宋代詩人蘇東坡曾與佛印禪師同游杭州寺院。東坡見大殿上的觀世音菩薩手持數珠，東坡覺得奇怪，便問道：“彼自是觀音，自誦其號，未審何謂？”佛印答道：“求人不如求己”（見宋·蘇軾《問答錄》）。本來，觀世音菩薩是人們求拜的對象。佛印就“自誦其號”而借題發揮，答了一句頗含機鋒的話：“求人不如求己”，體現了禪宗“自力自度”的特色。后用“求人不如求己”謂求別人幫忙還不如靠自己努力。
在如今科技發達的時代，你只需向內求自己，把自己打造成頂級技術人才就可以自己做自己的老板，什么事都一個人干了。而過去人是向外求助，即“外求”，所謂的外求即就求關系、求渠道、求資源、求人脈，求機會。
與之相對應的就是“內求”，所謂內求即坦誠面對自己內心最真實的一面，激發起興趣、熱情、希望、理想，當你做好你自己，外界的東西就會被你吸引過來，這也就是所謂的求人不如求己。
還是觀音的故事，也是說求人不如求己：
某人在屋檐下躲雨，看見觀音正撐傘走過。
這人說：“觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？”
觀音說：“我在雨里，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度。”
這人立刻跳出檐下，站在雨中：“現在我也在雨中了，該度我了吧？”
觀音說：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請自找傘去”說完便走了。
第二天，這人遇到了難事，便去寺廟里求觀音。
走進廟里，才發現觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。
這人問：“你是觀音嗎？”那人答道：“我正是觀音。”
這人又問：“那你為何還拜自己？”觀音笑道：“我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己。
有人會說，我求求人，就不用花錢了，多劃算呀！但是，天下沒有免費的午餐，做任何事都是要成本的，即使你不用花錢，你還是要花時間的，時間成本是最大的成本，因為時間對于一個人來說，是有去無回的，是失去了就失去了。
你有這個求人花去的時間，還不如用來學習一項技能，當你學會了這項技能后，別人是偷不走、搶不去的。當你學好本領，做好你自己，外界的東西就會被你吸引過來。
除了學習技能，投資于比金錢更有價值的時間，這是猶太經典智慧書《塔木德》說的道理，因為“金錢能夠儲蓄，而時間不能儲蓄。金錢可以從別人那里借，而時間不能借。人生這個銀行里還剩下多少時間也無從知道。因此，時間更重要。”
時間的價值就像金錢的價值一樣：完全體現在如何使用上。舍不得花費時間去獲取更多的幸福，去使更多的人幸福的人，就是虛度年華。
時間不是屬于你的、他的，也不是屬于我的，不管你注沒注意，關沒關心，時間他只會自顧自地流走，你也不可能叫他“時間，你等等我。”投資時間更要做到“求人不如求己”，能花錢買到的時間都是便宜的，盡管花錢去買就好了。
