生活不只有目前的茍且，還有詩和遠方。古典詩詞中蘊含著一種感發生命的感動和召喚，在這一份感發生命里中，積蓄了古代偉大詩人的所有心靈、智慧、品格、襟抱和修養。
在中國悠久的歷史中，詩詞中很多字的古代讀音，跟現在所讀的聲音已經不完全一樣了。中國古代有些字是入聲字，也屬于仄聲。入聲字是指在字尾有/p?/、/t ?/、/k ?/ 的收尾，現在的“普通話”已沒有這個發音，有時就把入聲字改讀成平聲了。中國的古詩在聲音上是有格律的：平平仄仄、仄仄平平。如果用現在的普通話發音來讀，有些格律便不對了。不按照古人的聲律讀，就破壞了整首詩美感的特質，而且用普通話讀，讀來讀去依然是不會作詩的，一定要按照詩歌的格律來背誦、吟唱，才能夠真正掌握詩歌的情意，伴隨的聲音，結合出來的那一份感動。古詩詞中的字音，你都讀對了嗎？
《飲酒二十首（其五）》
東晉·陶淵明
結廬在人境， 而無車馬喧。
問君何能爾？ 心遠地自偏。
采菊東籬下， 悠然見南山。
山氣日夕佳， 飛鳥相與還。
此中有真意， 欲辨已忘言。
這首詩里有幾個字要注意：“車馬”， 要念“jū馬”。chē是俗音，“自行車”“電車”“汽車”的“車”念chē。古人沒有“車”（chē）的讀音，古人的“車”字只有兩個讀音：一個是jū，押魚韻；另一個是chā，在詩里押麻韻。“飛鳥相與還”的“還”，好像讀huán，其實念xuán。中國字有時候不止一個讀音，不同的讀音有不同的意思。還，念huán 時是“還家”的意思，念xuán時是在空中飛翔的樣子，所以這里應該念xuán。“欲辯已忘言”的“忘”，這里不念第四聲wàng，而是平聲的讀音，當做動詞，念wáng。
《敕勒歌》
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。
風吹草低見牛羊。
《敕勒歌》是一首漢樂府詩，樂府詩是民間流傳的詩歌，而《敕勒歌》是中國北方民族流傳的民間詩歌，它的體裁是長短句，而不是很整齊的五個字一句。敕勒是一條水的名字。
“陰山下”的“下”，在這里不念xià，念上聲，xiǎ，是詩韻里的馬韻。
“籠蓋四野”的“野”，不念yě，念yǎ，也是上聲馬韻。“風吹草低見牛羊”的“見”，念xiàn。
《過故人莊》
唐·孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
【本文由 “綠陰小路” 發布，2017年07月22日】
