連流”）等等，這些押韻毛病非絕對，有時可即犯（病）即（化）解。句意和句式方面主要避免“齊頭”（幾聯開頭為同一詞性的詞，如名詞）、非修辭性重復字及幾聯句式雷同。其他還有一些小詩病難以避免則可作罷。這一規律體現了詩句音、義、結構等方面特別要避免的一些不協調因素。
五律也遵循以上規律，只是相當于在七律每句前頭截掉一個節拍單位的兩個字。
長律（排律）要求中間各聯都對仗，也應遵守上述七“律”。
絕句又稱“截句”，是從律詩中“截”下四“句”而成，除了不管對仗律，不要求對仗（當然也可以對仗）之外，其他六“律”都應遵守。
詞在一定程度上也遵循以上規律，如交替律、相對律、相粘律、對仗律、拗救律等等，只是因為句式長短變化（所以詞又稱“長短句”，但偶有一些詞牌句式長短相同），句式何處長、何處短以及押韻方式、對仗要求等等不同詞牌有不同安排，以便更適合歌唱。作者只能按不同詞牌的平仄、用韻、對仗、句式等要求填入相應的字眼（所以詞的創作稱為“填詞”）。
2017.3.22改定于北京
附：
登高
［唐］杜甫
風急天高猿嘯哀，
渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，
不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，
百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，
潦倒新停濁酒杯。
作者簡介
馬驚飆，曾用網名驚飆舞雪，本名馬經標，1966年生于雕版故里四堡（閩西龍巖市連城縣）。福建省作協會員，中國詩歌學會會員。1989年廈門大學英語專業畢業，曾為福州大學外語系講師。2000年福建師大中文系碩士畢業，在福建少兒出版社工作。2005年開始北漂，先后在北京大學出版社、新華文軒任職，現為中信出版社質檢/終審編輯。2013年起在北師大哲學院讀在職博士課程班。著有詩集《多情人生自多情》和譯著《社會科學研究的基本規則》《受用一生的信條》及散雜發表的一些詩歌、散文和論文之類的作品。曾獲贈臺熊貓全國征聯三等獎、《中國翻譯》第十三屆韓素音青年翻譯獎以及其他一些全國性詩文獎項。2015年5月在微信“初頁”平臺創制的《冠豸山七絕》在9個月內超過20萬的點閱量。詩歌創作兼涉新舊體，更“發明”卦體詩，結合周易八卦和中文特征，力圖融匯新舊體詩的中國傳統。
何謂卦體詩？
人們常問何謂“卦體詩”。簡單說，就是詩行分陰爻詩行（有一處斷開的詩行）和陽爻詩行（整行不斷開的詩行）的三行體（形如三畫卦）或六行體（形如六畫卦）詩。這樣做目的是給中文詩增添中華韻味。卦體詩可以分為卦體自由詩和卦體格律詩兩大類；排版和閱讀線路可以從上到下，也可以從下到上（如卦爻序），還可以螺旋式上升或下降；其中有兩聯對仗的五律、七律和其中有一聯對仗的絕句是特殊形態的卦體詩。根據《易經》，奇為陽，偶為陰；在卦體格律詩中，對仗（特殊形態的對偶）為偶句，為陰爻詩行，不對仗的即為奇句，為陽爻詩行。
由此可見，卦體詩既吸收了西方詩體分行排版的詩歌樣式，又容納了中國傳統詩歌中最典型的律詩絕句；既可以是講究聲韻對仗的格律詩，又可以是用現代中文寫作的自由詩（當然也不是絕對的“自由”——任何文體都沒有絕對自由，至少應分陰陽爻詩行并構成卦畫形式的三行或六行詩節）；既可以只讀解字面的詩情文意，又可以將詩歌內容與卦理互參互動。因此，卦體詩不僅涉及詩行的斷連問題，更涉及中外詩歌的斷連問題和中國詩歌傳統的斷連問題。總之，卦體詩提供了詩歌創作的新可能，也提供了詩歌閱讀的新體驗。
附：
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卦體詩奠基宣言
文/馬驚飆
卦體詩為馬驚飆（馬經標）所發明，結合周易八卦和中文特征而創制，徹底顛覆現代詩歌體制，立足當下又回歸中國傳統，呈現為具有中文特色的現代漢詩。
卦體詩的詩行分兩種：一種為沒有斷開的整行，稱為“陽爻詩行”；另一種為有一處斷開（空一格）的詩行，稱為“陰爻詩行”。
卦體詩仿擬卦象，有三行詩節（仿擬三畫卦）和六行詩節（仿擬六畫卦）兩種。每首卦體詩既可由單詩節也可由多詩節構成。建行形式和閱讀線路可以從上到下，也可以從下到上（如卦爻序），還可以螺旋式上升或下降。
卦體詩提倡在標題前按詩節順序標明每節卦名（多詩節的作品亦可改為或另在每一詩節上面標明詩節卦名）。
卦體詩分為卦體自由詩和卦體格律詩兩種。卦體自由詩根據卦爻排列和中文單字具象寓意的特征，一般以螺旋式上升的形式建行，即詩行仿擬卦象并根據中文單字表意的特征，每首詩從最底下一行開始，盤旋上升。卦體自由詩這種螺旋式上升的閱讀路線，至少有三種特有的閱讀體驗：一、往復式行進，行尾接行頭，可以避免較長詩行閱讀脫行的尷尬；二、遲滯閱讀進度，以便深思詩句；三、向上的閱讀路線引導情緒上升。卦體自由詩只遵循卦體詩區分陰陽爻詩行、每詩節三行或六行的行數限定和螺旋式上升的基本建行原則，不講究平仄、押韻、對仗等等。
卦體格律詩除了遵循卦體詩的區分陰陽爻詩行、每詩節三行或六行的行數限定等原則之外，還須講究平仄、粘對、押韻、對仗等。其中有兩聯對仗的五律、七律和其中有一聯對仗的絕句是特殊形態的卦體格律詩。根據《易經》，奇為陽，偶為陰；在卦體格律詩中，對仗（對偶）句為偶句，為陰爻詩行，不對仗的即為奇句，為陽爻詩行。卦體格律詩的平仄、粘對、押韻參照傳統律詩和絕句。
卦體格律詩中，陽爻詩行以九言（九個字）為基礎詩行（可以另有七言等詩行），平仄交替；陰爻詩行以十言為基礎詩行（可以另有六言等詩行），每行兩句，每句以五言為基準（可以另有三言等詩句）。卦體格律詩一般要求同一詩節中所有陽爻詩行的字數相同，所有陰爻詩行的字數相同。
六行體卦體格律詩的一、二行，三、四行，五、六行，這些詩行兩行之間平仄相對，陰爻詩行內兩句平仄相對并對仗。二、三行，四、五行，這些詩行兩行之間須平仄相粘。
三行體卦體格律詩的第一行若為陽爻詩行則可不押韻，若為陰爻詩行則須押韻，最后一行及陰爻詩行須押韻。六行體卦體格律詩的雙數詩行及所有陰爻詩行須押韻，第一行若為陽爻詩行則可不押韻。卦體格律詩以押平聲韻為主。卦體格律詩平仄和用韻提倡依《中華新韻》（平仄和押韻可以按照其他韻書，如《平水韻》《詞林正韻》等，但同一首詩中須一致）。
卦體詩亦有一些變體，如同之卦（變卦）。因西方字母文字和電腦文明對漢字排版形式的影響過于強大和深入，卦體詩亦可從權采用每行從左到右、全詩從上到下的建行模式。每詩節保留三行或六行的卦象形式，帶標點的陰爻詩行以雙垂線“｜｜”形成隔斷。隔斷出現在陰爻詩行的最大停頓處，停頓的級別依標點符號規則。
卦體詩旨在接續中華詩歌傳統與現代詩歌的斷裂，延續中國詩讖傳統，成為具有中文特色的現代詩體。
公元二Ｏ一五年十月二十五日
公元二Ｏ一六年二月七日修訂
