每天讀點(diǎn)書～共讀《薛兆豐經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》30天計(jì)劃
Day 1 真實(shí)世界｜經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角 001-004
?引爆點(diǎn)：《戰(zhàn)俘營里的經(jīng)濟(jì)組織》（作者雷德福）中的一個(gè)真實(shí)故事
在二戰(zhàn)期間德國戰(zhàn)俘營里，有一位隨軍牧師，他手里拿著一罐奶酪和五根香煙，在戰(zhàn)俘營里轉(zhuǎn)了一圈。回來以后，他手里就憑空多了一袋食物，而他原來手里拿的那一罐奶酪和五根香煙，卻一點(diǎn)兒都沒少。這位牧師可不是什么騙子，而是一位增加福利、創(chuàng)造幸福的商人。
戰(zhàn)俘營里還出現(xiàn)了很多有關(guān)交易、價(jià)格、供需的商業(yè)現(xiàn)象。
?收獲點(diǎn)：
1-哪怕物質(zhì)的總量不發(fā)生變化，只要人與人之間能夠進(jìn)行交易，幸福就能夠無中生有。
2-有交易就有價(jià)格，有價(jià)格就有價(jià)格波動。
3-只要有貨幣，就會有通貨膨脹和通貨緊縮的現(xiàn)象。
經(jīng)濟(jì)規(guī)律在哪里都會起作用，戰(zhàn)俘營如此，戰(zhàn)俘營之外的大千世界也是如此，而且還會更加紛紜復(fù)雜。
20220613
Day 2 人性觀｜人是理性和自私的嗎 005-008
引爆點(diǎn)：倫納德·里德（Leonard E.Read）《我，鉛筆的故事》（I, Pencil, 1958）。
一支鉛筆看似普普通通，流程卻非常復(fù)雜，并且有千千萬萬人參與了一支鉛筆的生產(chǎn)。
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一支鉛筆，將成千上萬的人連接在了一起，它的神奇之處就在于：
1-世界上沒有一個(gè)人掌握了制造一支鉛筆所需要的全部知識。
2-每一個(gè)參與生產(chǎn)鉛筆的人，也不知道自己的努力會導(dǎo)致一支鉛筆的產(chǎn)生，每個(gè)人只是做他手頭的事情。
3-生產(chǎn)鉛筆的這些人，生活在世界各個(gè)不同的角落，他們互相不認(rèn)識，但他們能夠共同合作，源源不斷地制造出鉛筆。
4-雖然一支鉛筆凝聚著成千上萬人的努力，積聚著一代一代人的知識，但購買一支鉛筆所要支付的代價(jià)卻微乎其微。你只要工作十來分鐘，賺到的錢就可以買不少鉛筆。
用亞當(dāng)·斯密人性觀來解釋：
1-人性自私推動社會進(jìn)步
2-人性自私，同時(shí)具有同情心和愛心
3-人的愛心有限，隨著距離拉遠(yuǎn)而減弱
然而，僅靠愛心不夠，陌生人互助需要市場協(xié)調(diào)；看清了人性的兩面性，并找到了對付兩面性的方法，斯密就為市場經(jīng)濟(jì)找到了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而這也是人們把斯密視作市場經(jīng)濟(jì)之父的原因。
是市場力量造就了鉛筆神話。
20220614
Day 3 區(qū)別對待｜選擇的標(biāo)準(zhǔn) 009-012
引爆點(diǎn)：東南亞華人的歧視故事
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從小在馬來西亞長大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家珍妮特發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)氐娜A人把人分成七等：第一等，直系親屬；第二等，大家族當(dāng)中的遠(yuǎn)親；第三等，同族或者同姓的人；第四等，同村的人；第五等，同方言的人或者其他說本方言的中國人；第六等，說其他方言的中國人；第七等，非中國人，包括歐洲人、印度人，還有馬來西亞本地人，等等。
他們把人分成七等以后，做生意的時(shí)候，針對不同等級有不一樣的條款，貸款收取的利息也不一樣。
歧視行為的效率含義：華人生活在馬來西亞，語言不通，寄人籬下，真發(fā)生借錢不還的情況，很難把別人告上法庭。華人沒有政府關(guān)系，也不懂當(dāng)?shù)氐姆桑降乃痉ㄏ到y(tǒng)很難保護(hù)他們，就只能用這種距離的計(jì)算進(jìn)行自我保護(hù)。
事實(shí)上，這種方法不僅不會減少當(dāng)?shù)厝A人做生意的收益，反而能夠增加他們的效益。因?yàn)橥宓娜恕⑼宓娜耍麄兌加凶约旱牡赖录s束，有自己的關(guān)系、聲譽(yù)，這些都可以成為生意信用的保障。
可見，歧視有時(shí)候也是非常有建設(shè)性的。
稀缺、選擇、區(qū)別對待和歧視這四個(gè)概念，其實(shí)是一體的，只要有一個(gè)就意味著同時(shí)有其他三個(gè)。也就是說，我們不可能回避歧視，而只能直面歧視。
疫情期間，上海保供物資胡蘿卜、包菜、黃瓜等，也是經(jīng)歷了從被哄搶到被歧視的過山車之旅。歸根到底，稀缺的原因有兩個(gè)：一是我們想要的東西別人也想要；二是人的需求在不斷變化，不斷升級。
20220615
Day 4 選擇偏好|放棄的最大價(jià)值? 013-016
引爆點(diǎn)：長安街上賣茶葉蛋的祖?zhèn)麂佄坏墓适?/p>
長安街上有一個(gè)祖?zhèn)麂佄唬瑢Ｙu茶葉蛋。不需要租金，那么經(jīng)營茶葉蛋的成本是不是零呢？
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成本是放棄了的最大代價(jià)，而不是這個(gè)鋪位的租金。
堅(jiān)持用這個(gè)鋪位來賣茶葉蛋，成本就是放棄了的其他可能性，比如出租。店主堅(jiān)持賣茶葉蛋，放棄的就是這個(gè)鋪位的鋪?zhàn)狻ｄ佔(zhàn)馐巧鐣纤衅渌斯餐瑳Q定的，是他們的看法決定了長安街上這個(gè)位置的鋪?zhàn)庵刀嗌馘X，所以是社會上其他的人決定了店主堅(jiān)持賣茶葉蛋的成本。
引申：不忘初心，說起來容易，做到真的很難。因?yàn)楫?dāng)初我們有“初心”的時(shí)候，選擇的機(jī)會沒那么多，所以比較容易堅(jiān)持或者說不二之選。但隨著境遇的變化，機(jī)會增加，我們要堅(jiān)持原來的看法就越來越難，成本越來越高，放棄的東西就越來越多了。
堅(jiān)持“初心”的成本是放棄的最大代價(jià)，再推演到我們的生命本身，我們?nèi)绾味冗^這一生，在經(jīng)濟(jì)學(xué)家的演繹里，應(yīng)該是由社會上其他人共同決定的。
正如，或許我曾經(jīng)有過成為一名藝術(shù)家的理想，但我當(dāng)年為了擁有“顯得更好”的生活，而選擇了成為一名企業(yè)高管，我為自己的職業(yè)生涯付出的成本就是我的藝術(shù)家之夢。所幸的是，退休以后可以重新起步。
20220616
Day 5 資源的價(jià)值｜重新理解盈利與虧損 017-020
引爆點(diǎn)：乞丐乞討得到施舍，是不是天上掉餡餅？
尋租的概念由此誕生。
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經(jīng)濟(jì)學(xué)里有一個(gè)非常重要的概念，叫“租”。所謂租，就是對資產(chǎn)的付費(fèi)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家圖洛克從乞丐乞討的案例，提出一個(gè)了不起的洞見：乞丐獲得施舍，從表面看就像是天上掉下來的餡餅，是白拿的，但乞丐為了得到施舍，也要付出好多努力。比如，一天到晚蹲在那里，看著路過的行人還要點(diǎn)頭哈腰。如果行人給的錢多的話，還會吸引一群乞丐，這時(shí)候乞丐和乞丐之間就會產(chǎn)生競爭。他們會爭相討好路人，還會互相比慘。
乞丐看上去好像能夠憑空拿到施舍，但他們拿到施舍的過程本身是有競爭的，而競爭本身也是要消耗資源的。
只要能夠帶來收入的資源都叫資產(chǎn)，而對資產(chǎn)的付費(fèi)就叫“租”。經(jīng)濟(jì)學(xué)界把1967年看作是尋租概念的起點(diǎn)，把圖洛克看作“尋租”概念的創(chuàng)始人。照理說，尋找能夠帶來收入的資產(chǎn)，是人類共同的行為。但圖洛克指出，這些行為可以明顯地分為兩類。其中一類，是類似醫(yī)生研制出治療癌癥的藥物，這是為社會增加財(cái)富的；而另外一類，是好像某個(gè)年輕人花了十年青春在官僚機(jī)構(gòu)里謀取了一份正式的閑職，或者像某家公司通過公關(guān)手段拿下壟斷經(jīng)營權(quán)的行為，總體是消耗社會財(cái)富的。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)界，“尋租”這個(gè)詞則專指后者的行為，即那些向政府爭取優(yōu)惠政策，讓自己得到好處，同時(shí)導(dǎo)致社會總資源發(fā)生耗散的行為。在很多國家，由于制度設(shè)計(jì)不當(dāng)，尋租行為非常普通。這解釋了為什么在這些國家里，人們雖然每天都很忙，但整個(gè)國家卻非常窮。
回到現(xiàn)實(shí)，我們就不難理解，那些人浮于事的崗位，那些無所作為的人，其實(shí)都是“尋租”的體現(xiàn)。尋租的出發(fā)點(diǎn)是讓自己得到好處，結(jié)果卻是總資源耗散，自己的競爭力也會喪失殆盡，可謂損人不利己。
20220617
Day 6 科斯定律｜從社會成本看問題 021-024
引爆點(diǎn)：牛與小麥的故事
有兩塊相鄰的地，左邊的地種小麥，右邊的地在養(yǎng)牛。如果牛沖過柵欄，跑到麥地里吃小麥，那是否應(yīng)該阻止這頭牛呢？
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對于大眾而言，傷害者當(dāng)然要對被傷害者做出賠償，同時(shí)，我們還要限制傷害者對周邊居民、周邊環(huán)境繼續(xù)造成傷害。
羅納德·科斯卻提出了非凡的見解。他說所有的傷害都是相互的，牛跟小麥爭的是那塊地，如果讓牛吃小麥，那牛就傷害了小麥；但如果禁止牛吃小麥，小麥就傷害了牛。
用新的眼光來看待這個(gè)案例：不是一方在傷害另外一方，而是雙方為了不同的用途，在爭奪相同的稀缺的資源。
如果爭奪資源的雙方是同一個(gè)人，那會發(fā)生什么情況？以這樣的角度來重新審視這個(gè)案例：
假設(shè)牛跟小麥同屬一人，這時(shí)，牛能不能吃小麥，就取決于牛肉能賣多少錢，小麥能賣多少錢。如果小麥價(jià)格高，牛肯定不能隨便吃小麥；但如果牛肉價(jià)格足夠高，牛當(dāng)然可以吃小麥，不僅可以吃小麥，還要給它聽莫扎特的音樂，給它按摩呢。
誰避免意外成本最低，誰的責(zé)任就最大。通過這樣的責(zé)任分?jǐn)偡绞健贫鴱V之，用到各種責(zé)權(quán)利的分配上——整個(gè)社會為了避免意外所要付出的總成本就會降到最低。
在具體的案例里，普通人都可能不自覺地?fù)饺雮€(gè)人情感，進(jìn)行先入為主的判斷，而只有科斯看到了糾紛背后與資源爭用相關(guān)的、中性的經(jīng)濟(jì)本質(zhì)。
20220618
Day 7 交易費(fèi)用 | 平衡的藝術(shù) 025-028
引爆點(diǎn)：征地的案例
2005年，美國發(fā)生過一個(gè)著名的案子，叫“基洛訴新倫敦市政府案”。著名的制藥公司——輝瑞公司，想要征一塊地來修建研發(fā)中心。在這塊地上有一戶人家，戶主叫基洛，她非常喜歡自己的房子，不愿意賣給輝瑞公司，結(jié)果她就把幫輝瑞征地的政府告上了法庭。這個(gè)案子后來打到了聯(lián)邦最高法院。聯(lián)邦最高法院以5∶4的比例確認(rèn)基洛敗訴，她的房子最后被夷為平地。
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科斯定律最流行的一個(gè)版本：在交易費(fèi)用為零或足夠低的情況下，不管產(chǎn)權(quán)歸誰，資源都會落到最有價(jià)值的用途上。
為了避免人們想當(dāng)然對“交易費(fèi)用足夠低”的片面理解，科斯解釋說：我從來就沒有說過現(xiàn)實(shí)生活中的交易費(fèi)用是零，相反，現(xiàn)實(shí)生活中的交易費(fèi)用是很高的。不要活在那個(gè)以為交易費(fèi)用是零，以為只要有一個(gè)政策，人們就能夠執(zhí)行的社會里。
因?yàn)橛写罅康慕灰踪M(fèi)用，資源的初始界定就變得很重要。無論在哪個(gè)國家，政府擁有多大的征地權(quán)，征地權(quán)所涉及的界限，都是權(quán)變的。需要在私有產(chǎn)權(quán)和政府的征地權(quán)之間取得一個(gè)平衡，這是解決問題的基本方向。
因此，科斯定律一個(gè)非常重要、非常現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用，就是對征地問題要有一個(gè)持平的看法。對土地產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，做到“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國王不能進(jìn)”的地步，不一定是最合理的。
20220619
Day 8 邊際革命 | 不是越多越好 029-030
引爆點(diǎn)：羅斯福總統(tǒng)第四次連任總統(tǒng)后打了一個(gè)吃三明治的比喻。
美國的羅斯福總統(tǒng)，是美國歷史上唯一一位連任四屆的總統(tǒng)。當(dāng)他第四次當(dāng)選總統(tǒng)以后，有位記者就問他：“第四次當(dāng)選總統(tǒng)是什么感受？”羅斯福沒有當(dāng)場回答他的問題，而是請這位記者吃三明治。
吃第一塊三明治的時(shí)候，這位記者覺得這是總統(tǒng)請客，無上的榮耀，吃得很舒服；吃第二塊的時(shí)候就感覺平平了；吃第三塊的時(shí)候，已經(jīng)很難下咽了。當(dāng)羅斯福把第四塊三明治放到這位記者面前時(shí)，羅斯福說：“你把這第四塊三明治吃下去，你剛才問我的問題，我就不用回答了，你自己會有親身感受。”
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邊際效用遞減的規(guī)律，它指的是每多消耗一個(gè)單位的商品，所能帶來的新增的享受在遞減。例如我們吃東西的時(shí)候，食物帶給我們的邊際效用，通常都是遞減的。
通過追求邊際效用和邊際成本的平衡，按“邊際效用等于邊際成本”的原則，就能夠使得總收益最大化。
資源是有限的，如何最有效地利用有限的資源，使其獲得最高的效用？辦法就是把資源分?jǐn)偟讲煌挠猛旧希⒋_保資源在這些不同用途上獲得的邊際效用都趨于相等；如果出現(xiàn)不等，那就應(yīng)該不斷地把更多的資源挪用到邊際效用較高的用途上，直到資源在這種用途上帶來的邊際效用下降到與其他用途的邊際效用相等為止。這就是邊際平衡。
每一個(gè)人都應(yīng)該成為邊際平衡的高手。也就是說，我們應(yīng)該利用自己有限的時(shí)間、有限的精力，在自己所能涉及的所有領(lǐng)域、所有活動、所有選項(xiàng)當(dāng)中，根據(jù)邊際平衡的規(guī)律來分配時(shí)間、金錢、精力和其他資源，從而使總效用達(dá)到最大。
20220620
Day 9 需求定律｜關(guān)于人性的定律 031-036
?引爆點(diǎn)：水是奢侈品還是必需品？鹽是剛需，是不是不會受價(jià)格影響？
一般人會說，水當(dāng)然是必需品。但想想看，在水資源特別匱乏的地方，人們使用水的數(shù)量，跟水資源非常豐富的地方，是完全不一樣的。水資源特別匱乏時(shí)，人們不會隨便澆花、洗車、洗澡。少量的水會先洗臉再洗腳，洗完腳又刷鞋，刷完鞋還要拿來沖廁所。
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需求定律是刻畫人性的。人性的特點(diǎn)，就在于它能夠?qū)ふ姨娲桨福視r(shí)間越長，它能找到的替代方案就越多。
當(dāng)鹽的價(jià)格高到一定程度時(shí)，人們就一定會想辦法尋找別的替代方案。
需求第二定律是說，隨著時(shí)間的推移，需求對價(jià)格的彈性會逐漸增大。它的意思是，當(dāng)出現(xiàn)新的情況、新的沖擊時(shí)，人們尋找替代方案的范圍一開始可能沒那么大，但是隨著時(shí)間的推移，他們選擇替代方案的空間會越來越大，能夠找到的對策就越來越多。
居家抗疫的上海，我們充分感受到了這一點(diǎn)。可換萬物的可樂，每天穿梭于各個(gè)買菜群的小開心，小區(qū)鄰里間的互通有無，多才多藝的Tony老師通過圍墻為居民服務(wù)……冷硬的現(xiàn)實(shí)，在彈性中會妥協(xié)，智慧迭出的替代方案也能讓生活艱辛的人們，體驗(yàn)到幸福感。
20220621
Day 10 資源配置 | 如何分餅決定餅做多大 037-040
?引爆點(diǎn)：1978年在中國農(nóng)村實(shí)行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制
實(shí)際上就是對農(nóng)民說，你只要向政府交納一定的收成，剩下的都?xì)w你。一旦剩下的都?xì)w農(nóng)民，他們的積極性一下子就被調(diào)動起來了。因此過去同樣一塊土地，甚至不能把人養(yǎng)活，更不能把人養(yǎng)好，但今天，不僅能把人養(yǎng)好，還能養(yǎng)得非常好，甚至還能騰出一大片的土地，來滿足工業(yè)化和城市化的需求。
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價(jià)格的三個(gè)作用：傳遞關(guān)于稀缺的信息、指導(dǎo)生產(chǎn)、指導(dǎo)分配。這三個(gè)作用中，第三個(gè)作用最重要。
“既要把餅做大，也要把餅分勻。”這只是一個(gè)理想狀態(tài)。實(shí)際上，由于人總是會對未來產(chǎn)生預(yù)期的，而對未來的預(yù)期又會影響當(dāng)下的行為，因而如何分餅，往往會反過來決定餅?zāi)茏龆啻蟆Ｖ袊母镩_放40年來最重要的一條經(jīng)驗(yàn)，就是重新界定分餅的方式。
也就是說，如何分地，決定了這塊地能長出多少糧食來。
無論是有形的還是無形的“餅”，如何分餅，決定了餅?zāi)茏龆啻螅欢皇窍喾矗龊蔑炘贈Q定如何分。這才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正確邏輯。
20220621
Day 11 競爭的邏輯｜社會成本決定規(guī)則的優(yōu)劣 041-043
?引爆點(diǎn)：一個(gè)島上有一群人，但只有一塊面包。我們需要通過什么樣的辦法來確定這塊面包歸誰呢？
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人面臨的一個(gè)最基本的約束就是稀缺，東西不夠。怎么分配呢？這就需要引入競爭。
人們可能會通過武力、智力、論資排輩、社會階層等競爭機(jī)制來確定面包的歸屬，還可以按照勞動時(shí)間、隨機(jī)性的按需分配、等待時(shí)間來進(jìn)行分配。
最后一種競爭規(guī)則，就是按照出價(jià)的高低，用足夠多的錢就能買到這塊面包的歸屬權(quán)。這是我們今天社會中特別常見的一種競爭辦法。
選擇不同的規(guī)則，稟賦不同的人機(jī)會就不一樣。沒有任何一個(gè)規(guī)則比別的規(guī)則更公平，且每種競爭規(guī)則本身都會帶來成本。
只有最后一種競爭方式，認(rèn)錢，按照出價(jià)高低來競爭，會指引人們?nèi)氖乱恍┓e極的、有收益的、給社會上其他人帶來福利的工作。
從公平的角度看，出價(jià)高低并不比別的分配方式更公平。但是從效率的角度，從社會財(cái)富積累的角度，從如何減少競爭帶來的無謂損失的角度看，出價(jià)高低比別的競爭方式更有效率，它直接帶來了社會財(cái)富的高速增長。
回顧中國的經(jīng)濟(jì)改革，如果只用一句話來概括，它是有關(guān)競爭規(guī)則改變的改革：從過去看排隊(duì)的時(shí)間，看出身，看政治面貌，變成另外一個(gè)規(guī)則，那就是看出價(jià)的高低。
改革開放40年帶來的巨大成果是，今天我們所需要的絕大多數(shù)商品和服務(wù)，基本上都是以認(rèn)錢——按照出價(jià)的高低——的方式來分配的。就這么一個(gè)簡單的社會競爭規(guī)則的轉(zhuǎn)變，造成了我們整個(gè)社會財(cái)富的巨大變化。
當(dāng)然，我們有很多場合，并不只認(rèn)錢，特別是競爭方尋求都主要是非金錢的品質(zhì)，那就更多側(cè)重于認(rèn)人、認(rèn)感情。
20220623
Day 12 價(jià)格管制｜人會追求損失最小化 044-048
引爆點(diǎn)：春運(yùn)期間“火車票應(yīng)不應(yīng)該漲價(jià)”？這個(gè)問題讓薛兆豐老師幾年前就在網(wǎng)上被炮轟，事實(shí)上，這是一塊很好的檢驗(yàn)人們是否建立起穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維品質(zhì)的試金石。
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每到春運(yùn)期間，大量在外工作的人就要回鄉(xiāng)，這時(shí)就會產(chǎn)生春運(yùn)的高峰期。
高峰期就要用價(jià)格來調(diào)整，價(jià)格規(guī)律可以有效緩解高峰期的問題。如果我們只是這么抽象地說，在經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂上指著需求曲線這么說，沒有人會不同意。但我們一旦把它帶入一個(gè)具體的商品——春運(yùn)期間的火車票，人們的感情一下子就涌上來了，他們會搬出種種理由說春運(yùn)火車票不該漲價(jià)。比如有人說春節(jié)回家是滿足一年的思鄉(xiāng)之情，所以春運(yùn)火車票不是商品；比如有人說春節(jié)回家是剛需，所以不應(yīng)該漲價(jià)賺老百姓的錢；比如有人說應(yīng)該對火車票實(shí)施調(diào)控，讓火車票的價(jià)格降下來……
參考航空公司的做法，票價(jià)非常靈活地上下波動。為什么機(jī)票可以，火車票就不可以呢？
經(jīng)濟(jì)學(xué)的難，難在運(yùn)用上：難在一刻不忘、隨時(shí)隨地地去使用它；難在客觀地評價(jià)周圍的事物，將自己的利益和情緒從中剝離出來。生活中，我們發(fā)現(xiàn)很多人在講經(jīng)濟(jì)學(xué)理論時(shí)都沒問題，而一旦自己的利益受損，整個(gè)思路就會發(fā)生改變。可見，這些人沒有養(yǎng)成穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維品質(zhì)。
無獨(dú)有偶，雙標(biāo)現(xiàn)象其實(shí)隨處可見，比如疫情之初，有不少大v保持著指點(diǎn)江山的姿態(tài)，輪到他自己和他們的父母遭受不平不便，就憋不住地大放厥詞失了體面。
春運(yùn)火車票，是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代留下的尾巴，是習(xí)慣了市場經(jīng)濟(jì)的年輕人了解過去生活方式的一個(gè)樣本。不妨設(shè)想，如果其他比“回家過年”更基本的必需品——包括水、電、旅館、糧食和藥物——都實(shí)施和火車票一樣的價(jià)格管制，我們的生活會倒退到什么程度。當(dāng)然，今天隨著高鐵和動車的逐漸普及，它們的票價(jià)從一開始就定得足夠高，春運(yùn)期間火車票漲價(jià)不足的問題，也會逐漸消失。
理論是灰色的，真實(shí)故事常青。
20220624
Day 13 競爭的維度｜沒有人可以控制市場因素 049-052
引爆點(diǎn)：廉價(jià)保障房是免費(fèi)午餐嗎？
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很多事與愿違并造成巨大浪費(fèi)的公共政策，恰恰源自“免費(fèi)午餐”的想法。而不顧差異，刻板參考新加坡的做法，由政府大規(guī)模提供廉價(jià)保障房。試圖以大規(guī)模修建廉價(jià)保障房來抑制房價(jià)的行動正是一例。
新加坡面積小，提供一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)品相對容易；而在中國，由于城市之間、地段之間、小區(qū)之間差距都非常大，如果政府一開始就給每個(gè)家庭分一套房，讓他們住在那里，就相當(dāng)于把人綁在這個(gè)廉租房上，極大地降低了他們的流動性，由此付出的代價(jià)是巨大的。
政府要提供大規(guī)模廉價(jià)房，還會產(chǎn)生擠出效應(yīng)，政府必須找地、找材料、找錢。所有這些資源都是排他性的，政府用得越多，私人用得就越少。
政府提供住房后，肯定還會限制這種廉價(jià)房的有償轉(zhuǎn)讓，這樣會使得房屋之間的交易減少、流動性降低，這也進(jìn)一步限制了資源的有效使用。
因此廉價(jià)保障房不可能是免費(fèi)午餐，我們還是應(yīng)該堅(jiān)持房屋服務(wù)市場化、商品化的道路。
20220625
Day 14 資源的占有｜你的權(quán)利從哪里來 053-056
引爆點(diǎn)：獅子搶肉以及辦公樓車位的案例
在動物世界，獅子非常勇猛，也很有能耐，它們展開的都是直接的競爭。獅子王占有了一塊肉，別的獅子不敢搶，那是因?yàn)楠{子王的能力在現(xiàn)場——英文是might。
而在人類社會，人類展開的是高度迂回的競爭。某人有輛轎車，停在辦公室樓下，他用不著拿根棍子守在車旁。只要有人想偷車，就總會有人出來阻止。車主的能力不在現(xiàn)場，保護(hù)他的不是能力，而是權(quán)利。他的權(quán)利還在現(xiàn)場，因?yàn)槟鞘巧鐣掀渌俗栽附o予的保護(hù)——英文叫right。
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權(quán)利有別于能力。
能力，might；權(quán)利，right。一個(gè)字母之差，意思卻天差地別：能力取決于自己能夠占有多少，而權(quán)利則取決于社會上其他人愿意給你多少。
權(quán)利是通過社會強(qiáng)制而實(shí)現(xiàn)的，是別人授予我們的；不是我們自己認(rèn)為有就有，而是別人認(rèn)為我們有才有；要別人愿意出來保護(hù)我們行使的自由，才能叫權(quán)利。這是權(quán)利的特征。
20220626
Day 15 產(chǎn)權(quán)界定｜保護(hù)與限制 057-062
引爆點(diǎn)：歷史上著名的“深圳第一拍”
1987年12月1日，深圳拿出一塊國有土地進(jìn)行了拍賣。當(dāng)時(shí)深圳發(fā)展需要資金，但深圳市政府手上沒有資金，外商就建議將土地賣掉換成資金。但是《憲法》明文規(guī)定不準(zhǔn)轉(zhuǎn)讓土地。
拍賣幾十天后，廣東省人大才在年底通過了第一個(gè)地方性法規(guī)，確認(rèn)城鎮(zhèn)國有土地的使用權(quán)可以轉(zhuǎn)讓。到了第二年全國人大修訂《憲法》，才確認(rèn)了深圳的做法。
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產(chǎn)權(quán)的三個(gè)要素或者三個(gè)重要環(huán)節(jié)——使用權(quán)、收益權(quán)和轉(zhuǎn)讓權(quán)。三權(quán)相加就是一個(gè)完整的產(chǎn)權(quán)。
讓我們看看《憲法》關(guān)于使用權(quán)和轉(zhuǎn)讓權(quán)的修訂區(qū)別：
1-1982年的《憲法》明確規(guī)定：“任何組織或者個(gè)人不得侵占、買賣、出租或者以其他形式非法轉(zhuǎn)讓土地。”
2-1988年《憲法》有了一次修訂：“任何組織或者個(gè)人不得侵占、買賣或者以其他形式非法轉(zhuǎn)讓土地。土地的使用權(quán)可以依照法律的規(guī)定轉(zhuǎn)讓。”
增加的這一句，意義非同尋常。
我們僅僅看法律條文，是沒辦法理解前后兩個(gè)條文之間、字眼之間的沖突的。當(dāng)把它們放到一個(gè)經(jīng)濟(jì)背景里去看。一個(gè)新的說法，一個(gè)新的詞，就能夠把僵局解開，把資源釋放出來。
深圳第一拍，是在暫時(shí)缺乏法律依據(jù)的情況下的土地拍賣，其中的勇氣和創(chuàng)新，給我們源源不斷的啟示和力量。深圳從一個(gè)小漁村發(fā)展為現(xiàn)代化、國際化的濱海新城，從這個(gè)角度來看，絕不是偶然的。
20220627
Day 16 公共服務(wù)｜公用品與私用品 063-072
引爆點(diǎn)：燈塔的故事
薩繆爾森的觀點(diǎn)：燈塔是公用品，應(yīng)由政府免費(fèi)提供。
科斯的觀點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)中燈塔不僅可以由私人建設(shè)，而且能夠收費(fèi)。
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在經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書里，一個(gè)人能用，別人也能用，我們稱之為“沒有競爭性”；一個(gè)人用了別人就不能用，我們稱之為“有競爭性”。有沒有競爭性，是區(qū)分公用品和私用品的一個(gè)關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)。
薩繆爾森認(rèn)為：無論多少船只使用這個(gè)燈塔，邊際成本都不會增加。而如果限制別人使用，帶來的損失可能是巨大的。因此燈塔應(yīng)該由政府提供，而且應(yīng)該免費(fèi)提供。
科斯則認(rèn)為：薩繆爾森講的是黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)，是他想象出來的，實(shí)際上燈塔在英國早就有了，而且燈塔并不是由政府提供的，而是由私人提供的。私人從政府那里拿到特許以后，就修建了各種各樣的燈塔。私人修建燈塔后，怎么收回成本呢？科斯告訴我們，燈塔的建造者在碼頭設(shè)立了收費(fèi)點(diǎn)，船只只要停靠在碼頭，就會有人在那里等著收錢。
科斯說，燈塔雖然發(fā)出來的光芒是公用品，但實(shí)際上它是由私人提供的，也是可以收費(fèi)的。雖然燈塔發(fā)出來的光芒確實(shí)一個(gè)人用的同時(shí)不影響別人用，但建造燈塔以及維持燈塔運(yùn)作，都需要耗費(fèi)大量的資源。我們不能因?yàn)闊羲诒皇褂脮r(shí)沒有邊際成本，就得出結(jié)論說它應(yīng)該免費(fèi)，畢竟修建和維持都是有成本的。
薩繆爾森和科斯之間的爭論，給我們兩個(gè)重要的啟發(fā)：
第一，哪怕是公共設(shè)施，私人也有積極性提供，私人也能夠從中收費(fèi)。
第二，政府提供公共服務(wù)，尤其是私用品服務(wù)時(shí)，可以選擇免費(fèi)，也可以選擇收費(fèi)。如果收費(fèi)，能達(dá)到篩選需求和進(jìn)行經(jīng)濟(jì)核算兩個(gè)效果。
20220628
Day 17 不確定性｜時(shí)間偏好帶來的回報(bào) 073-076
引爆點(diǎn)：教育投資，應(yīng)該投資應(yīng)用學(xué)科好，還是基礎(chǔ)學(xué)科好？
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美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家歐文·費(fèi)雪（Irving Fisher）在其經(jīng)典名著《利息理論》中指出：利息是人類社會最古老的現(xiàn)象之一，它起源于時(shí)間，起源于人的耐心。只要與時(shí)間有關(guān)的現(xiàn)象，都涉及利息。而根據(jù)時(shí)間的維度，世界上所有的產(chǎn)品、商品、資源，都可以簡單地劃分為兩種：一種叫易耗品，一種叫耐用品。
耐用品，只有在時(shí)間的維度上才能體現(xiàn)它的價(jià)值，發(fā)揮它的功能。這是耐用品的含義。
“不耐”（impatience）的概念，也就是我們通常說的急躁、不耐煩。事實(shí)上，在消費(fèi)的問題上，人有時(shí)間上的偏好，人們更喜歡今天確定的消費(fèi)，而不喜歡明天不確定的消費(fèi)。不耐是人的自然傾向。耐心跟很多因素有關(guān)系。如果看不到未來，覺得未來不明確，看手上的耐用品就覺得沒那么值錢；如果對未來確定性比較有信心，對耐用品的估值就會比較高。
應(yīng)用學(xué)科短平快，學(xué)了就能上手，學(xué)了就有收益；基礎(chǔ)學(xué)科投入大，見效時(shí)間長，成功機(jī)會小。當(dāng)然，在基礎(chǔ)學(xué)科上一旦有新的發(fā)現(xiàn)，它對人類的認(rèn)知能力會有量級的提高。投資哪一個(gè)，取決于我們怎么看未來。如果我們看的未來不是那么遠(yuǎn)，我們的耐心不是那么足，就應(yīng)該多投入應(yīng)用學(xué)科，做一些短平快的事情，追求即時(shí)的回報(bào)。所以在一些發(fā)展中國家，人們普遍愿意學(xué)一些容易上手的學(xué)科，這是合理的；而一些比較富裕的國家，他們對基礎(chǔ)學(xué)科的投入比重就比較大，這也是合理的。
不同國家、不同人的貼現(xiàn)率不一樣，也就是他們對未來價(jià)值打折的程度不一樣。偏好現(xiàn)貨的人和那些偏好期貨的人之間，就會產(chǎn)生交易，也就是說不耐產(chǎn)生交易。而在這個(gè)交易當(dāng)中，現(xiàn)貨和期貨的比價(jià)，就是我們所說的利息率，簡稱利率。
利率是人們推遲消費(fèi)時(shí)索取的一種補(bǔ)償，所以未來越是不確定，利率就越高。
20220629
Day 18有效市場假說｜時(shí)間維度上的平衡消費(fèi) 077-080
?引爆點(diǎn)：一個(gè)人是否選擇健身是由什么決定的？
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歐文·費(fèi)雪在他的《利息理論》里面有一句名言：投資是時(shí)間維度上的平衡消費(fèi)（Investment is the balancing of consumption over time.）這句話非常精彩，一下子就將投資和消費(fèi)打通了。它們是一回事，只不過是人們?yōu)榱俗非笞畲蟮氖找妫跁r(shí)間上做的一個(gè)平衡而已。
我們選擇運(yùn)動健身，這個(gè)決定其實(shí)跟我們對未來的預(yù)期有關(guān)，人們追求的是未來收入的最大化，而不是一瞬間享受的最大化。
健身是辛苦的，很多時(shí)候是種煎熬．但今天稍微吃點(diǎn)苦，咬牙堅(jiān)持住，好身體和美好身材就在未來等著我們，這是一種平衡消費(fèi)的觀點(diǎn)。要知道，我們每一個(gè)人追求的，是終身每一個(gè)時(shí)間點(diǎn)的收入之和最大化。
20220630
Day 19 預(yù)測未來｜債券、保險(xiǎn)與期貨 081-088
引爆點(diǎn)：期貨合同本身并不能夠減少風(fēng)險(xiǎn)。期貨合同起的一個(gè)重要作用就是重新分配風(fēng)險(xiǎn)。
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風(fēng)險(xiǎn)是我們生活的這個(gè)世界特有的，沒有人能夠徹底消除風(fēng)險(xiǎn)。
在整個(gè)世界里，雖然風(fēng)險(xiǎn)的總量沒有變，但是通過期貨合同的簽訂，風(fēng)險(xiǎn)的分?jǐn)偘l(fā)生了變化，人們的滿足感得以普遍提升：那些討厭風(fēng)險(xiǎn)的人，多付一點(diǎn)錢，他們得到了滿足；而那些喜歡風(fēng)險(xiǎn)、喜歡大起大落的人，他們得到了金錢的補(bǔ)償，也非常滿意。
所以期貨市場是一個(gè)正和游戲——人們經(jīng)過一系列的制度安排、重新分配風(fēng)險(xiǎn)以后，每個(gè)人的幸福感都得到了提高。
20220701
Day 20 比較優(yōu)勢｜天生我才必有用 089-092
?引爆點(diǎn)：國家和國家之間，貿(mào)易順差、或貿(mào)易逆差，孰優(yōu)孰劣？
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貿(mào)易逆差，就是一個(gè)國家從另外一個(gè)國家進(jìn)口的產(chǎn)品，多于這個(gè)國家向另外那個(gè)國家出口的產(chǎn)品，貨幣凈流出的那個(gè)國家會出現(xiàn)貿(mào)易逆差；反過來，出口多于進(jìn)口的國家，即貨幣出現(xiàn)凈流入的那個(gè)國家，出現(xiàn)貿(mào)易順差。
比如，美國從中國購買紡織品，也源源不斷地把它的電腦賣到意大利去，而意大利又源源不斷地把它的皮具賣到中國來。這時(shí)如果單獨(dú)地看美國，由于一直從中國進(jìn)口紡織品，它對中國保持著貿(mào)易逆差；意大利一直從美國進(jìn)口電腦，它對美國保持著貿(mào)易逆差；中國一直從意大利進(jìn)口皮具，對意大利保持著貿(mào)易逆差。這都不要緊，因?yàn)樗鼈兊氖罩窍嗟值摹芜叺捻槻罨蛘吣娌畈恢匾Ｍㄟ^這種國際分工和合作，每一個(gè)國家都專注于生產(chǎn)它們擅長生產(chǎn)的產(chǎn)品，專注于生產(chǎn)它們具有比較優(yōu)勢的產(chǎn)品，專注于生產(chǎn)對它們來說成本較低的產(chǎn)品，然后進(jìn)行交換，每一個(gè)國家都能夠從中獲益。
比較優(yōu)勢原理推演到個(gè)人，也是同理。人不可能始終保持貿(mào)易順差，也就是說他不可能長期只工作不消費(fèi)。也不可能對誰都保持貿(mào)易逆差，也就是說永遠(yuǎn)躺平不勞而獲也是不可能的。
從長期而言，從整個(gè)世界的格局而言，每一個(gè)國家和個(gè)體，都是能夠保持收支平衡的。順差逆差，沒有優(yōu)劣之分。
20220702
Day 21 價(jià)格歧視｜定價(jià)和競爭的策略 093-100
?引爆點(diǎn)：３種價(jià)格歧視
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第一種叫完美的價(jià)格歧視，也就是賣家對消費(fèi)者所消費(fèi)的每一個(gè)單位產(chǎn)品，都分別收取最高價(jià)格。這只是一種理論上的假設(shè)。在現(xiàn)實(shí)生活中，要實(shí)施這種完美的價(jià)格歧視，有很多障礙，實(shí)際上做不到。
更常見的是“二級價(jià)格歧視”，也就是對不同的購買量收取不同的價(jià)格，多買就便宜一點(diǎn)，多買多送。
但有時(shí)候，要仔細(xì)衡量消費(fèi)者到底買了多少，還是比較麻煩。于是賣家就會采用第三種更加粗糙的價(jià)格歧視辦法，叫“三級價(jià)格歧視”，就是對不同的人群或不同地域的人收取不同的價(jià)格。
要成功實(shí)施價(jià)格歧視，最重要的就是要防止消費(fèi)者之間對同樣的產(chǎn)品進(jìn)行轉(zhuǎn)售。
比如航空公司賣飛機(jī)票，就是大量實(shí)施價(jià)格歧視的典型案例。同一排座位的乘客所支付的機(jī)票價(jià)格有可能差別很大，雖然獲得的服務(wù)完全一樣。
航空公司可以說是機(jī)關(guān)算盡，用盡了所有的辦法，把不同需求的乘客區(qū)分開來。它們按照乘客買票的時(shí)間段、乘客所買的艙位、乘客同行的人數(shù)，以及乘客和同行人之間的關(guān)系來做細(xì)分，收取不同的價(jià)格。航空公司之所以能這么做，是因?yàn)闄C(jī)票不能在乘客之間自由轉(zhuǎn)售。
旅游景點(diǎn)門票、演唱會門票，都是價(jià)格歧視的生動案例。
20220703
Day 22 信任的建立｜直面信息不對稱 101-102
?引爆點(diǎn)：檸檬市場的故事（來自經(jīng)濟(jì)學(xué)家喬治·阿克羅夫的研究）
檸檬，在美國也是個(gè)俚語，是指那些成交以后買家才發(fā)現(xiàn)有問題的汽車。
假設(shè)：只有賣家知道自己車的質(zhì)量，而買家只知道這100輛二手車的質(zhì)量分布，不知道具體某一輛車的質(zhì)量，賣家對車的估值比賣家高50%，當(dāng)質(zhì)量高過一定程度，賣家就不賣了；然后市場就只剩下比較低端的車，買家知道這個(gè)消息，又會進(jìn)一步調(diào)低期望值。這個(gè)過程循環(huán)往復(fù)幾次，賣家就都跑光了。
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市場崩潰的根本原因，在于買家不知道每一件商品具體的品質(zhì)。
阿克羅夫講的那種狀況，其實(shí)是人類社會一開始就遇到的約束條件：人與人之間本來是不存在互信的。高品質(zhì)的產(chǎn)品要把自己彰顯出來，與低品質(zhì)的產(chǎn)品區(qū)分開來，需要很大的成本。如果這個(gè)問題不解決，就會出現(xiàn)劣幣驅(qū)逐良幣的現(xiàn)象。當(dāng)消費(fèi)者無法分辨產(chǎn)品品質(zhì)的高低時(shí)，他們就會離場，賣家也同樣會離場，市場就會崩潰。
因而商品質(zhì)量有高低之分不要緊，問題是怎么把商品的品質(zhì)準(zhǔn)確地體現(xiàn)出來，這是解決信息不對稱問題的核心。
20220703
Day 23 制度的對策｜締約自由比自由更重要 103-112
?引爆點(diǎn)：報(bào)紙雜志向作者付稿酬的3種不同的方法：
1-是按篇付費(fèi)
2-按字付費(fèi)
3-按收入分成來付費(fèi)
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要建立信任、克服信息不對稱的困難，除了質(zhì)保和延保以外，還有一種辦法，那就是買賣雙方簽訂共享合約。
比如報(bào)刊雜志對那種文章質(zhì)量最普通的，按篇付費(fèi)。因?yàn)閳?bào)社這時(shí)關(guān)心的，是把版面填滿。作者寫的文章，只要符合標(biāo)準(zhǔn)的文法，交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的經(jīng)過，就能拿到稿酬。
專欄文章的質(zhì)量則較難判斷。報(bào)社通常會給作者較大的自由。一般情況下，專欄作家，都要對自己的專欄質(zhì)量負(fù)責(zé)，專欄作家能享受到的“租”并不是太多的。對這類文章，一般按字?jǐn)?shù)付費(fèi)。
而第三種付費(fèi)辦法，是先把作品賣出去，然后作者和出版社再按比例分成。這是為了解決作者和出版社之間信息高度不對稱的困難而采用的。為了促使雙方都盡力把事情做好，出版社通常會和作者簽訂收入分成的合同，共享收益，共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。
20220704
Day 24 責(zé)任的分擔(dān)｜讓防范的成本最小 113-116
引爆點(diǎn)：美國訴卡羅爾拖船公司案
漢德公式的來源，是1947年的“美國訴卡羅爾拖船公司案”。有一艘叫“Anna C”的駁船當(dāng)時(shí)裝載了一船美國政府的面粉，跟其他船綁在一起拴在碼頭上。這時(shí)一家叫“卡羅爾”的拖船公司，為了拖走跟Anna C綁在一起的一艘船，就解開了繩索，但是船員沒有把繩索重新綁好，Anna C就漂離了海岸。卡羅爾拖船公司的人沒發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，他們拖著自己要拖的船駛離了海港。而Anna C一點(diǎn)一點(diǎn)地漂移，與旁邊一艘油船相撞時(shí)被撞壞了，而油船的主人也沒發(fā)現(xiàn)撞壞了Anna C。過了整整21個(gè)小時(shí)，Anna C沉沒了，裝在Anna C上的滿滿一船美國政府的面粉也都泡湯了。于是美國政府就告卡羅爾拖船公司，要它賠償駁船以及駁船上裝的整船面粉。
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這個(gè)案子有趣的地方是，最早的肇事者是卡羅爾公司，他們沒把繩綁緊讓Anna C漂了出來；但對Anna C造成致命傷害的是那艘油船，是油船撞壞了Anna C；而這艘船被破壞以后，之所以造成了更大的傷害，是由于船上裝滿了美國政府的面粉。
在這個(gè)案件中，造成重大損失的整個(gè)過程是環(huán)環(huán)相扣的。如果卡羅爾公司的人把船都綁好了，那么Anna C就不會漂出來；即便Anna C漂出來了，如果油船不把Anna C撞壞，Anna C也不會沉沒；哪怕是油船把Anna C撞壞了，只要有人在21小時(shí)內(nèi)盡早地發(fā)現(xiàn)，也不至于發(fā)生全船沉沒、整船面粉都泡湯的結(jié)果。
到底責(zé)任在誰呢？這時(shí)，漢德法官說出了他著名的“漢德公式”。
他說在綁滿了船的碼頭上，每一艘船實(shí)際上都有可能被松綁，都有可能碰到別的船，因而任何一位船主在這樣的碼頭，都有注意的義務(wù)，都有避免意外的義務(wù)。而船主在自己的船受到意外碰撞產(chǎn)生損失時(shí)，是否承擔(dān)責(zé)任，則取決于這樣三個(gè)因素：
（1）這艘船發(fā)生意外的可能性：P；
（2）這艘船發(fā)生意外的嚴(yán)重程度：L；
（3）他為了避免意外所要付出的成本：B。
當(dāng)船主避免意外所付的成本低于意外發(fā)生的概率乘以意外發(fā)生以后產(chǎn)生的損失（預(yù)計(jì)的損失）時(shí)，船主就應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任。
漢德法官還把他的想法用公式寫了出來，他把避免意外的成本記作B，把產(chǎn)生意外的概率記作P，把意外所產(chǎn)生的損失記作L，那么船主應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的條件就是B．
B＜P x L
根據(jù)這個(gè)公式，漢德法官做出了以下判決：首先，卡羅爾公司沒把繩子綁好，導(dǎo)致Anna C撞到了別的船上，這個(gè)損失是直接由卡羅爾公司造成的，所以卡羅爾公司要承擔(dān)這艘駁船被損壞的責(zé)任。
但是，這艘駁船被損壞以后，在海上漂了足足21個(gè)小時(shí)，沒有人照看，而它上面竟然是裝滿了美國政府的面粉，那是寶貴的財(cái)富。只有Anna C的主人知道自己船上裝的是什么。
根據(jù)漢德公式，船沒有綁好被別的船碰上的機(jī)會是有的，P是大于0的，潛在的損失L是巨大的，這兩項(xiàng)相乘，預(yù)計(jì)的損失是相當(dāng)大的。而要避免這么大的損失，Anna C的主人只要派一個(gè)人到船上時(shí)不時(shí)查看一下就可以及早地發(fā)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)，減少損失，甚至完全避免損失。
這時(shí)漢德公式的條件滿足了。也就是說Anna C的船主負(fù)有責(zé)任，原告美國政府也負(fù)有責(zé)任。最后的判決是卡羅爾公司不需要做出全額賠償，原告美國政府及其承運(yùn)人Anna C的船主要承擔(dān)相當(dāng)一部分的責(zé)任。
有意思的是，在整個(gè)案件里，Anna C的船主或者美國政府本身似乎沒做錯(cuò)什么事情，只是由于船上的面粉夠值錢、潛在的損失夠大，他們就被判定應(yīng)該為自己的財(cái)富負(fù)有一定的“注意義務(wù)”，要為避免潛在的損失采取適當(dāng)?shù)念A(yù)防措施。
現(xiàn)實(shí)生活中，漢德公式有著廣泛的應(yīng)用，可以幫助當(dāng)事雙方合理地確定責(zé)任。
20220706
Day 25 決策權(quán)｜誰來當(dāng)老板 117-120
?引爆點(diǎn)：在企業(yè)內(nèi)部，資本和勞動力之間應(yīng)該由誰來當(dāng)老板？
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反常識結(jié)論1：資本與勞力：誰是弱者誰當(dāng)老板
在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，勞動力和資本要形成良好的搭配才能夠有效率。而資本家建好工廠、鋪好生產(chǎn)線，把資金投入以后，他們基本上就沒有退路了。東西已經(jīng)在那個(gè)地方，他們想撤并不容易。而勞動者投入的是他們的勞動，他們隨時(shí)可以付出，也隨時(shí)可以收回。
因此，在資本和勞動力之間，資本往往是弱者，勞動力往往是強(qiáng)者。
企業(yè)管理的本質(zhì)就是防止勞動力濫用資本。誰提供的資源更容易被濫用、被支配、被牽制，這種資源的所有者就充當(dāng)老板。而與此對應(yīng)，那些更容易偷懶、更容易濫用別的資源、更容易虛張聲勢假裝賣力的資源所有者，會充當(dāng)被管理者的角色。
結(jié)論2：更在乎企業(yè)成敗的人，更適合當(dāng)老板
那些高度依賴于所在企業(yè)平臺的資源，比如技術(shù)研發(fā)人員，稱為企業(yè)的專用資源；而那些無論放到哪個(gè)企業(yè)平臺都能發(fā)揮差不多的功能、獲得差不多收益的資源，比如保安、門衛(wèi)、行政秘書，稱為企業(yè)的通用資源。
讓企業(yè)專用資源的所有者來充當(dāng)企業(yè)的管理者和決策者，而讓那些通用資源的所有者接受命令、服從管理，那些專用資源的所有者，因?yàn)楦诤跗髽I(yè)的成敗，就會成為更好的掌舵人。
結(jié)論3：對工作業(yè)績很難用固定的方法來衡量的人，最好的辦法是讓他們當(dāng)自己的老板。
我們看哪種資源的投入容易觀察、衡量與監(jiān)督，我們對這種資源的所有者先給予固定的回報(bào)；而對于那些不容易觀察、衡量與監(jiān)督的資源，我們對其所有者采取剩余分配的方式，讓他們拿企業(yè)剩下的利潤。
20220707
Day 26 收入分配 | 政府是否應(yīng)該劫富濟(jì)貧 121-124
?引爆點(diǎn)：事與愿違制度之“同工同酬法”&“最低工資法”
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同工同酬法：
（1）市場競爭能盡量消除由于性別歧視而引起的同工不同酬現(xiàn)象（廉價(jià)勞動力會更容易獲得雇傭）；
（2）男女工作績效是否相同，必須從多角度進(jìn)行評估（女性需要生育，從持續(xù)工作的角度看，男性和女性提供的工作質(zhì)量并不完全一樣，他們不同工；隨著時(shí)代進(jìn)步，女性在更多崗位上稟賦超越男性，在某種程度，也不同工。所以需要綜合評估）；
（3）硬性的同工同酬法會剝奪弱者與強(qiáng)者展開競爭的最強(qiáng)武器，從而導(dǎo)致事與愿違的結(jié)果。
最低工資法：
最低工資法之所以在世界各國普遍推行，其中一個(gè)原因是它符合大多數(shù)人的良好愿望。
但從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看：
（1）最低工資法會導(dǎo)致失業(yè)（老板可能就會增加機(jī)器的投入或把工廠遷走，減少對當(dāng)?shù)貏趧恿Φ男枨螅?br>（2）最低工資法被用來提高競爭對手的成本（如果法定最低工資標(biāo)準(zhǔn)提升，老板就不得不加薪，而工資成本的上升，可能會危及它們的生存）；
（3）最低工資法剝奪窮人自立自強(qiáng)的機(jī)會（雇主傾向雇用經(jīng)驗(yàn)更豐富的工人，窮人更容易失去工作機(jī)會，也就失去了在社會階層中逐漸爬升的梯子
同工同酬法和最低工資法，實(shí)際上損害了它本來想要保護(hù)的那些人的利益。
20220708
Day 27 脫貧致富｜最富裕的窮人在今天 125-128
?引爆點(diǎn)：猶太人特別重視教育投資
經(jīng)濟(jì)學(xué)家名叫托馬斯·索威爾在《美國種族簡史》中提到，猶太人喜歡學(xué)習(xí)，有可能跟他們的命運(yùn)有關(guān)。猶太人經(jīng)常遭到迫害，流離失所，投資土地風(fēng)險(xiǎn)太高，做珠寶買賣比較容易流動，而真正能夠走到哪兒跟到哪兒的，只有頭腦里的知識。在紐約求生存的猶太人，白天工作不管多忙，晚上還堅(jiān)持去聽講座。他們的成功不是偶然的。
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窮人最重要的出路就是自強(qiáng)，增加自身的人力資本投資，提高自身的素質(zhì)。簡單地說就是要不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。
窮人改善自己生活的另外一個(gè)辦法，就是隨著社會的進(jìn)步參與分享，搭社會進(jìn)步的順風(fēng)車。只要社會在進(jìn)步，只要整個(gè)社會的餅在做大，窮人得到的物質(zhì)享受比過去一個(gè)中等收入家庭的人所獲得的都要多。
窮人的定義是什么？窮在中文里面就是“盡”的意思，就是沒有前途的意思，只有沒有前途的人才是真正的窮人。
20220709
Day 28 貨幣規(guī)律｜貨幣像水又像蜜 129-166
?引爆點(diǎn)：貨幣為什么有用？
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奧地利學(xué)派的鼻祖卡爾·門格爾的《論貨幣的起源》回答了這個(gè)問題。
貨幣非常有用，而它之所以有用，在于人人都覺得它有用，人人都覺得別人愿意接受它。貨幣的起源和形態(tài)，跟語言非常相似。一句話、一個(gè)詞能不能流行開來，不僅在于說的人喜歡怎么說，還在于聽的人是否能接受，在于別人是否也愿意這么說。
貨幣作用之一：避免交易中雙重偶然性的要求
在物物交換的年代，人們達(dá)成交易是有條件的。我有面包要出售，同時(shí)我需要牛奶，這時(shí)我必須遇到一個(gè)剛好手上有牛奶要出售，同時(shí)又需要面包的人。只有這樣，我才能夠達(dá)成交易。這就是雙重偶然性。
有了貨幣的幫助以后，交易就不需要滿足雙重偶然性了，只要滿足一重偶然性即可。
貨幣作用之二：降低質(zhì)量檢驗(yàn)成本
如果沒有貨幣的幫助，人們只能進(jìn)行物物交換。我作為賣面包的人，屠夫來買面包時(shí)，我得學(xué)會檢驗(yàn)他交換給我的肉合不合格；釀酒商來買面包時(shí)，我得品嘗他的酒合不合格；裁縫來買面包時(shí)，我得檢驗(yàn)他的衣服合不合格。
沒有貨幣，我需要成為天下所有商品的質(zhì)量檢驗(yàn)者；有了貨幣，我只要能夠檢驗(yàn)貨幣的真假就行了。
貨幣作用之三：結(jié)果就是增加市場交易量
社會上每一個(gè)參與交易的人，幸福感都得到了極大的提升。
20220710
Day 29 經(jīng)濟(jì)周期｜聰明人彼此不同意 167-172
?引爆點(diǎn)：不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)派，對經(jīng)濟(jì)周期產(chǎn)生的原因，有不同的解釋和對策
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奧地利學(xué)派（代表人物哈耶克）認(rèn)為，那是亂印鈔票造成的；
凱恩斯主義學(xué)派（代表人物約翰·希克斯、詹姆斯·托賓）認(rèn)為，那是人們忽然不消費(fèi)、總需求不足引起的；
貨幣主義學(xué)派（代表人物弗里德曼＼埃德蒙德·菲爾普斯）除了認(rèn)為通貨膨脹是政府印鈔過多造成的，還提出了永久收入假說；
理性預(yù)期學(xué)派（代表人物羅伯特·盧卡斯、托馬斯·薩金特）更進(jìn)一步認(rèn)為，政府對抗經(jīng)濟(jì)周期的行動本身可能就增加了經(jīng)濟(jì)的波動。
真實(shí)經(jīng)濟(jì)周期理論（代表人物芬恩·基德蘭德和愛德華·普雷斯科特）則又往前走了一步，它甚至認(rèn)為經(jīng)濟(jì)周期本身就是一件很自然的事情，政府連管都不應(yīng)該去管。我們經(jīng)歷的很多經(jīng)濟(jì)衰退，其實(shí)都是由過去錯(cuò)誤的商業(yè)決策造成的。
這些不同的理論有時(shí)候是互補(bǔ)的，有時(shí)候是針鋒相對的。但有意思的是，這些理論的領(lǐng)軍人物，都先后獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎．
八仙過海，各顯神通，這就是今天宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的局面。
20220711
Day 30 公共選擇｜選舉未必反映大多數(shù)人的意愿
?引爆點(diǎn)：三個(gè)人出去吃飯，吃什么誰說了算？ 173-188
有三個(gè)人一起去吃午飯，但是他們對吃午飯的開銷有不同的偏好。第一個(gè)人喜歡吃便宜的午飯，5元錢剛好，第二個(gè)人認(rèn)為10元錢剛好，第三個(gè)人喜歡吃貴的，最理想的是吃50元錢的午飯。公共選擇的結(jié)果越是接近他心目中的這個(gè)點(diǎn)他就越滿意，越是遠(yuǎn)離這個(gè)點(diǎn)他就越不滿意。
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如果用市場的方法來解決公共選擇的問題，那么公共選擇就會落在大家都愿意出的那個(gè)價(jià)格的平均數(shù)上，這三個(gè)人愿意出的價(jià)格加起來是65元，三個(gè)人分?jǐn)偅詈笪绮偷馁|(zhì)量由平均數(shù)決定，20多元。
當(dāng)然我們知道這是在市場中才會發(fā)生的事情，在政治生活中、在選舉中選票是不準(zhǔn)買賣的。如果選票不能買賣，這時(shí)這三個(gè)人的午餐就要采用投票的方式，少數(shù)服從多數(shù)。
結(jié)果三個(gè)人共同吃的午餐價(jià)格就接近中間那個(gè)人的偏好——10元錢。
簡單地說，在投票的情況下，公共選擇的結(jié)果相當(dāng)于中位數(shù)，由中位數(shù)決定；而在市場里，公共選擇的結(jié)果則由平均數(shù)的位置決定。
20220712
Day 31 何為地道的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維
?引爆點(diǎn)：物理學(xué)VS經(jīng)濟(jì)學(xué) 后記
物理學(xué)研究無人的世界，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究有人的世界。兩門學(xué)科都是做人的必修課，但平添了一個(gè)靈活多變的變量，經(jīng)濟(jì)學(xué)就比物理學(xué)難得多，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)要加入對人和事的考量。
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地道的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維，是對包含人性的因果規(guī)律的探索。在這個(gè)探索過程中，數(shù)字不重要，術(shù)語不重要，結(jié)論也不重要；想象力重要，視角重要，推理重要，權(quán)衡更重要。
地道的經(jīng)濟(jì)學(xué)有以下特點(diǎn)：
1-可證偽；
2-與生活相關(guān)；
3-看見看不見的（追求各種選項(xiàng)當(dāng)中邊際成本和邊際收益的平衡）；
4-能分辨原因和結(jié)果；
5-能分辨事實(shí)和語言；
6-能分辨愿望和結(jié)果；
7-能分辨?zhèn)€體和全體；
8-牢記基本事實(shí)（對一些基本事實(shí)永遠(yuǎn)不能假設(shè)）
20220713
