文/阿唐胞苷
2013年榮獲歐洲首席暢銷小說的《一個人的朝圣》這本書,主要講述了一個釀酒廠的退休工人,在一天早上收到二十年未曾見過的老友的來信后(她患了癌癥,寫信告別),開始了尋找自我的旅程。1個人,87天,627英里,只憑一個信念:只要他在走的路上,老友就會活下去!這本小說之所以能夠暢銷,是因為生活在快節奏壓力下的我們,容易失去自我,而這個通過在行走中給人以力量的小說,正是人們心中的所想—尋找自我。
《人生所有經過的路,都是必經之路》這本書也是在闡釋行走的力量,尋找自我的書籍。只是這本書不是小說,而是以作者真實的事實為基礎,來抒寫當下的所思所想,這個過程也是通過行走來找到自我。
這本書講述作者自己從五臺山出發,托缽乞食行走去峨眉山的心路歷程。途中經歷的人、走過的路,遇到的事,內心的感受匯集成這本書的主要內容。
《人生所有經過的路,都是必經之路》這本書的作者是自媒體人鬼腳七。他擁有百萬粉絲,做過電商,曾是阿里技術總監,年薪百萬。后在五臺山剃度短期出家,法號“行空”,加措活佛(扎嘎寺活佛,慈愛基金的發起人。畢業于北京大學哲學系,研究生。“云端道場”和“家庭佛教”的倡導者,80后最具影響力的精神導師之一,也是當代新媒體時代最具傳播力的智慧導師之一。)親自為其剃度。
2016年初,作者鬼腳七一個人,不帶分文,徒步行走2000公里,修行感悟。他這段真實的行走旅程,曾遭人質疑,當然也有羨慕之人,欽佩之人,但無論怎樣,它已經發生。這本書可以看作是佛學入門的一本書,書中通過淺顯易懂的講述,展現著佛法的智慧。作者更是通過行走,去發現屬于內在的自我,闡釋著行走帶給我們的力量。
行走,書中的主人公也是通過行走找到了自我,但這個過程更多的是通過自我反思,而鬼腳七的行走是通過見人、歷事、自悟來感受內心生長出來的東西。角度不同,但最后的主旨是一樣的,即是尋找自我、發現自我和做好自我。他說,“我的雙眼就是你的雙眼,我的雙腳就是你的雙腳”,我們一起前行。
1.在行走中尋找自我
作者在書中講述了自己出家的緣由,并簡單介紹了佛學的相關知識。他說拜佛,就是放下我執,生恭敬心,就是要我們向內求。他在行走中一直在體察自身的感受,途中經歷的人和事都會通過自己的感悟給予解釋,這樣的行走看似平淡,卻是真實無比的。
那平淡無奇的東西本身是不可思議的,我不過是把它們寫下了而已。——卡夫卡
在平淡的自我中發現真實的自己,這是行走帶給作者的感悟。途中經歷的吃住問題,受到的苦楚和勞累都是在不斷發掘自己和尋找自我。
2.在行走中發現自我
蘇格拉底的名言“認識你自己”,提醒我們要時常反思自己。我到底是誰?鬼腳七說,我們總是習慣認同身體為自己,后又認同各種財物、感受和標簽是自己,但去掉這些外在的標簽,我們到底是誰?很難講清楚,因為每個人的感悟不同。
著名心理學家庫利認為,自我是社會的產物。我們對自己的認識不是我們實際的樣子,也不是別人眼中的樣子,而是我們對別人如何看待和評價我們的反應,就是“鏡中我”。而鬼腳七通過行腳,一直在內省、體察和感悟,找到那個真相,真正地發現自我,這樣我們的生活才是踏實自在的。
3.在行走中做好自我
接受生活的無常是做好自我的前提。生活就是這樣,在你覺得一切都在掌控之中的時候,意外也隨之而來了。這就是無常。正如鬼腳七辭職出家,又徒步行走(短期出家),這個源于念,而這個念什么時候發生,不知道。當別人問他以后會不會真正出家,他說,會的,但什么時候,不知道。
“我覺得不知道以后會發生什么,才是精彩的。生活就是這樣。”——鬼腳七
回歸生活的寧靜是做好自我的基礎。我們要知道,生活中所有追求的東西,都是虛幻的。追求來自欲望的滿足,當目標得到滿足的剎那,新的欲望馬上出現。作者通過行走,學習佛法,發現生活的智慧,打理好自己的心,找到屬于自己那顆寧靜的心。書中作者多次提到誦讀《心經》可以定人心神。
懂得因緣,時常反思是做好自我的關鍵。內心存在的東西,就是“因”,外界給予的東西,就是“緣”。我們要做到因上努力,果上隨緣。鬼腳七告訴我們:如果你真的希望能成長,你能做的就是努力準備好自己的內心,等待外緣的出現,而行走就是在找尋內因,自我反思,尋找自我。途中,當作者遇到乞食困難,找不到住處時,他把問題留給了佛陀,而最后問題的解決又是自己種的“因”。
人生如行走,每一步都是途徑,也是抵達。我們都在尋找內心的寧靜,并感受內在的力量。
通過行走,發現自己。覺,悟,自在,在自不在他。——鬼腳七
總之,行走更是一種修行。從一開始的試探、忍受、堅持的心態,到最后淡定、接納、享受的心態,這樣的變化就是在一步一步地發生,而發生即是在修行。鬼腳七用自己81天的行走在修行,用自己的實踐去感受世間的人情冷暖,用自己的理解給予佛法的智慧,用自己的感悟闡釋著行走的力量。如果你也想找到那個真實的自己,也想感受行走的力量,《人生所有經過的路,都是必經之路》這本書就是一個好的選擇。
本文完
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文/阿唐胞苷