今天主打這個題目是因為硯青個人也為之困擾久矣，羅胖經歷了幾次反轉式認識和理解，挺有啟發和參考意義。
羅振宇【人工智能時代的職業】
一個長久以來困擾很多人甚至政府的問題，就是人工智能會不會引發大規模的失業，這一次的技術進步到底是福音還是災難？
1 第一代認知，經濟學的一般結論。
對這個問題最直覺的結論是，人工智能會引發大量失業，當然是災難。你看，富士康都在用機器人了，會取代大量的產業工人...但在人類歷史上，有過多次這樣的恐懼，但事后證明都是一場虛驚。每一次新技術出現之后，都會有人驚呼：魔鬼來了，要取代我們的工作了。蒸汽機來了，傳統織布工人就失業了；火車來了，傳統的搬運工人就失業了。
從經濟學的角度來說，這種失業是好有處的。新技術出現提高了生產力，人們從過去繁重低效的工作中解放出來，從事更有價值的工作。如果為了保護就業，反對新技術，很多事情就會變得非常可笑。上個世紀的90年代，經濟學家弗里德曼到一個國家考察，發現工人們在用鏟子挖運河。他就問當地的官員，為什么不用大型機械呢？官員回答：“用鏟子是為了創造更多就業。”弗里德曼當即就說道：“既然想創造就業，還是用勺子挖吧。”?
事實還有另一面，就是會有大量崗位被創造出來。比如說，工人拋棄鏟子，改用重型機械來挖土，一部分工人是失業了，可是機械工業發展起來，那也是需要大量工人的。連同一起繁榮的，還有上游產業， 制造挖土機需要鋼鐵、煤炭和石油生產，這些產業也能創造大量就業。
所以，技術進步只會短暫地帶來失業，從長期來看，就業機會總體上是在增加的。
2? 第二代認知
人工智能這次造成的失業有兩個特征：第一是規模大，第二是時間快。人工智能的技術革新是來勢洶洶，人工智能在某個領域的技術一旦成熟，以現在技術傳播的速度，它對某個行業職位的替代，可能會很快完成。比如，富士康號稱已經裝備了超過4萬臺機器人，未來可能要達到百萬臺，這得替代多少工人？
如果真是這樣的話，經濟學家們講的那個效應就成問題了。雖然長期來看，短期失業的增加會在別的地方把崗位損失補回來。但我們等得及這個“長期”嗎？失去的崗位能補得回來嗎？失去的可能是一個流水線上的工人的職位，但是創造出來的，可能是一個程序員的職位。從宏觀來看沒有問題，但是對于具體的人，就是失業的工人，原來的教育基礎也不支持他轉型。
這么大的規模，這么快的速度，我們的社會準備好承受這么大沖擊了嗎？所以直到今年上半年，我還是停留在這個比較悲觀的結論上。
3 第三代認知
原因是我聽說了一個新的職業，專門上門疊衣服的疊衣師。電話上門——使用最高效率的手法。很快，整個衣櫥就整整齊齊，收費只需一兩百元，每天只要多接幾單，就能獲得不菲收入。
一個很大的啟發：新出現的行業，不見得是什么藝術家、設計師、程序員，還可能是各種各樣的服務業。推動這些服務業誕生的，不是技術，也不見得是人才，而是市場需求。只要社會財富積累到一定程度，這些細分行業就會誕生。帶著這個思路再看就業市場。像疊衣師這樣的家政服務業分工會越來越細，月嫂甚至組織公司之間的球賽。
創造出來的一個服務性職業，不需要太高的技術，一般人也可以轉型。這樣的服務業誕生和別的沒啥關系，只和一件事有關系，那就是社會總體財富的增長。30年前，沒人聽說過洗腳可以是一個行業；20年前美甲業等等。
隨著人工智能普及，各行業效率提升，財富將會涌現。富裕的中產階級家庭越來越多，他們就有對效率的追求，對生活品質的要求，將促使眾多就業機會出現，而且是可以無止境地增長。
凱文·凱利在《必然》里寫的一句很樂觀的話：“人們會在新的生產力水平上發現新工作的。”
在這個問題上的認知迭代。每一次都是對自己前一個階段認知的否定，每一次都不是發現了什么真理，每一次也都期待自己能對這個問題，即將有更深入的認知。
王煜全? 產業理解｜重視你的“絕對長度”
新木桶理論（這個是老生常談了）
積木式創新有一個很重要的支撐理論——新木桶理論，即未來大量的事業獲得成功是大家協同的結果。原則是個人或公司都專注于擅長領域，其他部分交給最擅長的別人來做。強強聯手，組成一個新木桶。以前的木桶理論強調短板是一個桶最大盛水量的決定因素，因此要把自己的短板修長。然而新木桶理論更強調你的長板，只要有一個長板，雖然別的短板很明顯，但相對應的其他長板愿意跟你合作，強強聯手才能做好事情。當今時代，成功的關鍵因素是擁有一塊足夠長的長板。未來每個人一定要找到自己的長板，并把它發展延長。
重視“絕對長度”
中國科研過去的誤區是強調進口替代，但進口替代表示你現有水平只達到國外出口中國的產品的“板長”，這一定沒有達到它正在儲備當中的、研發更優的產品水平。即你只追趕了一半路程，如果國外儲備中的新產品投入量產就又會立刻戰勝我們。因此，我強調的長板必須是全球性的研發長板。不在乎“板”的寬窄，不在乎你是否能同時進行生產、研發、銷售；而在乎“板”的絕對長度，是否是世界最長。
選擇有價值的長板
如果你的長板只是比人類強、但比機器弱，那么就會成為被機器替代的目標。這種長板不可取，一定要選擇在未來有價值的長板。主要有三種：第一，判斷趨勢。至少目前，人工智能的預測能力還非常弱，無法在一個非常錯綜復雜的環境里同時考慮多種綜合因素，例如世界各國經濟走勢、產業爆發時間點等。這種對未來的洞察力是可以著重培養的長板，在未來非常需要，但機器無法做到。第二，創新。人工智能只能模仿、學習、復制，無法做到創新。第三，連接能力。機器和機器的連接是被動的，需要聽人命令；但人和人的連接是主動的。
培養長板的方法
首先，知識升級，建立自己的系統。其次，找到自己的行業領域，把知識升級的能力構建帶入行業。然后，經過長期鍛煉，將知識能力變成自己下意識的部分。
例如世界最著名的游泳運動員菲爾普斯，一方面要掌握正確的泳姿，另一方面必須刻苦訓練，將正確泳姿固化到自己的行動當中。知識升級需要和產業結合，把自己變成產業里真正有價值的那塊長板。
最后，重視取舍，將重心放在自己的長板上，不夠強的部分要舍得放棄，交給擅長的對方進行合作。
中國企業家現在的合作精神越來越強，但還需要進一步加強。這個時代的特點是——只做自己擅長的事情，不擅長的事情一定不做。不做的部分交由他人，以協作的方式解決。例如《前哨》的長板是掃描全球的科技前沿，深入分析產業趨勢，但并不擅長做組織知識的大平臺，而在這方面明顯是《得到》更擅長，因此《前哨》不能做《得到》，要做《得到》的一個欄目。在鍛煉自己的能力時，也要舍得放棄，尤其對CEO而言，同時做好幾件事情其實是最大的忌諱，要把自己所有的時間、精力集中在一件事上。當沒有別的長板來尋找你時，說明你的長板還不夠長，需要繼續修煉，當它達到一定程度，一定會有其他長板邀請你合作。例如《得到》里有很多專家之前相互之間并不認識，但因為各自的特長，強強聯手，很快形成了合作。修煉長板前需要先確定是否是自己真正愿意堅持做的事情，即使短期之內不會成功，依然樂此不疲的堅持去做。所以，找到你的長板是現代企業和個人的必修課。推薦 “GRIT” （堅毅）這本書。據國外科學家系統分析認為， “GRIT” 這項素質是最能判斷一個人甚至一個企業能否成功的標尺，即是否能夠長期堅持、有興趣做一件事。
棉花糖實驗認為如果小孩子能夠延遲幸福，長大后就會獲得更多成就。《一萬小時理論》和《刻意練習》都強調了堅持一萬小時的刻意練習就會成功，這其中的本質也不容忽視，即你的堅持需要內在動力，唯一能讓你真正堅持下去的原因是你發自內心的熱愛與喜歡。找到長板的好處即進入數獨社會，未來社會和諧一定是局部最佳和整體最優的統一。每個人都能找到自己的長板，整體優化，組成新木桶，推動社會發展。不論個人還是企業，都希望你能找到自己的長板。
創投圈：下一個機會在哪里？
李浩軍曾經是騰訊的產品經理，也曾經主導和參與了包括小紅書、Keep、小紅唇等項目的投資。
創業者和投資人會感覺迷茫呢原因有兩個。
第一個是現在中國經濟處于下行期，第二是移動互聯網的人口紅利逐漸消失，整個創投圈呢，也正好處于上一波移動互聯網高潮剛過，下一波趨勢還不清楚的階段。
李浩軍說，像中國這樣一個正處于轉型期的人口大國，其實存在著非常多的機會，關鍵在于我們怎么發現，然后把握住它。
現階段不要太過焦慮，要想在下一個大勢來臨的時候把握住機會，就需要有一個平和、樂觀的心態，同時還要提高對新事物的洞察能力。
李浩軍覺得，中國創投圈現在的機會在“新人群”里。
現在新興的90后、00后人群需要更好玩、更符合他們調性的平臺，來滿足他們的需求。拿社交和消費升級這兩個方向為例，這兩個方向上就蘊含了很多機會。
先來看社交領域。
李浩軍說，他一直認為，社交是每隔四五年就會出現大機會的行業。背后的邏輯就是人群的更替，新興人群在新環境下，對新的自我表達方式的訴求。從QQ最近的公開數據中可以看出，QQ目前用戶基本已經見頂了，熟人關系鏈已經基本建立，所以年輕用戶的興趣交友需求需要新的平臺來滿足。同樣，在美國的青少年當中，這兩年也有很多人已經不愿意使用Facebook了，原因之一就是嫌Facebook不夠酷。
所以，在社交領域會有大的平臺型機會出現，能不能抓住，關鍵在于你能不能為用戶提供更好的交互體驗，形成更高密度的用戶關系和更高的使用頻次。
再來看看消費升級。
有兩個方向可以把握。一個是有調性的社區電商。現在很多90后都不用淘寶了，因為在淘寶上購物的效率低且質量參差不齊，年輕人更喜歡追求高品質生活，而許多細分的社區電商恰好滿足了他們的需求。其中，小紅書就是比較典型的案例。它一開始只是做了一些購物攻略放到網上傳播，因為內容做得比較好，很多用戶開始留言，問該去哪里買這些東西，于是小紅書就開始做電商。現在看起來，小紅書用社區增強了整個產品的粘性，又拿電商滿足了用戶的需求，進一步增強了用戶體驗，從而形成了一個正向循環。
消費升級的第二個方向就是，年輕人會越來越追求健康和體型美。李浩軍團隊曾經調查過高中生和大學生的錢主要花在哪里，其中排在第二位的就是健康和健身，所以李浩軍判斷，健康的生活方式是個趨勢性的機會。李浩軍總結說，現在很多年輕的消費者已經不再滿足于消費一個東西那么簡單，除了實實在在拿到手的東西，還需要身份認同、群體歸屬感以及無與倫比的體驗。不然的話，年輕人是不會買賬的。
吳軍 ?第196封信丨為什么要讀《紅樓夢》(3):讀經典的重要性
我讀書常常是不求甚解，大部分書快速地翻一遍，關鍵把作者想表達的想法搞清楚，然后想想有什么收獲，個別細節內容會格外關注些。
少部分圖書會非常仔細地閱讀，除了看內容，也要欣賞它的文字。
至于那些參考書，只看里面的知識點和一些事實。
但是《紅樓夢》與眾不同，它需要一層層剖析，因此可能需要讀很多遍，當然它也值得讀很多遍。
第一遍可以只看熱鬧，這樣能夠產生興趣。
《紅樓夢》的細節描寫特別多，很多生活場景和今天已經不同了，如果摳每一個細節，那么很多人會失去興趣。《紅樓夢》的主線是寶、黛、釵的愛情故事和賈府的興衰，這個故事本身足夠精彩動人，因此第一遍讀的時候不必對自己有太高要求，就把它當作瓊瑤阿姨的愛情故事來讀就好。很多時候，要想讀書能夠長期堅持下去，保持興趣很重要。正在熱戀中的男生和女生，還可以和書里面賈寶玉和林黛玉產生一些共鳴，細細體驗他們的心情。
第二遍讀的時候，可以重點看里面人物之間的關系，把里面發生的每一件事情當作現實生活中的案例來處理。
我們不妨看第六十一回《投鼠忌器寶玉瞞贓 判冤決獄平兒行權》中的一個具體的例子。丫鬟彩云偷了茯苓霜和玫瑰露等名貴貢品，去討好賈環。大觀園里丟了東西自然要查，當然很快就查到了彩云和賈環頭上，不過如何處理就有講究了。處置賈環和他母親趙姨娘沒有問題，但是賈環的親姐姐（趙姨娘的親女兒）探春卻是大家都喜歡的人，因此還不能傷及她的面子。（王熙鳳的丫頭）平兒說，“不肯為打老鼠而傷了玉瓶”，就如同我們講的投鼠忌器。
《紅樓夢》里有幾個很會做人的女性，比如寶釵、襲人，但都不太被大家喜歡，因為她們的善意多少有點做作，唯獨平兒會做人卻讓讀者們覺得很舒服，因為平兒的善意來自真心。這點細微的差別如果能體會，在工作中多觀察每一個人，不愁處理不好人際關系。
第三遍讀《紅樓夢》，可以關注整個賈府的興衰了。
我總是說，有生就有死，類似地，有興就有衰。一個國家（機構）也好，一個家族也罷，無不是如此。一個王朝，一個公司，一個家族，一旦開始走下坡路了，常常沒有任何力量能夠挽救它。賈府的衰落有很多原因，比如皇恩不再，家族后輩沒有出息，窮奢極欲后入不敷出等等，但是根本的原因就是太老了。老了以后什么問題都隨之而來。
著名科學家溫特（人類長壽公司的創始人）和我講人得癌癥的主要原因，就是太老了。其他原因，包括污染，只占了不到10%，而衰老是主要原因。賈府經過了三代繁榮，實在已經是千瘡百孔，堵住一個漏洞，就會發現還有一大批漏洞，想堵也堵不住。對于這樣組織中的個人，我通常建議他們改換門庭，因為這些機構咸魚翻身的可能性不大。對這種組織的主人來講，他們沒有辦法改換門庭，只能做非常徹底的改革了。但即使做了徹底的改革，如果這個大勢不在了，也沒有用。
《紅樓夢》里有兩個大能人，一個是王熙鳳，她是一個很好的CEO，但是，她也只能維持一個衰落組織多存在一段時間，一個是探春，她看到了賈府的危機，要對內務做根本的改革。但是，如果賈府外在生存的大環境不在了，他們家族不再多出幾個進士翰林，不再受皇恩，恐怕神仙也救不了。
讀完《紅樓夢》，我對命運有了更多敬畏之心。
我給我的第一本書起名為《浪潮之巔》，就是想表達這樣一個意思，一個公司也好，一個人也罷，如果沒有站在浪潮之巔，再怎么努力用處都不大。一個企業家，必須永遠居安思危，眼睛盯著下一代浪潮，像賈府這樣的大家族，重點永遠應該放在下一代上。
如果有閑情逸致讀第四遍，可以體會一下賈府生活的細節了。
看一看上流社會的生活到底是如何雅致的。比如在第四十一回《櫳翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲》中，曹雪芹借妙玉之口談論了品茶的原則。他在書中以杯數來區分喝茶的雅俗，既簡單，又有道理。在這一回中妙玉講，“一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了”。中國頗為權威的介紹飲茶之道的《中國茶經》一書（上海文化出版社1992年版），也稱贊妙玉的話是“一語中的，惟妙惟肖地道出了飲茶的方法之分”。今天有些愛品茶者，就常常拿“三杯論”當高雅的身份證，當然，更多的人則不同意妙玉的說法，覺得她矯情。不過在這一回中，對于妙玉品茶的很多原則，今天很多好茶者還是頗為贊同的，包括不同茶用不同的杯子，用不同的水，不同的品法等等。
很多時候我在講，今天真給了一個人一個億的錢，他是否能活出樣子來，可能真不一定。相反，一個沒有多少錢的人，可能照樣能活得很有情趣，這里面的學問就大了。我在讀了幾遍《紅樓夢》后，有時躺在床上會隨便翻開一頁讀幾段文字，在細細品味了里面一些細節后，對那種精致生活就慢慢能有些感覺了。
如果對《紅樓夢》還有興趣的話，可以通過它來了解清初的歷史。
每一本好書都能反映出成書的那個年代的大背景。簡·奧斯汀的書反映了18世紀英國的生活，馬克·吐溫的書反映了19世紀中后期美國的生活。《金瓶梅》反映了明代的中國社會，而《紅樓夢》則反映清代。劉心武先生試圖通過這本書破解當年的宮廷斗爭，我覺得沒有太多意義。它可以滿足我們的好奇心，不過，這對我們今天的幫助可能不會太大。我知道今天有很多歷史學家試圖解開歷史上一個謎團，但是實際上歷史有很多謎團是解不開的，就算解開對于今天的人也沒有多大作用。
總的來講，我比較喜歡大歷史，將歷史事件放在一個很大的時間和空間中來考慮，這樣能把握一些大勢，至于細節我不會很深究。這是著名漢學家費正清研究中國歷史的方法，也是《哈佛中國史》的方法。至于為什么我把通過《紅樓夢》了解歷史，放在了最后，因為我覺得這是錦上添花的事情。每一個被尊敬的民族都有他史詩般的作品，了解這個民族就要讀他們的史詩。古希臘有《荷馬史詩》，意大利有《神曲》，英國有莎士比亞的名劇，德國有《浮士德》，俄羅斯有《戰爭與和平》、《靜靜的頓河》，日本有《源氏物語》，法國有《紅與黑》，有《約翰·克利斯朵夫》等等。而我們中國則有《紅樓夢》。
在哥倫比亞大學，所有學生都要上十門左右所謂的核心課程，其中一門就是讀20多位西方歷史上著名作家的經典，從柏拉圖、希羅多德、亞里士多德等人，一直到盧梭、彌爾頓等等。我們很多人向往著接受常青藤大學的教育，那么如果去不了哈佛、哥倫比亞，簡單的一個補救辦法就是讀一點經典。我在第134封信中講，如何在二流大學接受一流的教育，其實在大學之外也能做到這一點。一切就看自己的主動性了。
萬維鋼 ?日課175｜貧困病 （看了就覺得渾身冷汗，隨時準備哭昏在廁所）
過去這幾年內，科學家對貧困的一個最新理解。了解這個內容，你的世界觀可能會發生一點點改變，你可能會成為一個更好 —— 至少是更明智的人。這個最新理解就是，貧困不僅僅是一種社會經濟條件，貧困還是一個生理疾病。《鸚鵡螺》雜志四月20日“為何貧困是一種疾病”（ Why Poverty Is Like a Disease ），作者是克里斯蒂安·庫珀（Christian H. Cooper）。名人，曾經擔任過投資銀行的經理，現在管理某個基金，經常在媒體發表文章，還涉足政治，是杜魯門國家安全項目的成員。
庫珀今年40歲，年薪超過70萬美元，但是他不敢要小孩，因為他總覺得錢還沒攢夠 —— 他有一種非常強烈的不安全感。有這樣的收入和地位，竟然還被不安全感左右，常常自我質疑，充滿焦慮，這個病就是貧困病。
1.什么叫“貧困”
咱們先說說什么叫“貧困”。如果按發達國家標準，今天中國恐怕還有很大比例的家庭的收入在貧困線以下，但絕對收入并不能說明問題。幾十年以前，幾乎所有中國人的絕對收入都很低。現在三四十歲的人，大概小時候都有物質貧乏的經歷。好吃的不常吃，新衣服沒買，游樂場沒去……這些，都不叫貧困。
家里有冰箱，但是食物儲備只夠48小時的，兩天之后吃什么還沒有著落，這個才叫貧困。本來有手機，但是因為欠費停機了，結果沒有電話耽誤了工作，然后連鎖反應、導致失業，這個才叫貧困。貧困，不在于一個人享受的物質水平，而在于他生活的壓力和不確定性。
咱們專欄去年有篇文章，《今朝有酒今朝醉，也是一種理性》，說的就是真正貧困家庭的小孩，因為生活充滿不確定性，規劃未來毫無意義，所以他們最理性的選擇就是今朝有酒今朝醉，有什么好東西應該馬上享受。幾年前有一本書叫《稀缺》，說的不是經濟學上的稀缺，而是物質貧乏對人的心理壓力，結論是貧困會讓人陷入一個思維陷阱，不能自拔。這就是說，貧困最可怕的，不是物質的貧乏，而是對人的思想的影響。陷入貧困的思維模式，才是真正的貧困。但這只是以前的理解。
現在科學家最新的理解，生活壓力和不確定性給窮人帶來的不僅僅是落后的思維模式，更是生理上的問題。而且是非常嚴重的生理問題。
硯青記得大學時有個同學的QQ簽名是“拮據是一種狀態，貧困是一種心態”。一直受用。
2.生理疾病
庫珀這篇文章寫得很長，正好他本人還有生物學的背景，他做了大量的調研。過去十年以來，各方面的研究表明，貧困會減少人的大腦的表面積，會縮短人的線粒體端粒（這意味著壽命縮短），會增加得肥胖癥的可能性，會讓人更愿意冒不必要的風險。 以前有句話叫“人窮志短，馬瘦毛長”，大概是說貧困對人的影響是心理上的，可是現在我們看看這些研究，貧困對人的影響其實也包括生理上的。人窮不但志短，而且端粒也短！
這還不是最可怕的。最可怕的是一種可遺傳的貧困機制。
貧困會導致人的壓力增大。如果人持續處在高壓狀態，他的DNA的甲基化水平會受到影響。甲基化水平會影響基因表達，基因表達決定了一個人身上有哪些特性能發揮出來，哪些特性發揮不出來。也就是說，也許你的基因里有個繪畫天賦，可是你的基因表達不到位，結果你這個繪畫天賦就發揮不出來。
當自信滿滿去面試時，明顯發揮更好，能想出連自己都驚嘆的算法。反之，炒雞緊張的時候，就連刷爛的two sum都寫不利索。
那么如果一個人小的時候因為貧困而持續處于高壓狀態，他的基因表達受到影響，那么他成年以后，哪怕經濟狀況發生了很大改觀，他還是會繼續感到壓力太大。說白了，就是他的身體已經得了“貧困病”。這個病不是外部環境好就能治好的，這是一個生理問題。
這還沒完。科學家對這個問題還在研究之中，但是有證據表明，基因表達是可以遺傳的。這就意味著這個人的后代，一出生就有貧困病 —— 哪怕他一天苦日子都沒過過。實驗室里已經發現，從小缺乏母愛的老鼠和斑馬，不但自己負責處理壓力的荷爾蒙水平異常，而且他們的后代 —— 兩三代之內，這個荷爾蒙水平都異常。
對人的研究當然要復雜得多，但是也有研究。荷蘭近代歷史上發生過嚴重的饑荒，結果科學家就發現，經歷了那次饑荒的荷蘭人，他們后來所生的后代，遺傳了他們的心理高壓。當然，庫珀特別強調，所有這些研究還很初步，結論也有爭議。也有人認為這個遺傳機制不是表現基因遺傳，而是通過“細胞型（cell subtype）”效應遺傳，我不是生物學家對這些也說不好。
但是總結來說，有兩個結論，現在看來比較有把握：
貧困帶來的壓力有一種生理作用，可以持續一生；
這個效應是可遺傳的。
什么叫壓力遺傳？壓力遺傳就是這個人天生就容易對生活中的困難反應過度。他無法考慮什么長遠打算，特別容易把注意力集中在短期的事情上。咱們想想生活中有沒有這樣的人。最近網上一個熱點，說很多女大學生，為了買手機買化妝品跟人攀比，會去借利息高到離譜的高利貸，不惜用自己的裸照作抵押。我看到這樣的新聞就想，這些人腦子有問題嗎？現在看來真有問題，可能就是天生的生理問題。
3.人真的能憑自己的努力脫貧嗎？
說到這里，你可能已經感到非常難受了。窮人生活本來就不容易，現在科學家居然又給他們扣上一個遺傳了貧困特質的帽子。難道有的人天生就該受窮嗎？！對這個問題，我們有個更讓人難受的答案 —— 如果你堅持認為人人生來都是平等的，你可能更對不起窮人。
如果你認為一個人受窮是因為他努力程度不夠，你就犯了美國一般老百姓的錯誤，你就是被“美國夢”這種神話給洗腦了。庫珀是從非常貧困的環境長大的。他出生在經濟落后的田納西州，家鄉貧困到什么程度呢？上課都沒有老師，也沒有課本，校長發下來幾張復印筆記讓學生自學！ 可是庫珀現在混得很好啊？這難道不是窮人奮斗的典型嗎？庫珀說，你千萬別覺得我是典型。我的成功完全是一系列好運氣的結果 —— 我的確也很努力，但關鍵還是我得到了好幾個貴人的幫助 —— 這些好運氣完全在我的控制范圍以外。庫珀說我能舉出20個例子來，我當年的好朋友們，他們跟我一樣努力，一樣積極主動，現在境遇都很差。所以根本就不能、也不應該指望窮人靠自己奮斗擺脫困境。美國所有城市里的黑人和墨西哥裔的學生，能跟上自己所在年級水平的比例，都不到25%。這難道是他們自己的錯嗎？所以庫珀呼吁，讓陷入貧困的人擺脫貧困，政府必須幫扶。
｜萬維鋼的評論
如果貧困真的是可以遺傳的一種生理疾病，這對我們思想上的沖擊就太大了。今天我還看到一個新聞，說很多老人被騙，以為交10塊錢報名費，然后自己到北京鳥巢體育場就能領到5萬元，結果全國各地很多老人就真的去了，怎么辟謠都沒用。這種明顯不理智的行為，是不是早年貧困的經歷給身體留下的痕跡？還有一些貪官，說是“窮怕了” —— 這是不是貧困遺傳的結果？
好在表現基因遺傳未必能永遠傳下去，也許兩三代就能終止 —— 那么是不是說，中國未來的一代人，會比現在強得多？這個腦洞還可以開下去，但是我覺得我們更應該往上看一代。中國過去是非常貧困的，那么為什么現在的中國人之中，也有很多格局遠大、氣度恢弘的人呢？我想這得感謝中國的文化傳統，特別是應該感謝父母。上一代人苦是苦，但是他們總是盡量給孩子創造一個穩定和溫暖的環境。別忘了我們前面說的“貧困”的定義，壓力大和不確定性高，才是真貧困。也許這些人的父母一代，把自己變成防火墻，不讓壓力和不確定性影響他們。庫珀說什么政府干預，我看政府再厲害，也沒有中國父母厲害。
所以說，當年有一句頗有爭議的話——“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”說得還是對的。
｜由此得到
貧困的本質是生活壓力和不確定性。貧困帶給人的壞影響不僅僅是心理上的，也是生理上的，而且新研究似乎表明，這種影響能夠遺傳。讓下一代人擺脫貧困的關鍵不僅僅在于物質供應，更在于能否提供一個穩定而又溫暖的家庭環境。 ?
比黑天鵝更險：破解大概率危機
《灰犀牛：如何應對大概率危機》
簡單來說，就是沒有很好的避讓系統，一旦這個問題不加以解決，重大的危機最終一定會到來。在書里，作者給這樣的危機進行了一個分類。
第一種類型，就是不愿意面對真相，主要特點就是，很多人都意識到了問題，但阻力很大。同時人們往往傾向于否認這個問題的存在，因為解決的成本太高了。比如氣候變化、一個國家的預算赤字，都屬于這種危機。那怎么去應對呢？作者說，要把危險看成是機遇，同時要建立一個很好的成本和利潤的分攤機制。
第二種類型是已經到來的危機，一般非常迅速，危機來得很快，也是很多積蓄已久的問題的爆發。作者舉的例子有敘利亞問題、自然災害等等，當年的非典也屬于這一類的問題。對于這種已經到來的危機，作者認為應對策略應該是利用問題的緊迫，激發人們采取行動。
第三種類型是反復出現的危機，比如金融危機、流行病、地震、網絡威脅等等。這種危機的特征就是你很熟悉，但是你沒想到這種很熟悉的東西，會變成一個很有沖擊性的巨型危機。這時候就要運用核查表和事前的演練，包括沙盤，形成一個習慣性的機制和自動報警系統。
第四種危機叫做“元一犀牛式危機”，重點指的是一些結構性問題導致的危機，像性別歧視、社會不平等，都屬于這類問題。要解決這些問題，方法是優先處理，或者把它們和其他的危機聯合在一起來進行處理。
第五種危機往往是一個影響其他問題的危機，如果再加上其他的因素，就會變成一個多頭怪獸。比如飲用水資源的問題、物價過高。這種危機怎么解決呢？書里說，對于多種問題交叉存在的危機，一定要優先處理其中的關鍵性的東西，同時要進行一些系統性的處置。
第六種危機的特點是，很難找到一個解決方案，一般都有根深蒂固的障礙，阻礙人們的判斷，比如以色列和巴勒斯坦的沖突。想要解決這樣的危機，就要重新定義問題的類別，解決表象的問題。
第七種是革新的顛覆力量帶來的危機。比如數碼時代讓柯達遇到了顛覆性的危機。這種危機往往是不可避免的一種衰退，如果想解決這樣的問題，成本遠遠大于收益。像這樣的危機，我們就要坦然地接受現實，接受代表未來的一些新鮮的事物，新鮮的方向。
第八種就是無法定義類別的危機了，這種危機的危險以及解決方案都非常不確定。比如人工智能、數字化。解決這種危機，要先檢驗已有的情況，找到最類似的危機是怎么出現的，然后保持靈活的態度和警惕性。
了解了這些之后，對于不同的危機，要用不同的方法去處理。而且你要學會正確定義危機的類型，因為不同的類型對于不同的人、不同的公司，含義可能是不一樣的。有些危機對一些人是災難，但是對另外一些人可能是機遇。如果你有能力改變，但一直不采取行動，那么這個危機就跟你有密切的關系。此外，我們很難一次就找到解決的方法，我們犯的每一個錯誤，都有可能對解決問題有幫助。也就是說，我們要珍惜很多的錯誤和危機，把它變成一種正面的機遇。
馬云：問題越大，機會越大
第一個我們要說的是，馬云對未來三十年的判斷。他認為，未來的30年，如果你能改變年輕人，那你就能改變未來。
馬云說，新的事物正在發生。在過去，年輕人都是跟隨年長的人走的，但是現在呢，如果你能說服年輕人，他們的父母就會跟隨。所以他覺得，未來的世界屬于年輕人，我們要關注那些30歲以下的人，留意那些少于30個人的公司。比如說淘寶在15年前，就把大部分時間都投入到了20歲以下的年輕人身上，現在他們35歲了。對他們來說，在網上看新聞、在網上買東西，都是理所當然的。
第二，關于未來的競爭，馬云說，未來30年業務的核心在于創造力。
互聯網剛過去的三十年，是技術本身的發展，而未來三十年，人們使用互聯網時，才是真正的互聯網時代。馬云說，無論你喜不喜歡，現在你覺得是“好工作”的那些工作，可能會消失很多。比如現在數據分析是個熱門職業，但十年之后，這個工作肯定消失了，因為機器會做得更好。但這并不是說技術摧毀了工作，應該說是，技術摧毀了那些落后的思維，然后創造了更多新的就業機會。那該怎么和機器競爭呢？比如說教育，我們不能只教孩子們知識，因為機器的記憶力更好，它學東西更快，也不會累。我們應該教孩子的是，想象力、創造力和團隊精神。比如，教孩子運動能讓他們明白什么是團隊合作，教孩子音樂和繪畫讓他們了解什么是想象力和創造力。馬云覺得，人工智能不是你去教一臺機器一些人類能做到的事情，而是讓它去做人類做不到的，這才是人應該做的。
第三，關于怎么抓住機會，馬云覺得，如果你想讓你的公司更成功，就必須展示出你能為社會解決什么問題。
你為社會解決的問題越大，你的機會就越大。你為你的村子解決了問題，那你就是一家村莊公司；如果你為國家解決了問題，那就是國家企業。馬云說，企業家是社會科學家和藝術家的結合體。你必須像一個社會科學家那樣了解人，了解人們的行為和需要，同時也要像藝術家一樣要學會欣賞其他領域的人。馬云說，他就不會去考慮當一個工程師，到現在他也不知道電腦是怎么運作的，但只要能賞識懂技術的人們，讓他們幫自己運用技術，也能抓住機會。
第四，關于未來怎么獲得成功，馬云覺得，必須具備情商、智商和愛商。
馬云說，在互聯網時代，如果你想成功，就應該有情商，但如果你不想失敗，你應該有智商。什么意思呢？在馬云看來，如果你想成功，情商很重要，因為這些情商很高的人，很容易完成交易，他知道怎么和別人相處完成任務。但也有人因為智商不夠而犯錯誤，所以智商能讓你不敗。可問題在于不管你多聰明，世界上還有很多比你聰明的人。所以如果你想有最好的智商，那就去雇傭智商高的人，與聰明的人一起合作。還有就是愛商，有很多人賺了很多錢卻沒有得到別人的尊重，這就是因為缺乏愛商。（不太明白這個。等我掙了錢再去了解吧 :P）
最后，馬云提到說，在未來，女性作用會越來越重要。
他說，在未來的30年里，世界不再是力量的競爭，也不是知識的競爭，而是用戶體驗的競爭、對他人關懷的競爭，要做到這一點，女性就很重要。說白了，就是女性比男性更會關懷別人。我們知道，在生活中，男人總是更關心自己的權力、升職和加薪，而女性知道怎么照顧孩子、父母和丈夫，她們知道怎么改變自己，來確保他人也能好。馬云說，在傳統思想中，女性能成為一線賣家是不可能的，但是現在在淘寶上，50%的賣家是女性。在互聯網時代，人們只關心誰能給他們更好地服務，而不會在乎對方是不是女性。
本文源自：馬云在馬來西亞吉隆坡舉行的“環球轉型論壇”上的演講
